硝煙中的刀刃
——“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)文化沉思錄”系列文章之五
有人把軍人戰(zhàn)斗精神比作刀之利刃，是因?yàn)樗鼘?duì)于打贏戰(zhàn)爭(zhēng)極端重要，更因?yàn)檫@是一支軍隊(duì)長(zhǎng)期積淀的文化精神的集中體現(xiàn)。今天我們從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)回眸清軍的戰(zhàn)斗精神，既可看到我們民族精神中所固有的鐵血之氣，也有發(fā)人深省的民族創(chuàng)傷。這些都像一面鏡子，給我們以深刻啟示。
——編?者?
1894年，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，最終以清朝的失敗而告終。今天，當(dāng)我們透過(guò)歷史的長(zhǎng)鏡頭，穿越120年前的戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙，清軍戰(zhàn)斗精神的景觀仍令我們掩卷深思。
部分官兵表現(xiàn)出較強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神，但總體表現(xiàn)低落
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中,包括鄧世昌等在內(nèi)的部分清軍將士為了抵抗侵略，浴血奮戰(zhàn)、為國(guó)捐軀，表現(xiàn)出了英勇頑強(qiáng)、不怕?tīng)奚膽?zhàn)斗精神，他們代表了民族的脊梁和希望。
平壤之戰(zhàn)前，清軍將領(lǐng)左寶貴就立志：“若輩惜死，可自去，此城為吾冢矣！”戰(zhàn)斗中，他親自登城指揮作戰(zhàn)，雖身負(fù)重傷，仍在高呼殺敵，終因傷重而犧牲。豐島海戰(zhàn)中，因日軍不宣而戰(zhàn)，“高升”號(hào)運(yùn)兵船行至豐島海面時(shí)被日艦攔住，面對(duì)日軍要求投降的脅迫，“高升”號(hào)上的清軍將士嚴(yán)詞拒絕，大義凜然地表示“寧愿死，絕不服從侵略者的命令”。當(dāng)日軍滅絕人性地向“高升”號(hào)發(fā)射炮彈時(shí)，船上清軍將士用僅有的武器對(duì)日軍進(jìn)行還擊，最終因武器的差距和寡不敵眾，船上數(shù)百清軍戰(zhàn)死。
與此相反，我們也看到不少消極避戰(zhàn)、撒腿逃跑的情況，軍人的地位和尊嚴(yán)蕩然無(wú)存。直隸提督葉志超被派入朝后，在成歡之戰(zhàn)中即逃到平壤，因謊報(bào)軍情被升為諸軍統(tǒng)帥。在日軍即將進(jìn)攻平壤時(shí)，葉竟嚇得“飲食難進(jìn)”“頭眩心跳”，平壤戰(zhàn)斗中葉還是采取逃跑方針，一路狂逃250多公里，直至逃過(guò)鴨綠江進(jìn)入中國(guó)境內(nèi)。北洋海軍中“濟(jì)遠(yuǎn)”號(hào)管帶方伯謙在豐島海戰(zhàn)中匆忙退出戰(zhàn)斗，致“高升”號(hào)運(yùn)兵船獨(dú)自面對(duì)武裝的日艦，最終沉沒(méi)。在黃海海戰(zhàn)中，方伯謙又一次故伎重演，在雙方激戰(zhàn)中匆忙逃竄，而且在逃竄中還撞傷清軍艦船。
應(yīng)該說(shuō)，從豐島海戰(zhàn)開(kāi)始到《馬關(guān)條約》簽訂，清軍在整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)斗精神表現(xiàn)總體較差，幾乎每一場(chǎng)戰(zhàn)斗都有臨陣脫逃的將領(lǐng)，一些戰(zhàn)斗中竟然出現(xiàn)大部分清軍逃逸，少數(shù)清軍拼死抵抗的場(chǎng)面。日軍進(jìn)攻旅順時(shí)，當(dāng)時(shí)駐守清軍有1萬(wàn)余人，卻不戰(zhàn)自亂，將領(lǐng)們六神無(wú)主，一個(gè)個(gè)只想逃命，旅順船塢工程總辦龔照玙提前攜帶家眷細(xì)軟逃往煙臺(tái)，手下官兵先后效仿，紛紛逃跑，甚至有亂兵開(kāi)始搶劫倉(cāng)庫(kù)、工廠、店鋪等。不久，日軍占領(lǐng)旅順，進(jìn)行了滅絕人性的大屠殺。
缺乏戰(zhàn)斗精神的消極防御，最終是武器裝備還沒(méi)有發(fā)揮作用就拱手讓人
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后，慈禧太后作為清軍幕后的最高當(dāng)權(quán)者只忙于慶祝她的60大壽，生怕戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)與擴(kuò)大會(huì)影響她的慶壽大典，只希望戰(zhàn)爭(zhēng)能早日結(jié)束。身為清軍作戰(zhàn)的直接指揮者，李鴻章為了保存自己的實(shí)力，長(zhǎng)期以來(lái)一直推行“避戰(zhàn)保船”的方針。
上層的表現(xiàn)使清軍在戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始就被導(dǎo)入了委曲求全、怕戰(zhàn)保和的窘境之中。在此影響下，清軍大部分將領(lǐng)都沒(méi)有去仔細(xì)思考如何反抗侵略、如何去贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，甚至有的將領(lǐng)想到的只是如何保全烏紗和自己的財(cái)產(chǎn)，于是一個(gè)又一個(gè)逃跑將領(lǐng)就應(yīng)運(yùn)而生。
在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前，威海、旅順、大連等軍事要地的防御工事修建得十分堅(jiān)固。但是，在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，這些本來(lái)應(yīng)該發(fā)揮強(qiáng)有力作用的軍事設(shè)施、武器等，實(shí)際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有發(fā)揮其效能就被敵占據(jù)或摧毀。當(dāng)日軍圍攻金州時(shí)，大連守將趙懷業(yè)忙于督促兵勇搬運(yùn)行李物什，準(zhǔn)備逃跑，拒不支援金州，致金州最后孤立無(wú)援而失陷，而趙聽(tīng)到金州失陷的消息，竟一炮未放就逃往旅順，防御工事完善的大連就這樣拱手送給日軍。當(dāng)日軍進(jìn)犯旅順時(shí)，除徐邦道孤軍奮戰(zhàn)外，包括龔照玙在內(nèi)的清軍將領(lǐng)卻早已逃之夭夭，日軍又占領(lǐng)了固若金湯的旅順。
是好鋼必須經(jīng)過(guò)淬火，是軍人必須歷經(jīng)磨煉
軍人要有一份沉甸甸的責(zé)任，要勇敢地沖鋒和面對(duì)，要有舍我其誰(shuí)的勇氣。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中清軍消極避戰(zhàn)，大量出現(xiàn)怕戰(zhàn)甚至逃跑的情況，直接導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗。我們應(yīng)牢記軍人是為了戰(zhàn)爭(zhēng)而存在的，能打仗、打勝仗是對(duì)軍人的基本要求。軍人的職責(zé)就是要愛(ài)軍習(xí)武，精武強(qiáng)能，時(shí)刻用戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己。在全面建成小康社會(huì)的征程中，在民族復(fù)興的大道上，需要人民軍隊(duì)來(lái)保駕護(hù)航，威武之師需要威武，革命軍人需要血性。?
心中有團(tuán)火，什么也不怕。一支軍隊(duì)有了堅(jiān)定的理想信念，必定勇往無(wú)前，雖犧牲而不惜；一支軍隊(duì)沒(méi)有理想信念，必定一盤(pán)散沙，一擊即潰。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中清軍戰(zhàn)斗精神低落的一個(gè)重要原因就是沒(méi)有信念支撐，不知道自己為何為戰(zhàn)、為誰(shuí)而戰(zhàn)。而我軍自成立以來(lái)一直在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，樹(shù)立了為人民服務(wù)的宗旨，知道為何為戰(zhàn)，為誰(shuí)而戰(zhàn)，理想信念堅(jiān)定，故能在艱難困苦當(dāng)中克敵制勝。
（作者系海軍潛艇學(xué)院副教授，代表作有《鄭和文化與中國(guó)海權(quán)》等。）
《解放軍報(bào)》（2014年04月08日 11版）
