國際館在燈光映襯下如夢如幻。
“山河扶繡戶,日月近雕梁?!眻@林的妙處,在于“借景”山河,把日月盈昃、辰宿列張納入其中。
2019北京世園會被譽為“長城腳下的世園會”。5.03平方公里園林景觀,因地制宜,借景氣勢磅礴的八達嶺長城和蜿蜒綿亙的媯水河。暮色蒼茫時分,一抹青山,映襯春水綠波,花香暗度,鶯聲初囀,無形之景與有形之景交響成曲,怕是此前歷屆世界園藝博覽會不曾有過的創(chuàng)意。
北京世園會既有“移天縮地”之妙,也有玲瓏精巧之美。
步入園中,胡同里的老北京四合院、白墻黛瓦的徽派建筑、江南水鄉(xiāng)的小橋流水……各具特色的園林,呈現(xiàn)中國古典園林藝術(shù)的博大精深。“新絲綢之路”花園,則用穿越在“一帶一路”的植物,譜寫中西文化交流的古與今。
古用“虛景”點園林,今憑光影呈幻境。
在北京世園會中國館,游客可看到用紗幔、光影、數(shù)字影像等虛擬現(xiàn)實手段,呈現(xiàn)甲骨文、《詩經(jīng)》中的植物,營造“風拂花開,崇尚自然”的意境。風靡全球的teamLab,利用數(shù)字技術(shù),以光為顏料,描繪與人融為一體的自然奇景。
無論是構(gòu)園、布景,還是新技術(shù)的創(chuàng)新與應(yīng)用,2019北京世園會可謂俯拾皆妙趣,無處不創(chuàng)意。
巧借山水成詩畫
“高臺閣院”式的永寧閣是園區(qū)內(nèi)的標志性建筑。
營造園林,首在選址,需得山川之勝,輔之以人工,才能使建筑、山水、花木,富有詩情畫意。
譬如馳名中外的頤和園,萬壽山聳翠園北,昆明湖彌漫山前,玉泉山蜿蜒其西,山色塔影,移入欄前,風景洵美。
2019北京世園會園區(qū),選址距離市區(qū)78公里的延慶。北依八達嶺長城、海陀山,橫跨媯水河兩岸。深得古典園林之妙諦,因地制宜,巧借山水為屏,如詩如畫。
“園林巧于因借,精在體宜?!北本┦缊@局副局長葉大華說,“北京世園會的規(guī)劃者和建設(shè)者們,從古人的生態(tài)思想中汲取營養(yǎng),強調(diào)天人合一,尊重自然。”
借八達嶺長城之磅礴。
北京世園會園區(qū),距離八達嶺長城僅10公里。從園區(qū)北望,巍峨險峻、秀麗逶迤的長城盡收眼底,仿佛長城在園中。
借海陀山之蒼翠。
園區(qū)以冠帽山、海陀山為對景,引山水入園,形成正南北向的山水園藝軸和近東西向的世界園藝軸,由此鋪開萬花之園的盛景。
借媯水河之秀美。
世園會園區(qū)橫跨媯水河兩岸,規(guī)劃面積9.6平方公里。2014年,當園區(qū)規(guī)劃團隊走到媯水河的拐彎處時,往北看到了最為寬闊的水面,而水面之上是冠帽山、小海陀山。他們以此為“自然感動點”,規(guī)劃設(shè)計了“一心、兩軸、三帶、多片區(qū)”的整體格局。
借永寧閣之典雅。
北京世園會利用“挖湖堆山、山林入城”的造園手法,堆筑了一座天田山,山頂上聳立一座永寧閣,海拔514.35米,是整個園區(qū)的制高點和標志性建筑。
“高臺閣院”式的永寧閣,吸收遼金時代建筑特征,為世園會的山河底色平添幾分北國風光?!斑@一選擇不光是因為北京建都始于遼金,還有一個原因是遼金所處的中古時代,恰好是中國建筑史的頂峰階段?!庇缹庨w主創(chuàng)設(shè)計師董璁教授說。
登閣憑欄,既可俯瞰全園景色,更可南瞻長城,北望海陀。在董璁教授看來,“它類似于萬壽山佛香閣的存在,代表著一座園林的文化精神?!?/p>
穿越時空“新絲路”
“新絲綢之路”花園采用林地包圍草原的形式。
在空間上,山水園藝軸和世界園藝軸連起園內(nèi)的各個展園;而在時間上,古絲綢之路與新絲綢之路聯(lián)動了世界各國文化。
漢武帝時期,張騫“鑿空”西域,絲綢輸往波斯和羅馬,西方的奇珍異草也隨之帶回中國,中西文化的交流由此開始。
沿著綿長的絲綢之路,植物、香料、水果在西域、中亞、地中海西岸、歐洲、北非之間,源源不斷地交流。從廣州、杭州、泉州等地經(jīng)南洋抵達印度、阿拉伯海和非洲東海岸的“海上絲綢之路”也相繼開通。從此之后,世界上所有文明也都因此而連接在了一起。
作為古絲綢之路起點的陜西,在本屆世園會,用來自中亞、西亞的葡萄、石榴、蘋果等元素塑造了一條飄逸的絲綢之路景觀帶,演繹“絲綢之路”到“一帶一路”的延續(xù)發(fā)展。
在“一帶一路”的時代背景下,中國古代的絲綢之路,給英國生態(tài)景觀設(shè)計師詹姆斯·希契莫夫和湯姆·斯圖爾特·史密斯帶來了設(shè)計靈感。他們聯(lián)袂設(shè)計了北京世園會的創(chuàng)意展園——“新絲綢之路”花園?;▓@整體布局采用林地包圍草原的形式,創(chuàng)造一個穿越時空的花園旅程。
游客由外入內(nèi),經(jīng)過樹木構(gòu)成的小森林,絲綢之路景觀帶沿線的植物漸次鋪開,最終進入花園內(nèi)部核心。“這樣的體驗過程,會給內(nèi)部花園一個更強的存在感和抵達感?!痹O(shè)計師說。
“新絲綢之路”花園以北京的鄉(xiāng)土植物為基底,引入歐洲、中亞、土耳其和北美的植物,寓意從“北京到西方”的花園旅程。
園路由一對交錯的環(huán)路構(gòu)成,象征了古代兩條絲綢之路的不同分支。穿過林地,橫貫心形花園的彎曲路徑,則象征著以鐵路為依托的新絲綢之路。
整個花園寓意中國將會通過新的貿(mào)易路線、交通運輸方式和各類文化交流,拉近與世界各國的距離。
奇幻光影話植物
“奇幻光影森林”用光影科技賦予植物新的生命。
古絲綢之路訴說著中國源遠流長的植物文化,而在此之前,植物就被我們用來言之于情,形之于詩了。
“桃之夭夭,灼灼其華”、“蒹葭蒼蒼,白露為霜”、“彼黍離離,彼稷之苗”……這些《詩經(jīng)》中流傳千古的詩句,無一不體現(xiàn)中國人與植物的戀戀風塵。
而久在城市樊籠中的都市人,與詩詞中的田園生活已漸行漸遠。為此,本屆以園藝為載體,用光影科技賦予植物新的詩意。
在世園會中國生態(tài)文化展區(qū),科技與設(shè)計攜手,生態(tài)與創(chuàng)意相遇,圍繞“天地人和”“惠風和暢”“山水和鳴”“祥和逸居”“和而共生”,依次布局創(chuàng)造世界園藝的新境界。
“天地人和”展項,甲骨文、《詩經(jīng)》中的植物,被賦予新的“靈魂”,從遠古時代躍入我們眼簾。“祥和逸居”展項,通過紗幔、光影、數(shù)字影像與實物相結(jié)合的形式,營造“風拂花開,崇尚自然”的山水田園風光。
中國傳統(tǒng)文化典籍《山海經(jīng)》中,像韭菜卻開著青色花朵的祝余草、人佩戴在身上就不會迷路的迷穀樹、用來治療耳聾的文莖樹……各種奇珍異草、珍禽異獸,將在夜幕降臨上演的“奇幻光影森林”中呈現(xiàn)。
除此之外,風靡全球的teamLab,也在本屆世園會上帶給游客奇妙的體驗。
“科學(xué)能改變?nèi)祟悓κ澜绲目捶?,藝術(shù)也能?!?001年,以東京大學(xué)研究所學(xué)生為中心的藝術(shù)團隊,創(chuàng)造了沉浸式數(shù)字藝術(shù)互動裝置teamLab。他們當中,有藝術(shù)家、程序員、工程師、動畫師、數(shù)學(xué)家、建筑師等各個領(lǐng)域的專業(yè)人士,其作品也打破了藝術(shù)、科學(xué)以及技術(shù)之間的界限。
teamLab團隊想通過藝術(shù),探索人類與自然,自身與世界的新關(guān)系,被稱之為“以光為顏料”的藝術(shù)團隊。他們曾花了半年時間研究和了解紅樹林群落,數(shù)次飛往中國深圳和東南亞尋覓、觀察真實紅樹林群落生存環(huán)境,由此創(chuàng)作了瑰麗絢爛的“紅樹林”。
本屆世園會的植物館內(nèi),teamLab團隊用實際尺寸大小的紅樹林世界,將游客帶入紅樹林植物群落的生境“潮間帶”。置身其中,一個由紅樹植物的根、種子、葉片、候鳥以及水生動植物組成的奇幻光影世界,將會生動形象地展現(xiàn)在游客眼前。
作為全新的沉浸式體驗,人與水下動植物的充分互動,紅樹林世界的生物會受到參與者的影響,不斷交互改變自己的行為,給參觀者帶來即時互動的獨特體驗。
山水構(gòu)園,植物傳情。北京世園會既有竹影參差、花香暗度,也有綠蔭滿園、奇幻光影,移步換景,創(chuàng)意無限。
專家點評
古典與現(xiàn)代交織融合
中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院景觀專業(yè)副教授 侯曉蕾
2019北京世園會的主題是“綠色生活、美麗家園”。 以園藝為媒介,引領(lǐng)人們尊重自然、保護自然、融入自然;詩意地棲居,是人類長期以來夢寐以求的理想生活。
作為世界三大園林體系之一的中國古典園林,以雅致深邃之美著稱于世,“雖由人作,宛自天開”。正如近代園林大師陳從周先生說:“中國園林應(yīng)該說是‘文人園’,其主導(dǎo)思想是文人思想,其特征就是詩情畫意,所追求的就是避去煩囂,寄情山水,以城市山林化”。
北京世園會用建筑寄情山水,其設(shè)計理念集中反映了中國古典園林思想的精髓,其創(chuàng)意主要體現(xiàn)在三個方面:
在選址和規(guī)劃設(shè)計上,北京世園會汲取古典園林之真諦,選址別具匠心,有虛有實,有借景,有對景,有靜觀,有山脈,有水源。同時又結(jié)合現(xiàn)實的條件和需求,這種整體觀和生態(tài)自然理念是其規(guī)劃設(shè)計的基本思想和出發(fā)點。
在景觀與生活的關(guān)系上,“接地氣”是設(shè)計的出發(fā)點。例如,北京世園設(shè)置了占地3.6萬平方米的百蔬園,并以“創(chuàng)意農(nóng)場、樂享家園”為主題,結(jié)合講座和工作坊等多樣化的活動,體現(xiàn)園林源于生活。
在技術(shù)層面上,創(chuàng)意點在于新技術(shù)在風景園林的實際探索性運用。對世界范圍內(nèi)的世園會也用新技術(shù)、新理念、新方式,呈現(xiàn)當今世界各地的園藝新生活、新創(chuàng)意,包羅萬象,也是未來園藝生活的一種新探索。
北京世園會是中國古典園林的傳承與創(chuàng)新。無論是設(shè)計,還是景觀呈現(xiàn),都用別具一格的匠心,展現(xiàn)中國源遠流長的文化,傳遞園林即是新的生活方式。