巴西漢學(xué)家：澳門將繼續(xù)為中華文化“走出去”作出貢獻(xiàn)

新華社記者郭雨祺、王小鵬、劉剛

“澳門在17世紀(jì)的‘東學(xué)西漸’思潮中起到了非常重要的作用，目前世界正在進(jìn)入新的‘東學(xué)西漸’時(shí)期，澳門將繼續(xù)為中華文化‘走出去’作出貢獻(xiàn)?！卑臀鳚h學(xué)家、澳門大學(xué)人文學(xué)院助理教授喬治·西內(nèi)迪諾說。

喬治·西內(nèi)迪諾與中國的情緣由來已久。2004年，北京大學(xué)的一位文學(xué)老師到巴西利亞大學(xué)任教，他通過這個(gè)機(jī)會(huì)開始正式學(xué)習(xí)中文，并給自己取了一個(gè)中文名字：沈友友。

接下來的20年，沈友友從現(xiàn)代漢語學(xué)到古代漢語，再到出版中國典籍的葡語譯本，將中國文化和古代思想帶到葡語世界，就像他自己說的，“活到老學(xué)到老”。

“早期的西方漢學(xué)家們實(shí)際上在澳門接受了基礎(chǔ)培訓(xùn)，進(jìn)行詞典編纂、中國古籍翻譯等工作。”沈友友說，真正對(duì)中國感興趣的人應(yīng)該到這里學(xué)習(xí)語言，然后了解中國文化，我們需要更多跨文化專家發(fā)揮橋梁作用。

沈友友曾在北京大學(xué)、中國人民大學(xué)求學(xué)，如今在澳門大學(xué)任教。2012年起，他在巴西陸續(xù)翻譯出版《論語》《道德經(jīng)》《南華經(jīng)》等多部中國經(jīng)典的葡語版本。今年11月，這3本書在內(nèi)地由外文出版社重新編輯再版發(fā)行。

目前，沈友友正在研究《孫子兵法》，準(zhǔn)備向葡語世界作全面的介紹。“孫子的戰(zhàn)略思想非常重要，但我們需要了解孫子背后的時(shí)代背景。我希望通過補(bǔ)充資料來呈現(xiàn)這部著作的獨(dú)特性，讓大家從中國文化和古代思想的角度，去讀懂這部經(jīng)典。”他說。

除了先秦思想，沈友友的研究領(lǐng)域還觸及中國現(xiàn)代文學(xué)，計(jì)劃明年在巴西出版魯迅作品《吶喊》的葡語譯本。

工作之余，沈友友喜愛看電影。他的辦公室墻上貼著各個(gè)年代、多種語言的電影海報(bào)。盡管已經(jīng)去過幾十個(gè)國家，他依然把電影視作認(rèn)識(shí)世界的窗口?！拔倚r(shí)候喜歡看《丁丁歷險(xiǎn)記》。丁丁對(duì)全球不同文明感興趣，對(duì)不同文化的介紹也是正面的。”

尊重多元文化的觀念很早就在沈友友心中扎根，他游歷世界多地后，選擇定居澳門。他認(rèn)為，在多元文化的碰撞中，澳門形成了獨(dú)特的風(fēng)情。

在中國生活了近20年，沈友友見證了中國的快速發(fā)展。他表示，中國的經(jīng)濟(jì)增長讓各個(gè)國家“自然而然注意到這里”，但巴西人對(duì)中國的興趣和好奇心超越經(jīng)貿(mào)，是多元的，比如會(huì)關(guān)注中國古典文化思想。

“我自己對(duì)中國傳統(tǒng)文化感興趣，也發(fā)現(xiàn)中國人也越來越重視和保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化。這種現(xiàn)象是鼓舞人心的?！彼f。

10年前，沈友友在北京的胡同里感受中國文化。來澳門后，他“從室外回到室內(nèi)”，將自己的所學(xué)、所看、所思轉(zhuǎn)化為工作成果。未來，沈友友期待與更多澳門和內(nèi)地的專家學(xué)者一起翻譯更多作品，研究更多主題，更好地傳播中華文化。

（新華社澳門12月3日電）