把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統一起來，結合新的實踐不斷進行新的理論創(chuàng)造。

1883年馬克思逝世后，恩格斯獨自肩負起進一步推動馬克思主義與歐美無產階級革命運動相結合的歷史重任。為了使工人階級切實掌握馬克思主義世界觀和方法論，恩格斯不遺余力地闡釋、豐富和發(fā)展馬克思主義，同時針對種種攻擊、歪曲和誤讀馬克思主義的現象展開批判，他反復聲稱馬克思主義不是教條，而是方法。1895年初，德國經濟學家韋爾納·桑巴特給恩格斯寫信，并將個人撰寫的《卡爾·馬克思經濟學體系批判》一文寄給恩格斯。恩格斯閱讀后，在回信中肯定了其中的主要觀點，同時又嚴肅指出其教條主義地對待馬克思主義的錯誤態(tài)度。恩格斯說：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！瘪R克思和恩格斯在十九世紀四十年代共同創(chuàng)立馬克思主義之后，從來沒有故步自封于既有的理論成就，而是始終在堅持馬克思主義世界觀和方法論的基礎上，不斷推動馬克思主義向人類歷史發(fā)展進程中的各個領域拓展，從而展現出其生生不息的強大生命力。

理論的首要功能在于通過解釋世界而獲得關于現實世界內在本質和運行規(guī)律的認識，并以此為人類改造世界提供有效的指引，但是，理論對世界的解釋在任何時候都不可能是完全的、一勞永逸的，由于受主觀思維能力和水平、客觀對象本質暴露程度等主客觀因素的限制，理論對世界的解釋必定是有限的，其所獲得知識的適用范圍也必定是有限的；理論解釋世界，形成由概念、判斷和推理所構成的理論體系，成為關于認識對象的一般性認識。客觀世界是復雜多樣和變化發(fā)展的，因此，理論的有限性和一般性，決定了理論只有與不斷發(fā)展的現實相結合，才能發(fā)揮指導實踐、引領發(fā)展的作用。馬克思主義誕生以來之所以能夠展現出經久不衰的思想魅力，絕不在于其窮盡了一切真理，并為一切問題提供現成答案，而在于其所內涵的基本觀點和方法為我們不斷拓展視野、深化認識提供了根本指引。正如習主席所說，馬克思主義基本原理是普遍真理，具有永恒的思想價值，但馬克思主義經典作家沒有窮盡真理，而是不斷為尋求真理和發(fā)展真理開辟道路。馬克思主義揭示了事物的本質、內在聯系及其發(fā)展規(guī)律，是“偉大的認識工具”，是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器。

今天我們堅持馬克思主義，就要像習主席所指出的，“把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統一起來，結合新的實踐不斷做出新的理論創(chuàng)造，這是馬克思主義永葆生機活力的奧妙所在?！眻猿竹R克思主義不動搖，一個重要方面就是不能拘泥于馬克思主義經典作家在特定歷史條件下、針對具體情況作出的某些個別論斷和具體行動綱領，而是堅持馬克思主義的精髓和活的靈魂，即堅持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場、觀點和方法。只有這樣，我們才能在揭示共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律上不斷有所發(fā)現、有所創(chuàng)造。這既是推動發(fā)展21世紀馬克思主義的基本路徑，也是充分發(fā)揮馬克思主義引領當代中國朝著中華民族偉大復興宏偉目標邁進的根本之道。