首先，這種實(shí)力源于新中國(guó)成立60多年特別是改革開放近40年來取得的舉世矚目的成就。主要表現(xiàn)為：我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從封閉半封閉到改革開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，綜合國(guó)力邁上新臺(tái)階，成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，人民生活總體上達(dá)到小康水平，人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求得到更大的滿足，社會(huì)和諧穩(wěn)定得到鞏固和發(fā)展，國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)取得重大成就，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、國(guó)際影響力顯著提高，國(guó)家面貌發(fā)生了翻天覆地的歷史性變化。尤其是黨的十八大以來，我們解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的真理性日益被廣大人民群眾所認(rèn)同。可以說，在當(dāng)代中國(guó)，只有這個(gè)理論而沒有別的理論能夠解決中國(guó)的發(fā)展問題，并更好地促進(jìn)世界的和平和發(fā)展。
其次，這種實(shí)力源于馬克思主義在中國(guó)的根深葉茂。自馬克思主義傳入中國(guó)以來，不僅作為主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)在中國(guó)有著日益鞏固的地位，而且在一定程度上已經(jīng)積淀為大眾文化心理結(jié)構(gòu)。馬克思主義的自然觀和歷史觀已經(jīng)成為大多數(shù)中國(guó)人的基本世界觀，馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法已經(jīng)成為主流哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的基本范式，馬克思主義的基本概念已經(jīng)成為中國(guó)大眾話語(yǔ)系統(tǒng)的重要組成部分。作為當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系立足于馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，從當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，提出了涵蓋發(fā)展方向、發(fā)展道路、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展方式、發(fā)展條件、發(fā)展戰(zhàn)略等一套比較系統(tǒng)的中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展理論。這一切都彰顯了馬克思主義的強(qiáng)大生命力。世界上越來越多的人認(rèn)為，建立在“北京共識(shí)”基礎(chǔ)上的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)方案具有世界推廣價(jià)值，對(duì)于發(fā)展中國(guó)家如何尋求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和改善人民生活具有重要的參考價(jià)值。可以說，馬克思主義已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)文化的重要組成部分，也為馬克思主義“三化”提供了深厚的文化土壤。
再次，這種實(shí)力源于黨的思想理論建設(shè)的不斷加強(qiáng)。理論上的成熟是政治上堅(jiān)定的基礎(chǔ)，理論上的與時(shí)俱進(jìn)是行動(dòng)上銳意進(jìn)取的前提。我們黨歷來重視黨的思想理論建設(shè)，持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程。特別是黨中央決定實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程后，極大地推進(jìn)了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論研究的深入。這一工程意味著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自身的理論要求不斷提高，標(biāo)志著馬克思主義理論促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的能力不斷增強(qiáng)，已經(jīng)成為繁榮發(fā)展我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的首要任務(wù)和黨最根本的思想建設(shè)。
中華文明特有的包容力
中華民族是一個(gè)歷史悠久并由多民族共同組成的大家庭。多種民族文化、多種地域文化在中國(guó)特有的人文環(huán)境和地理環(huán)境中長(zhǎng)期并存，使得中國(guó)傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)開放性、多樣性、包容性、多層次性特點(diǎn)。同時(shí)，中國(guó)文化不具排他性。魏晉南北朝至唐宋時(shí)期對(duì)印度佛學(xué)的包容和轉(zhuǎn)化，就是一個(gè)很好的例證。外來文化的傳入，不只增進(jìn)了對(duì)外來文化的認(rèn)識(shí)和理解，也豐富了中國(guó)傳統(tǒng)文化。
毛澤東同志指出，我們這個(gè)民族從來就是接受外國(guó)優(yōu)良文化的，相信外國(guó)的東西搞久了就成為中國(guó)的了。中國(guó)傳統(tǒng)文化向來具有去其糟粕、取其精華的特性，對(duì)任何外來文化都采用兼收并蓄的態(tài)度，以博大的胸懷不斷地吸取著世界一切文明成果。中國(guó)傳統(tǒng)文化的這種包容性，為馬克思主義在中國(guó)的傳播和發(fā)展提供了良好的文化氛圍，也必將有力推動(dòng)馬克思主義“三化”向前發(fā)展。
（作者系中央黨校中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員）
