掌握當(dāng)代中國(guó)馬克思主義軍事觀和方法論·堅(jiān)持敢打必勝

依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地

■王秀會(huì)

敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，一不怕苦、二不怕死，是人民軍隊(duì)血性膽魄的生動(dòng)寫(xiě)照。正如習(xí)主席所指出的：戰(zhàn)爭(zhēng)是物質(zhì)的較量，也是精神的比拼。勝利的信念是在斗爭(zhēng)中取得的，強(qiáng)軍事業(yè)是在斗爭(zhēng)中前進(jìn)的。

堅(jiān)持敢打必勝，作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義軍事觀和方法論的重要內(nèi)容，凝練概括了熔鑄在人民軍隊(duì)精神血脈中的勝戰(zhàn)基因，深刻揭示了強(qiáng)軍事業(yè)在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中開(kāi)拓的歷史必然，彰顯了偉大斗爭(zhēng)、軍事斗爭(zhēng)對(duì)斗爭(zhēng)精神的時(shí)代呼喚，標(biāo)定了人民軍隊(duì)、革命軍人“精氣神”的時(shí)代坐標(biāo)，不僅為新時(shí)代人民軍隊(duì)注入了強(qiáng)大自信心、原動(dòng)力、英雄氣，更為我們?cè)谛抡鞒躺弦跃褡杂X(jué)贏得斗爭(zhēng)勝利、掌握歷史主動(dòng)提領(lǐng)了時(shí)代要義。

堅(jiān)持敢打必勝，重在弘揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。勝負(fù)之征，精神先見(jiàn)；兩軍對(duì)壘，勇者占先。我軍素以能征善戰(zhàn)、有強(qiáng)大戰(zhàn)斗精神聞名于世，以小米加步槍打敗了美式裝備的國(guó)民黨軍隊(duì)，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)打敗了武裝到牙齒的世界頭號(hào)強(qiáng)敵，演出了一幕幕威武雄壯的戰(zhàn)爭(zhēng)活劇，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)驚天地、泣鬼神的英雄壯舉。習(xí)主席對(duì)這種一往無(wú)前的英雄氣概看得很重，要求全軍“過(guò)去鋼少氣多，現(xiàn)在鋼多了，氣要更多，骨頭要更硬”，引領(lǐng)全軍在革命化鍛造、實(shí)戰(zhàn)化磨礪、體系化培塑中淬煉戰(zhàn)斗精神。

與傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)相比，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)短兵相接的場(chǎng)面越來(lái)越少，戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)決非對(duì)稱(chēng)、非接觸、非線(xiàn)式，摧毀打擊無(wú)人、無(wú)聲、無(wú)形，“刺刀見(jiàn)紅”的戰(zhàn)爭(zhēng)模式已漸行漸遠(yuǎn)。但是，戰(zhàn)爭(zhēng)的毀傷性、殘酷性空前增大，對(duì)軍人的意志品質(zhì)和心理耐受度考驗(yàn)更甚?！摆A得戰(zhàn)斗勝利的是人而不是槍”。革命軍人的戰(zhàn)斗精神，不是頭腦簡(jiǎn)單的一味蠻干，不是不計(jì)后果的無(wú)謂犧牲，更不是情緒化的一時(shí)沖動(dòng)，而是不畏強(qiáng)敵、向死而生的血性膽魄與謀定后動(dòng)、靈活機(jī)動(dòng)的智謀理性的有機(jī)統(tǒng)一。

堅(jiān)持敢打必勝，必須敢于根據(jù)斗爭(zhēng)目的選擇合理斗爭(zhēng)方式。恩格斯說(shuō)過(guò)：“矛盾絕不能長(zhǎng)期掩飾起來(lái)，它們總是以斗爭(zhēng)來(lái)解決的?！蔽尹h我軍在內(nèi)憂(yōu)外患中誕生、在歷經(jīng)磨難中成長(zhǎng)、在攻堅(jiān)克難中壯大，斗爭(zhēng)精神貫穿于各個(gè)歷史時(shí)期和全部奮斗實(shí)踐。軍事斗爭(zhēng)是進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的重要方面，軍事手段是維護(hù)國(guó)家安全的保底手段。維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，沒(méi)有斗爭(zhēng)精神是不行的。從有效應(yīng)對(duì)外部軍事挑釁，到震懾“臺(tái)獨(dú)”分裂行徑；從遂行邊防斗爭(zhēng)任務(wù)，到反恐處突維穩(wěn)……廣大官兵堅(jiān)持有理有利有節(jié)，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，以赤膽忠誠(chéng)和錚錚鐵骨誓死捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，譜寫(xiě)了蕩氣回腸的英雄壯歌。

斗爭(zhēng)是一種本領(lǐng)，也是一門(mén)藝術(shù)。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)：“在各種重大斗爭(zhēng)中，我們要堅(jiān)持增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一、堅(jiān)持戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一、堅(jiān)持斗爭(zhēng)過(guò)程和斗爭(zhēng)實(shí)效相統(tǒng)一?！倍窢?zhēng)要有章法，不能魯莽行事、草率作為，既要講求原則性，原則問(wèn)題不能讓?zhuān)摮鍪謺r(shí)就出手；又要講求靈活性，審時(shí)度勢(shì)、權(quán)衡得失，著眼大局、管控風(fēng)險(xiǎn)。無(wú)論哪一手都要堅(jiān)持有理有利有節(jié)，以最小代價(jià)爭(zhēng)取最大利益，防止簡(jiǎn)單化和過(guò)猶不及。在國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整遇到重大挑戰(zhàn)時(shí)，我們沒(méi)有退路，必須針?shù)h相對(duì)，寸土必爭(zhēng)。

當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)只會(huì)越來(lái)越復(fù)雜。志不求易者成，事不避難者進(jìn)。在重大風(fēng)險(xiǎn)、強(qiáng)大對(duì)手面前，總想過(guò)太平日子、不想斗爭(zhēng)是不切實(shí)際的，得“軟骨病”、患“恐懼癥”是無(wú)濟(jì)于事的，不具備過(guò)硬的斗爭(zhēng)本領(lǐng)、不掌握斗爭(zhēng)的方式方法是不可能取得勝利的。唯有主動(dòng)迎戰(zhàn)，才有生路出路；唯有堅(jiān)決斗爭(zhēng)，才能贏得尊嚴(yán)、求得發(fā)展；唯有練就斗爭(zhēng)的真本領(lǐng)、真功夫，才能扛起民族復(fù)興和強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍的重任。

軍事觀和方法論是軍事領(lǐng)域“認(rèn)識(shí)之認(rèn)識(shí)、方法之方法”。堅(jiān)持敢打必勝，作為“五個(gè)堅(jiān)持”之一，為我們“學(xué)習(xí)強(qiáng)軍思想、建功強(qiáng)軍事業(yè)”提供了“偉大認(rèn)識(shí)工具”。每名官兵應(yīng)主動(dòng)掌握和運(yùn)用這一“偉大認(rèn)識(shí)工具”，大力發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志，強(qiáng)化關(guān)鍵時(shí)刻不惜一戰(zhàn)的決心意志，任何時(shí)候都要有不信邪、不怕鬼、不當(dāng)軟骨頭的風(fēng)骨、氣節(jié)、膽魄。我們應(yīng)全部精力向打仗聚焦，全部工作向打仗用勁，鼓足敢斗的精氣神，拿出善斗的制勝策，打好巧斗的組合拳，努力在打造攻防利器、鍛造硬核實(shí)力上下功夫。要大力培育戰(zhàn)斗精神，既用“鋼”積蓄“氣”的力量，更用“氣”彰顯“鋼”的威力，深化拓展軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，突出應(yīng)急應(yīng)戰(zhàn)真抓實(shí)備，盯住短板弱項(xiàng)聚力攻堅(jiān)，確保做到全時(shí)待戰(zhàn)、隨時(shí)能戰(zhàn)。

（作者單位：聯(lián)勤保障部隊(duì)）