（原標(biāo)題：德法相依 相輔而行）

人民網(wǎng)北京11月17日電 中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站今日刊發(fā)《德法相依 相輔而行》評(píng)論文章。文章提到，從近年來查處的腐敗案件看，一些干部沒了人形，根本問題都是出在“德”字上，缺德了！文章指出，領(lǐng)導(dǎo)干部如果在德上出了問題，必然導(dǎo)致綱紀(jì)松弛、法令不行，必然違紀(jì)違法、走向腐敗。

文章認(rèn)為，法律是他律，道德是自律。我們國家這么大、有13億人口，如果僅僅依靠法律治理，都退到了底線，那就會(huì)很危險(xiǎn)。必須繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取德治禮序、崇德重禮的文化精華。文章強(qiáng)調(diào)，孝悌忠信禮義廉恥，這“八維”是中華傳統(tǒng)文化的核心，也是中華文化的DNA，經(jīng)過千錘百煉，已經(jīng)滲透到中華民族每一個(gè)子孫的骨髓里。迄今為止，還沒哪個(gè)人敢挑戰(zhàn)這八個(gè)字，敢說自己不孝、不忠、不信、不義、不廉、不恥！

以下為全文——

依法治國、依規(guī)治黨之三：德法相依 相輔而行

依法治國和以德治國相結(jié)合，是我們黨治國理政的重要理念，是社會(huì)主義法治的鮮明特色。這是由中華民族的文化基因決定的。我們國家這么大、有13億人口，如果僅僅依靠法律治理，都退到了底線，那就會(huì)很危險(xiǎn)。必須繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取德治禮序、崇德重禮的文化精華。

中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是世界上唯一沒有中斷的文明。在綿延5000年的歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了燦爛文化，也積累了豐富的治國理政、管權(quán)治吏經(jīng)驗(yàn)。德治思想和實(shí)踐貫穿在中國歷朝歷代，在國家和社會(huì)治理中發(fā)揮重要作用。我國古代有民惟邦本、政得其民等豐富的民本思想，有禮法相依、德主刑輔、治國先治吏等豐厚的治國理念，蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、道德示范，為我們推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供了歷史借鑒。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了民族精神的根脈。中華傳統(tǒng)文化是倫理文化、責(zé)任文化?！皣摇笔侵腥A民族獨(dú)有的概念，中華民族有著根深蒂固的家國思想、家國情懷。中國人講的家既指家庭，又包括家族。為國盡忠、在家盡孝，天經(jīng)地義。修身齊家治國平天下，修身為首要。治國從治家開始，只有修好身，才能理好家、治好國。孝悌忠信禮義廉恥，這“八維”是中華傳統(tǒng)文化的核心，也是中華文化的DNA，經(jīng)過千錘百煉，已經(jīng)滲透到中華民族每一個(gè)子孫的骨髓里。迄今為止，還沒哪個(gè)人敢挑戰(zhàn)這八個(gè)字，敢說自己不孝、不忠、不信、不義、不廉、不恥！

徒法不足以自行。法律再健全、體系再完備，最終還要靠人來執(zhí)行。領(lǐng)導(dǎo)干部如果在德上出了問題，必然導(dǎo)致綱紀(jì)松弛、法令不行，必然違紀(jì)違法、走向腐敗。在為官從政方面，我國傳統(tǒng)文化留下許多官德官箴，“重莫如國，棟莫如德”，“不患位之不尊，而患德之不崇”，告誡為政者官職越高、權(quán)力越大，就越要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰。歷史上，一個(gè)德行端正的好縣令，在一塌糊涂的朝代里，能夠把一個(gè)縣給治理好的不乏其人。《論語》中說，君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。從近年來查處的腐敗案件看，一些干部沒了人形，根本問題都是出在“德”字上，缺德了！為政以德，正心修身。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須知古鑒今、心存敬畏、慎獨(dú)慎微，講規(guī)矩、守戒律，決不能無法無天、膽大妄為。

歷史是最好的老師。我們要對(duì)自己的歷史文化多一份尊重，多一份思考，汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，取精華、去糟粕，把握住文化根脈，堅(jiān)守和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓民族文化的生命得以延續(xù)。法律是他律，道德是自律。全面推進(jìn)依法治國，要吸收傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，堅(jiān)持他律和自律相結(jié)合，發(fā)揮禮序家規(guī)、鄉(xiāng)規(guī)民約的教化作用，讓法治與德治相得益彰。