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第一觀察|水,為何在總書記心中分量這么重

來源:新華社 責(zé)任編輯:楊紅
2021-05-14 08:05:50

13日下午,習(xí)近平總書記來到河南省南陽市淅川縣,考察了陶岔渠首樞紐工程、丹江口水庫等,聽取南水北調(diào)中線工程建設(shè)管理運(yùn)行和水源地生態(tài)保護(hù)等情況介紹,了解南水北調(diào)移民安置等情況。

渠首一滴水,家國萬里情。水,再次成為習(xí)近平總書記考察的一個重點(diǎn)。

祖國江河最關(guān)情

從南到北,同飲一江水。南水北調(diào)工程在總書記心中的重要性不言而喻。

去年11月,總書記前往位于江蘇揚(yáng)州的南水北調(diào)東線工程源頭——江都水利樞紐考察,叮囑“調(diào)水和節(jié)水這兩手要同時抓”。

2020年11月14日拍攝的江都水利樞紐(無人機(jī)照片)。新華社記者 季春鵬 攝

胸懷祖國江河山川,總書記赴地方考察調(diào)研中,看水常是重要安排。

不久前,在廣西漓江,總書記說:“這次來,我最關(guān)注的就是你們甲天下的山水。什么能比得上這里的生態(tài)好?保護(hù)好桂林山水,是你們的首要責(zé)任?!?/p>

江河流日夜。長江、黃河是中華民族的母親河。

總書記心系長江,先后多次赴長江沿線考察,看化工企業(yè)搬遷、非法碼頭整治、污染治理,了解航道治理、濕地修復(fù)、水文站水文監(jiān)測工作等。5年間,總書記先后3次就推動長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展召開座談會,推動沿江省市共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)。

從甘肅到河南,從山西到寧夏,從2019年8月到2020年6月,不到1年時間,習(xí)近平總書記先后4次考察黃河。2019年9月,習(xí)近平總書記主持召開黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會,將黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展上升為重大國家戰(zhàn)略。

在安徽看淮河治理情況,在吉林考察查干湖南湖生態(tài)保護(hù)情況,在云南昆明看高原明珠滇池保護(hù)治理和水質(zhì)改善情況……

水是生命之源。山水林田湖草,在這個不可分割的生命共同體中,水是最靈動、最活躍的元素,是生態(tài)系統(tǒng)得以維系的基礎(chǔ)。水,在總書記心中分量很重。

“天一生水”??倳浛吹氖撬?,更是生活、生產(chǎn)、生態(tài)“三位一體”高質(zhì)量發(fā)展的活水源頭。

“硬道理”與“硬約束”辯證統(tǒng)一

前不久熱播的電視劇《山海情》,講述了閩寧合作對口扶貧的故事。

喊水、水花、水旺……劇中人物的名字,飽含著對水的渴望。就像寧夏西海固一樣,我國很多地方,缺水不僅和貧困問題緊緊捆綁在一起,還成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要制約因素。

有了水,才有希望;有了水,就激活了城鄉(xiāng)。

“北缺南豐”是我國水資源分布的顯著特點(diǎn)。南水北調(diào),是對水資源進(jìn)行科學(xué)調(diào)劑。在尊重自然的同時,打通流域、跨越區(qū)域,這是依托祖國自然地理而下的一盤大棋,也是確保南北方均衡發(fā)展的戰(zhàn)略大舉措。

從丹江口水庫一路歡歌,一泓清水注入北京密云水庫。南水北調(diào)工程通水,不僅意味著京城百姓十杯水中有七杯是南水,更意味著長江、淮河、黃河、海河四大流域的“串通”。

2019年11月26日無人機(jī)拍攝的丹江口水庫大壩。新華社記者 熊琦 攝

中國版圖上,南北調(diào)配、東西互濟(jì)的水網(wǎng)格局,是扭轉(zhuǎn)東西南北發(fā)展不平衡的關(guān)鍵一招,可以說是“萬里水網(wǎng)、千秋大業(yè)”。

對我國北方地區(qū)來說,水依然是生產(chǎn)發(fā)展的硬約束。以黃河為例,黃河水資源總量不到長江的7%,人均占有量僅為全國平均水平的27%。水資源利用較為粗放,農(nóng)業(yè)用水效率不高,水資源開發(fā)利用率高達(dá)80%,遠(yuǎn)超一般流域40%生態(tài)警戒線。

在京津所在的海河流域,由于經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展和人口不斷增加,流域水資源嚴(yán)重超載,華北地區(qū)地下水長期超采,形成世界上最大、最深的“漏斗區(qū)”。

發(fā)展是硬道理,水則是硬約束。

必須堅持“先節(jié)水后調(diào)水”。高質(zhì)量發(fā)展,水是“倒逼機(jī)制”一大關(guān)鍵。必須更加科學(xué)地利用每一滴水,讓每滴水可以發(fā)揮更大的作用、產(chǎn)出更大的效益,絕不允許出現(xiàn)“大調(diào)水、大浪費(fèi)、大污染”。

習(xí)近平總書記提出,要堅持以水定城、以水定地、以水定人、以水定產(chǎn),把水資源作為最大的剛性約束,合理規(guī)劃人口、城市和產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

重塑人水關(guān)系

“上善若水”。中國人說起水,似乎有一種特殊而又復(fù)雜的感情。

一方面,智者樂水、仁者樂山。千百年來,人們總是逐水而居。在傳統(tǒng)文化中,講遇水則發(fā)、以水為財。

另一方面,中華民族千百年來一直在和水旱災(zāi)害作斗爭。一些大江大河水患多發(fā)。治海、治淮、治黃……只有在新中國成立后才變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。而隨著經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,治污、抗旱又成為治水的新課題。

用清水、排污水、抗洪水……人和水的關(guān)系,就是人與自然關(guān)系的一面鏡子,映射出人類發(fā)展水平、認(rèn)識水平的不斷提高。

2021年4月23日拍攝的長江三峽第一峽瞿塘峽一帶景象。新華社記者 王全超 攝

如何變水患為水利,使之真正“善利萬物而不爭”,總書記念茲在茲。

習(xí)近平總書記常常舉例——古代埃及、古代巴比倫、古代印度、古代中國四大文明古國均發(fā)源于森林茂密、水量豐沛、田野肥沃的地區(qū)?!岸鷳B(tài)環(huán)境衰退特別是嚴(yán)重的土地荒漠化則導(dǎo)致古代埃及、古代巴比倫衰落?!?/p>

在我國古代曾經(jīng)一度輝煌的樓蘭文明已被埋藏在萬頃流沙之下,那里當(dāng)年曾經(jīng)是一塊水草豐美之地。

習(xí)近平總書記說,我國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化具有許多重要特征,其中之一就是我國現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,注重同步推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)。

“萬物各得其和以生,各得其養(yǎng)以成?!弊鹬刈匀唬非笕伺c自然的和諧是中華傳統(tǒng)文化的重要價值取向。

重塑人水關(guān)系,就是重塑人與自然的關(guān)系,事關(guān)中華民族偉大復(fù)興和永續(xù)發(fā)展。

主筆:高敬、王立彬

監(jiān)制:趙承

策劃:霍小光

統(tǒng)籌:車玉明、張曉松、鄒偉、王絢

視覺 | 編輯:張愛芳、姜瀟、楊文榮、郝曉靜

新華社國內(nèi)部制作

新華社第一工作室出品

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