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抗日戰(zhàn)爭讓中華民族浴火重生

來源:解放軍報作者:王樹增責(zé)任編輯:高飛
2015-08-28 16:57

資料圖:1945年,抗日戰(zhàn)爭走向全面勝利,日軍走向徹底失敗已成定局。圖為八路軍解放山海關(guān)。

共產(chǎn)黨領(lǐng)袖毛澤東寫出《論持久戰(zhàn)》,從戰(zhàn)略層面上回答了中國為什么只有抗戰(zhàn)到底才能贏得勝利

記者:當(dāng)時中日兩軍在戰(zhàn)斗中的傷亡比例有時高達10∶1,八年抗戰(zhàn),在雙方實力如此懸殊的情況下,我們的抗戰(zhàn)意志為什么沒有垮掉?

王樹增:日本強中國弱,這是當(dāng)時的客觀情況。

“九一八”事變前,日本關(guān)東軍圖謀制造事端的跡象愈加明顯,蔣介石曾在給張學(xué)良的電報中稱:“無論日本軍隊此后如何在東北尋釁,我方應(yīng)不予抵抗,力避沖突,吾兄萬勿逞一時之憤,置國家民族于不顧?!睘榇耍瑥垖W(xué)良電令他的參謀長榮臻:“查現(xiàn)在日方外交漸趨吃緊,應(yīng)付一切,亟宜力求穩(wěn)慎,對于日人無論其如何尋事,我方務(wù)須萬方容忍,不可與之反抗,致釀事端。即希迅速密令各屬切實注意為要。”——無論是蔣介石還是張學(xué)良,至少在1931年的時候,面對日本關(guān)東軍挑釁,他們的抉擇是忍讓。蔣介石和張學(xué)良都認為,日本過于強大,中國過于貧弱,中國尚沒有力量與日本全面開戰(zhàn),一旦全面戰(zhàn)爭爆發(fā),中國將在極短的時間內(nèi)全部淪陷。

歷史上中國曾有過“天朝上國”的自豪,但自十九世紀(jì)中葉以后,這種自豪在列強的不斷入侵中逐漸銷蝕乃至消失,最終形成了“中國無力有效地抵抗外來入侵”的“集體性共識”。這一民族心理上的無奈,令中國的仁人志士在憂患時肝腸寸斷,令中國的軍人們在抵抗入侵時顏面盡失,也令中國的政客們在外交上如履薄冰。

“九一八”事變后,蔣介石甚至想到,如果與日本全面開戰(zhàn),不出3天,日軍將占領(lǐng)中國的長江流域,切斷整個國家的政治、軍事、經(jīng)濟命脈:“以中國國防力薄弱之故,暴日乃得于24小時內(nèi)侵占之范圍及于遼吉兩省,若再予絕交宣戰(zhàn)之口實,則我國海陸空軍備之不能咄嗟充實,必至沿海各地及長江流域,在3日內(nèi)悉為敵人所蹂躪,全國政治、軍事、交通、金融之脈絡(luò)悉斷,雖欲不屈服而不可得?”

然而,不抗?fàn)?、不抵抗,民族尊?yán)和領(lǐng)土完整如何捍衛(wèi)?

國民政府的退讓,助長了日本軍國主義者的擴張野心。歷史的發(fā)展證明,軍國主義的胃口只會越來越大。只有堅決抗戰(zhàn),才能捍衛(wèi)和平。中國共產(chǎn)黨最早認識到這個問題,從“九一八”事變后就堅持抗日救國,領(lǐng)導(dǎo)東北人民展開抗?fàn)?。抗?zhàn)期間,共產(chǎn)黨的“硬骨頭”成為中華民族苦難中的精神基石與中流砥柱。共產(chǎn)黨人在戰(zhàn)術(shù)上講究機動靈活,但在抗日意志上堅定不移。戰(zhàn)爭中,國民黨和日本侵略者都用共產(chǎn)黨恫嚇對方。當(dāng)日本人開出蔣介石無法接受的停戰(zhàn)條件時,蔣介石曾經(jīng)提醒過日本人,如果國民政府真被戰(zhàn)爭拖垮了,任何議和的可能性就都不存在了,因為“共產(chǎn)黨從來不投降”。日本人則提醒蔣介石,倘若繼續(xù)堅持抗日,共產(chǎn)黨會越打越多、越打越強。

實事求是地講,在國民黨一方,對于國共兩黨的再次聯(lián)合,從始至終都充滿了憂慮。其心緒之復(fù)雜,原因顯而易見:一方面日寇兇殘,已經(jīng)深入國土,面對戰(zhàn)爭壓力,從民族大義上講,集聚全國力量實行對日戰(zhàn)爭是必須的。另一方面,除了長期與共產(chǎn)黨在政治上的嚴(yán)重分歧以及軍事上的嚴(yán)重對抗外,國民黨最大的不安是:共產(chǎn)黨會在這個歷史時機生存下來且很有可能發(fā)展壯大。國民黨的這種復(fù)雜心緒,貫穿了持續(xù)數(shù)年之久的抗日戰(zhàn)爭,并由此引發(fā)了兩黨兩軍的摩擦與沖突。國民黨人的不安與憂慮,來自于對共產(chǎn)黨認識上的固執(zhí)與偏差。

首先,國民黨方面認為,共產(chǎn)黨已到了被徹底“剿滅”的最后時刻。而事實上,這只是國民黨方面一廂情愿的判斷。自1927年起,作為執(zhí)政黨的國民黨,動用國家所有的政權(quán)和軍力資源,用了整整十年的時間也沒有把共產(chǎn)黨“剿滅”。共產(chǎn)黨人的長征在國民黨看來無異于窮途末路,共產(chǎn)黨人也確實在長征中遭遇幾乎是滅頂之災(zāi),比如令工農(nóng)紅軍從86000人銳減至30000余人的湘江之戰(zhàn)。但是,蔣介石永遠也沒有明白一點,那就是他要“剿滅”的并不是他所稱為的一群“匪”,而是佇立在人世間的一種信仰、一種主義,是這個國家中最大多數(shù)的人情愿為之舍身的一種社會理想——“砍頭不要緊,只要主義真,殺了我一個,自有后來人?!薄澜缡飞现两裆袥]有用殺戮手段把一種信仰、一種主義乃至一種社會理想徹底剿滅的先例。過去沒有,現(xiàn)在沒有,將來也不會有。

其次,國民黨方面固執(zhí)地認為,共產(chǎn)黨主張抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的真實目的是為了自身的生存與壯大。這一判斷也屬于一廂情愿。且不說中國共產(chǎn)黨有強大的生存意志與生存智慧,僅就為了生存而言,也尚有比向國民黨方面作出政治與軍事讓步更為有效的方法。后來的歷史證明,即使日本侵略者深入中國,也沒能深入到西北的腹地,共產(chǎn)黨人落腳的地域是中國最安全的地域之一。而為了對日作戰(zhàn),國民黨方面將無暇顧及陜甘寧邊區(qū),只要置抗戰(zhàn)于不顧而只圖偏安一隅,共產(chǎn)黨人的生存與壯大會有更大的可能。但是,為了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成,共產(chǎn)黨人宣布擱置或放棄已經(jīng)為之奮斗多時的革命目標(biāo),而這些革命目標(biāo)是無數(shù)共產(chǎn)黨人在困苦、磨難、酷刑,甚至面對死亡時都不曾放棄的。據(jù)此,如果將共產(chǎn)黨方面把賴以生存的武裝力量送往前線去與侵略者作戰(zhàn)說成是為了生存,邏輯上是荒謬的。

至于后來共產(chǎn)黨方面的不斷壯大,事實上是戰(zhàn)爭進程本身的趨勢所向,應(yīng)是國共雙方當(dāng)初都不曾預(yù)料的。有人說,共產(chǎn)黨借機擴展勢力,這是一個悖論。要知道敵后戰(zhàn)場幅員130多萬平方公里,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝必須發(fā)動群眾,擴展壯大力量,開辟更多的抗日根據(jù)地,才能在如此廣闊的戰(zhàn)場上對日軍形成牽制,對侵略者進行打擊。有人說共產(chǎn)黨乘機擴大“地盤”,這又是一個悖論。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝在敵后從侵略者的手里搶地盤,解放了一個又一個村鎮(zhèn)和縣城,敵后抗日根據(jù)地越大對侵略者越不利,難道不應(yīng)該擴大嗎?

貧窮落后的中國,憑什么抗擊侵略者并贏得最終勝利?中國共產(chǎn)黨人在戰(zhàn)略層面上回答了抗日戰(zhàn)爭的這一重要問題,即堅持抗戰(zhàn),堅持持久抗戰(zhàn),堅持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。1938年,毛澤東撰寫的《論持久戰(zhàn)》橫空出世。那時,中國對日作戰(zhàn)已近一年。在這段時間里,日本侵略者以極快的速度占領(lǐng)了中國的大片國土。一個巨大的疑問彌漫在國人的心頭:中國會不會亡國?抗戰(zhàn)是否有勝利的希望?如果勝利的希望還沒有最后破滅,那么,中國抗戰(zhàn)的正確道路是什么?《論持久戰(zhàn)》預(yù)言了抗日戰(zhàn)爭進程的每一個階段,提出了各個階段中中國的戰(zhàn)略原則。這本小冊子不是刺刀不是子彈,但它精準(zhǔn)地點中了侵華日軍的死穴。日本侵略者最大的擔(dān)心就是戰(zhàn)爭不能迅速結(jié)束,被拖入中國戰(zhàn)場的泥潭中無法自拔。即使今天,我們回顧這場戰(zhàn)爭時也必須承認,持久戰(zhàn)是唯一正確的戰(zhàn)略原則。《論持久戰(zhàn)》讓中國人民堅定了抗戰(zhàn)信心,必勝的信心。

日軍從中國的北方打到南方后,一名侵華日軍士兵在日記中寫道:“要使中國不抗日,除非長江之水不會流。”這與日軍剛剛踏上中國戰(zhàn)場時的不可一世,叫囂“三個月滅亡中國”相比,可謂天壤之別。

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