（六）今天，我們紀(jì)念馬克思，是為了牢記“為民族謀復(fù)興”的使命。

馬克思主義開(kāi)辟了一條通向真理的道路，更開(kāi)辟了一條通向人類(lèi)理想社會(huì)的道路。以馬克思為起點(diǎn)的這條道路對(duì)于中國(guó)意味著什么？中國(guó)在這條路上的探索又意味著什么？

在歷史長(zhǎng)河中，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)大河奔涌，馬克思思考?xì)W洲工人的使命，見(jiàn)證了英勇而悲壯的巴黎公社運(yùn)動(dòng)；列寧實(shí)踐了馬克思關(guān)于社會(huì)主義的理論，證明落后國(guó)家能夠跨越“卡夫丁峽谷”；而中國(guó)共產(chǎn)黨的探索更豐富與發(fā)展了馬克思主義，開(kāi)辟了舉世矚目的中國(guó)道路。

從歐洲到蘇聯(lián)，從蘇聯(lián)到中國(guó)，這是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中心的轉(zhuǎn)移過(guò)程，也是馬克思主義在全球的傳播過(guò)程。如果社會(huì)主義在中國(guó)沒(méi)有取得今天的成功，那么共產(chǎn)主義可能又要像馬克思所說(shuō)的那樣，如同一個(gè)幽靈在世界上徘徊。從這樣的視野看，更能清晰理解中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展繁榮，不僅關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興，而且關(guān)乎人類(lèi)的命運(yùn)、歷史的走向。

而中國(guó)走向民族復(fù)興，正是馬克思的思想在這片土地上推動(dòng)歷史進(jìn)程的偉大實(shí)踐。馬克思的理論孕育了“農(nóng)村包圍城市”等革命方法，毛澤東思想領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻“三座大山”，讓中國(guó)從此站了起來(lái)；馬克思的方法發(fā)展出“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”等創(chuàng)新理論，鄧小平理論引領(lǐng)改革開(kāi)放，讓中國(guó)一路成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體；今天，馬克思的學(xué)說(shuō)演變成“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引民族復(fù)興。

幾代共產(chǎn)黨人的接續(xù)奮斗，讓中華民族的偉大復(fù)興，已經(jīng)如胎兒萌動(dòng)于母腹、曙光跳躍于山巔。紀(jì)念馬克思，就要賡續(xù)這一種使命，讓馬克思的真理之光和信仰之光，伴隨中華民族走向未來(lái)的征程而更加燦爛奪目。