來源：《求是》2024/16 責(zé)任編輯：楊紅 發(fā)布：2024-08-16 15:22:36
把鄧小平同志開創(chuàng)的中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)
中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院
鄧小平同志是全黨全軍全國各族人民公認(rèn)的享有崇高威望的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、外交家，久經(jīng)考驗(yàn)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，中國社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，中國特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)者，鄧小平理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者。在鄧小平同志誕辰120周年之際，在全黨全軍全國各族人民深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆三中全會(huì)精神之時(shí)，緬懷他的豐功偉績(jī)，學(xué)習(xí)他的崇高風(fēng)范，對(duì)緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，具有重大意義。
一、鄧小平同志為中華民族的獨(dú)立和解放、為中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建立了不朽的功勛
鄧小平，一個(gè)銘刻在億萬人民心中不朽的名字。鄧小平同志的一生，同中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國創(chuàng)建和發(fā)展的歷史進(jìn)程緊緊相連，同中國革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程緊緊相連，同中華民族抗?fàn)?、?dú)立、振興的歷史進(jìn)程緊緊相連，是光輝的一生、戰(zhàn)斗的一生、偉大的一生。
新民主主義革命時(shí)期，鄧小平同志為黨領(lǐng)導(dǎo)的民族獨(dú)立和人民解放事業(yè)建立了卓越功勛，是中華人民共和國的開國元?jiǎng)住陌偕鹆x到浴血太行，從挺進(jìn)中原到?jīng)Q戰(zhàn)淮海，從橫渡長(zhǎng)江到揮師西南，鄧小平同志作為毛澤東同志的親密戰(zhàn)友，以超人的膽識(shí)和卓著的戰(zhàn)功，為新民主主義革命的勝利和新中國的誕生，建立了赫赫功勛。
在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，鄧小平同志為勝利完成社會(huì)主義革命、探索我國社會(huì)主義建設(shè)道路作出了杰出貢獻(xiàn)。作為以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，鄧小平同志為探索適合我國情況的社會(huì)主義建設(shè)道路、為克服經(jīng)濟(jì)困難提出許多正確主張，進(jìn)行了卓有成效的工作。
在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，鄧小平同志成為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義作出了歷史性貢獻(xiàn)。面對(duì)“文化大革命”造成的嚴(yán)峻局面，鄧小平同志旗幟鮮明反對(duì)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，支持和領(lǐng)導(dǎo)開展真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，推動(dòng)進(jìn)行各方面的撥亂反正。在鄧小平同志指導(dǎo)下，黨的十一屆三中全會(huì)重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤提法，確定把全黨工作的著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，作出實(shí)行改革開放的重大決策，實(shí)現(xiàn)了黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。
1948年11月16日，為了保證淮海戰(zhàn)役的勝利，中共中央和中央軍委決定由劉伯承、陳毅、鄧小平、粟裕、譚震林五位同志組成淮海戰(zhàn)役總前委，鄧小平同志為總前委書記。圖為淮海戰(zhàn)役五人總前委成員，左二為鄧小平同志（資料照片）。
黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)我們黨作出一系列重大決策，把改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)一步一步推向前進(jìn)。他指導(dǎo)我們黨系統(tǒng)總結(jié)新中國成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，解決了科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)體系、根據(jù)新的實(shí)際和發(fā)展要求確立中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路這樣兩個(gè)相互聯(lián)系的重大歷史課題，領(lǐng)導(dǎo)我們黨在新中國成立以來革命和建設(shè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，成功走出了一條中國特色社會(huì)主義新道路。他強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，領(lǐng)導(dǎo)我們黨制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，制定了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。20世紀(jì)80年代末90年代初，鄧小平同志堅(jiān)決有力地支持黨和政府為捍衛(wèi)中國特色社會(huì)主義而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，并發(fā)表南方談話，從理論上深刻回答了長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問題，提出了對(duì)整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的重要思想，保證了黨和國家沿著中國特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)。
鄧小平同志對(duì)黨和人民的貢獻(xiàn)，是歷史性的，也是世界性的，不僅改變了中國人民的歷史命運(yùn)，而且改變了世界的歷史進(jìn)程。這一點(diǎn)，在回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路中可以看得格外清晰?；仡櫸覀凕h在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)中經(jīng)歷的艱辛探索，聯(lián)系社會(huì)主義在一些國家遭受的嚴(yán)重挫折，再看看社會(huì)主義在今天中國取得的巨大成功，讓人由衷感慨，中國有鄧小平同志來領(lǐng)導(dǎo)我們開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)是多么值得慶幸！黨的十五大把鄧小平和孫中山、毛澤東并稱為20世紀(jì)“三位站在時(shí)代前列的偉大人物”，習(xí)近平總書記把鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)開創(chuàng)的改革開放和中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)譽(yù)為“近代以來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑”之一，這樣的評(píng)價(jià)，鄧小平同志當(dāng)之無愧。鄧小平同志說過：“沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間?！蓖瑯討?yīng)當(dāng)說，如果沒有鄧小平同志，中國人民就不可能有今天的新生活，中國就不可能有今天改革開放的新局面和社會(huì)主義現(xiàn)代化的光明前景。
鄧小平同志在為中國人民不懈奮斗的光輝一生中，充分展現(xiàn)了一位真正共產(chǎn)黨人的崇高品德、博大胸懷、卓越膽識(shí)和革命風(fēng)格，不愧是中國人民的偉大兒子。鄧小平同志一生最鮮明的政治品格是信念堅(jiān)定，最深厚的情感寄托是熱愛人民，最重要的思想特點(diǎn)是實(shí)事求是，最鮮明的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范是開拓創(chuàng)新，最恢宏的革命氣度是戰(zhàn)略思維，最光輝的人格魅力是坦蕩無私。他對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義始終不渝的信仰信念，對(duì)祖國和人民的深情大愛，善于“照辯證法辦事”的思想方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，革故鼎新、一往無前的勇氣銳氣，“放眼世界，放眼未來”的世界眼光和戰(zhàn)略思維，心底無私天地寬的博大胸懷，是那樣親切感人，又那樣令人肅然起敬。鄧小平同志身處逆境而始終豁達(dá)樂觀，肩負(fù)重任而總是舉重若輕，目光遠(yuǎn)大而始終腳踏實(shí)地，功高至偉而從不居功自傲。鄧小平同志的豐功偉績(jī)和崇高風(fēng)范，將永遠(yuǎn)銘刻在中國人民的心中，永遠(yuǎn)激勵(lì)我們?cè)谛聲r(shí)代新征程奮勇前進(jìn)。今天，讓我們衷心地再道一聲：“小平您好！”
二、深刻認(rèn)識(shí)鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義，在新的起點(diǎn)上不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界
鄧小平同志留給我們的最重要的思想和政治遺產(chǎn)，就是他帶領(lǐng)黨和人民開創(chuàng)的中國特色社會(huì)主義，就是他創(chuàng)立的鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，這是鄧小平同志在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中不斷提出和反復(fù)思考的根本問題。我國社會(huì)主義在改革開放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，改革開放后在前進(jìn)中遇到的一些困惑，都與這個(gè)問題沒有完全搞清楚有關(guān)。鄧小平同志說：“我們搞改革開放，把工作重心放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，沒有丟馬克思，沒有丟列寧，也沒有丟毛澤東。老祖宗不能丟??！問題是要把什么叫社會(huì)主義搞清楚，把怎么樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義搞清楚?！闭蔷o緊圍繞這一根本問題，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，深刻總結(jié)新中國成立以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論在社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一等重大問題上，形成了一系列相互聯(lián)系的基本觀點(diǎn)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題，用新的思想觀點(diǎn)繼承和發(fā)展了馬克思主義，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。
1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)勝利召開。全會(huì)果斷結(jié)束“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，實(shí)現(xiàn)黨和國家工作中心戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，實(shí)現(xiàn)了新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。圖為鄧小平同志在十一屆三中全會(huì)上（資料照片）。
解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓。早在1958年，鄧小平同志就說過，“思想解放，破除迷信，后來者可以居上”，“要敢想、敢說、敢干，富有創(chuàng)造性”，“要按照中國的情況寫中國的文章”。改革開放后，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。”改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，鄧小平同志在關(guān)鍵時(shí)刻作出的每一項(xiàng)重大決策，都體現(xiàn)了解放思想、實(shí)事求是。也正是依靠解放思想、實(shí)事求是，鄧小平同志指引我們干出了“馬克思沒有講過，我們的前人沒有做過，其他社會(huì)主義國家也沒有干過”的全新的事業(yè)，并以一系列具有開創(chuàng)意義的思想觀點(diǎn)，開辟了馬克思主義新境界。比如：我國還處在社會(huì)主義初級(jí)階段；社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕；科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力；在農(nóng)村實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；允許一部分地區(qū)、一部分人先富裕起來，先發(fā)展起來的地區(qū)帶動(dòng)和幫助后發(fā)展的地區(qū)；計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別；沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化；用“一國兩制”的科學(xué)構(gòu)想解決臺(tái)灣問題和香港問題、澳門問題；等等。其中不少在今天的人們看來習(xí)以為常的重大論斷，在當(dāng)時(shí)提出來是多么振聾發(fā)聵乃至石破天驚，對(duì)廓清人們頭腦中的思想迷霧、開創(chuàng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面產(chǎn)生了多么巨大而深遠(yuǎn)的影響！
中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史。在這一偉大歷史進(jìn)程中，鄧小平理論有著舉足輕重的地位。這一偉大歷史進(jìn)程是以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人開啟的，毛澤東思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。沿著毛澤東同志開拓的馬克思主義中國化道路，我們黨先后創(chuàng)立鄧小平理論，形成“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。鄧小平理論是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，同時(shí)又是中國特色社會(huì)主義理論體系的開篇之作。正如習(xí)近平總書記指出的：“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在這篇大文章上都寫下了精彩的篇章。現(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去。”
鄧小平同志說過：“馬克思有他那個(gè)時(shí)代的語言，我們有我們時(shí)代的語言。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的語言，新時(shí)代總有新語言?！痹谥袊厣鐣?huì)主義新時(shí)代，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想就是我們中國共產(chǎn)黨人的“新語言”。這一重要思想科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義等重大時(shí)代課題，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。
今天，時(shí)代變化和我國發(fā)展的廣度和深度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時(shí)的想象，對(duì)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新提出了新的更高要求。鄧小平同志曾說：“真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識(shí)、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義?！蔽覀円袑?shí)肩負(fù)起當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任，把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，堅(jiān)持不懈用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國之“的”，堅(jiān)持不懈把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章。
三、沿著鄧小平同志開創(chuàng)的中國特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)
實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是我們黨百余年來孜孜以求的奮斗目標(biāo)，凝結(jié)著毛澤東、鄧小平等老一輩革命家的畢生心血，也是他們留給我們的未竟事業(yè)。鄧小平同志親切地把我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)命名為“中國式的現(xiàn)代化”，并用“小康”這個(gè)富有傳統(tǒng)文化色彩的概念進(jìn)行詮釋，還以非凡的膽略為我們?cè)O(shè)計(jì)了分三步走基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖。他強(qiáng)調(diào)：“同心同德地實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，是今后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)全國人民壓倒一切的中心任務(wù)，是決定祖國命運(yùn)的千秋大業(yè)。”現(xiàn)在，對(duì)鄧小平同志最好的紀(jì)念，就是錨定黨的二十屆三中全會(huì)作出的重大部署，鍥而不舍、真抓實(shí)干，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)。
推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，必須堅(jiān)定在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路。從改革開放一開始，鄧小平同志就指出，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則“是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本前提”，核心“是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)原則是不能動(dòng)搖的”，“我們?nèi)嗣竦膱F(tuán)結(jié)，社會(huì)的安定，民主的發(fā)展，國家的統(tǒng)一，都要靠黨的領(lǐng)導(dǎo)”。鄧小平同志還指出：“中國式的現(xiàn)代化，必須從中國的特點(diǎn)出發(fā)?！薄斑^去搞民主革命，要適合中國情況，走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路。現(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路。”中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，是既有各國現(xiàn)代化的共同特征、更有基于自己國情的鮮明特色的現(xiàn)代化。我們要把黨的全面領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到中國式現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域各方面，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本方略不動(dòng)搖，牢牢把握中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求、重大原則等，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，讓中國式現(xiàn)代化乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，必須把堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展作為新時(shí)代的硬道理。鄧小平同志指出，“社會(huì)主義的任務(wù)很多，但根本一條就是發(fā)展生產(chǎn)力”。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展才是硬道理?！庇驳览?，硬就硬在它是被實(shí)踐反復(fù)證明的真理，是必須服從和服務(wù)的黨和國家工作大局。鄧小平同志深刻總結(jié)過去工作重點(diǎn)未能及時(shí)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)或一有干擾就不能堅(jiān)持的教訓(xùn)，突出強(qiáng)調(diào)“把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作中心”，“其他一切任務(wù)都要服從這個(gè)中心，圍繞這個(gè)中心，決不能干擾它，沖擊它”。他反復(fù)要求，“利用機(jī)遇，把中國發(fā)展起來”；“力爭(zhēng)隔幾年上一個(gè)臺(tái)階”；“在今后的現(xiàn)代化建設(shè)長(zhǎng)過程中，出現(xiàn)若干個(gè)發(fā)展速度比較快、效益比較好的階段，是必要的，也是能夠辦到的”。發(fā)展過去是、今后仍是中國解決所有問題的關(guān)鍵，發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想必須始終不渝地堅(jiān)持。同時(shí)也要看到，今天的發(fā)展環(huán)境和條件相比過去有了很大變化，而且“發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時(shí)少”。進(jìn)入新發(fā)展階段，必須把高質(zhì)量發(fā)展作為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)，把發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力作為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點(diǎn)，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，著力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。鄧小平同志指出，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，科學(xué)技術(shù)是關(guān)鍵，基礎(chǔ)在教育。我們要把教育、科技、人才作為中國式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐，堅(jiān)定不移深入實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，不斷塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)。
推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，必須繼續(xù)用好用足改革開放這個(gè)重要法寶。鄧小平同志指出，“改革是中國的第二次革命”，“堅(jiān)持改革開放是決定中國命運(yùn)的一招”。就改革的性質(zhì)和目的而言，決不是要否定和拋棄社會(huì)主義制度，而是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。鄧小平同志提出，“膽子要大，步子要穩(wěn)”，“看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖”。他還概括了判斷改革和各方面工作是非得失的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)最硬”，“要用上百上千的事實(shí)來回答改革開放姓‘社’不姓‘資’，有利于社會(huì)主義”。鄧小平同志對(duì)改革開放看得很遠(yuǎn)、想得很深，強(qiáng)調(diào)“改革不只是看三年五年，而是要看二十年，要看下世紀(jì)的前五十年”，“改革開放要貫穿中國整個(gè)發(fā)展過程”。通過40多年的改革開放，我們黨帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了從趕上時(shí)代到引領(lǐng)時(shí)代的偉大跨越。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞解決現(xiàn)代化建設(shè)中存在的突出矛盾和問題全面深化改革，成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。改革開放只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)。中國式現(xiàn)代化越是偉大而艱巨，越要向改革要?jiǎng)恿Α⑾蜷_放要活力。前不久閉幕的黨的二十屆三中全會(huì)，就進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化作出部署，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的歷史主動(dòng)，以進(jìn)一步全面深化改革開辟中國式現(xiàn)代化廣闊前景的堅(jiān)強(qiáng)決心，充分釋放了改革不停頓、開放不止步的強(qiáng)烈信號(hào)。我們要深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹全會(huì)精神，堅(jiān)決清除一切妨礙中國式現(xiàn)代化順利推進(jìn)的體制機(jī)制障礙和制約因素，以進(jìn)一步全面深化改革譜寫好新征程推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的時(shí)代新篇。
1992年1月18日至2月21日，鄧小平同志先后到武昌、深圳、珠海、上海等地視察，發(fā)表了重要談話，明確回答了長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問題，提出了對(duì)整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的重要思想。圖為鄧小平同志在從深圳前往珠海的途中（資料照片）。
推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，必須促進(jìn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕。在鄧小平同志看來，貧窮不是社會(huì)主義，兩極分化也不是社會(huì)主義；沒有民主就沒有社會(huì)主義，沒有法制也沒有社會(huì)主義；不重視物質(zhì)文明搞不好社會(huì)主義，不重視精神文明也搞不好社會(huì)主義。他強(qiáng)調(diào)“搞四個(gè)現(xiàn)代化一定要有兩手，只有一手是不行的”，并推動(dòng)一手抓物質(zhì)文明、一手抓精神文明，一手抓建設(shè)、一手抓法制，一手抓改革開放、一手抓懲治腐敗等一系列“兩手抓、兩手都要硬”的戰(zhàn)略舉措。鄧小平同志還高度重視共同富裕問題，指出：“共同致富，我們從改革一開始就講，將來總有一天要成為中心課題?！薄吧鐣?huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。”改革開放40多年來，從堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明都搞好到促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，從擺脫貧困、實(shí)現(xiàn)小康到把推進(jìn)共同富裕擺在更加突出的位置，中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵不斷豐富、優(yōu)勢(shì)不斷彰顯，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。我們要把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)的同時(shí)不斷豐富人民精神世界，發(fā)展全過程人民民主，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。
推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。鄧小平同志高瞻遠(yuǎn)矚地作出“和平和發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大問題”的重大判斷，強(qiáng)調(diào)“我們的對(duì)外政策，就本國來說，是要尋求一個(gè)和平的環(huán)境來實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化”。他指出，“中國永遠(yuǎn)不會(huì)稱霸，永遠(yuǎn)不會(huì)欺負(fù)別人”，“要維護(hù)我們獨(dú)立自主、不信邪、不怕鬼的形象”，“任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會(huì)吞下?lián)p害我國利益的苦果”。不同于一些老牌資本主義國家通過戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。我們要堅(jiān)定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。
推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，必須深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程。鄧小平同志指出，“中國現(xiàn)代化建設(shè)需要我們的黨”。他在改革開放之初就提出了“執(zhí)政黨應(yīng)該是一個(gè)什么樣的黨，執(zhí)政黨的黨員應(yīng)該怎樣才合格，黨怎樣才叫善于領(lǐng)導(dǎo)”的問題。鄧小平同志諄諄告誡“中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部”，強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)層有活力，克服了官僚主義，提高了效率，調(diào)動(dòng)了基層和人民的積極性，四個(gè)現(xiàn)代化才真正有希望”，“要聚精會(huì)神地抓黨的建設(shè)”，“抓黨風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)，必須狠狠地抓，一天不放松地抓”，“在整個(gè)改革開放過程中都要反對(duì)腐敗”，等等。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以前所未有的決心和力度推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，指引百年大黨開辟了自我革命新境界。我們要時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定，持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，使我們黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供堅(jiān)強(qiáng)保證。
在中國這樣一個(gè)大國堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，讓14億多人口整體邁入現(xiàn)代化社會(huì)，是一件很了不起的大事，將徹底改寫現(xiàn)代化的世界版圖。鄧小平同志曾堅(jiān)定而自信地說過：“只要中國不垮，世界上就有五分之一的人口在堅(jiān)持社會(huì)主義?！彼€充滿期待地預(yù)測(cè)：“到下世紀(jì)中葉，能夠接近世界發(fā)達(dá)國家的水平，那才是大變化。到那時(shí)，社會(huì)主義中國的分量和作用就不同了，我們就可以對(duì)人類有較大的貢獻(xiàn)。”
今天，可以告慰鄧小平同志的是，他深情熱愛的中國大地日新月異，他開創(chuàng)的中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，他念茲在茲的現(xiàn)代化事業(yè)生機(jī)勃勃，他為我們擘畫的宏偉藍(lán)圖正在一步步變成美好現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，鄧小平同志在南方談話中的殷殷囑托言猶在耳：“從現(xiàn)在起到下世紀(jì)中葉，將是很要緊的時(shí)期，我們要埋頭苦干。我們肩膀上的擔(dān)子重，責(zé)任大?。 ?/p>
現(xiàn)在，歷史的車輪已行進(jìn)到以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，只爭(zhēng)朝夕、埋頭苦干，奮力奪取中國式現(xiàn)代化這一人類歷史上空前壯麗的偉大事業(yè)的新勝利！
