陶行知：與共產(chǎn)黨人風雨同舟二十年

■王文嶺　凌文

早在大革命時期，陶行知先生的教育活動就引起中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導人的注意。周恩來在１９４４年《關(guān)于黨的“六大”的研究》和１９４９年《學習毛澤東》兩次報告中說，惲代英曾寫信給毛澤東，建議學習陶行知到鄉(xiāng)村里搞一搞。

１９２７年４月１２日，蔣介石集團悍然發(fā)動“四一二”反革命政變，眾多共產(chǎn)黨人和革命群眾慘遭殺害，中國共產(chǎn)黨被迫轉(zhuǎn)入地下，并且由城市轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村。陶行知在這個時候開始接觸到中國共產(chǎn)黨人，并與他們建立密切聯(lián)系。特別是在抗日民主革命運動中，他始終站在人民立場上，與共產(chǎn)黨人同聲相應(yīng)，風雨同舟二十年。

陶行知，１８９１年生，安徽省歙縣人，中國近代偉大的教育家、思想家。辛亥革命前后就讀于南京金陵大學，在畢業(yè)論文《共和精義》中即已認識到“人民貧，非教育莫與富之；人民愚，非教育莫與智之”。１９１５年留學美國哥倫比亞大學師范學院，立志學成回國后與其他教育工作者合作，構(gòu)建一個高效率之公眾教育體系，以使全中國人民都能接受教育。１９１７年回國，力倡生活教育理論，先后創(chuàng)辦了南京曉莊師范、上海山海工學團、重慶育才學校和社會大學。為適應(yīng)社會和時局變化，先后發(fā)起平民教育、鄉(xiāng)村教育、普及教育、戰(zhàn)時教育和民主教育運動。他出生在貧民家庭，異常理解和同情普通人民的需要，因而在思想和行動上更加接近中國共產(chǎn)黨的理想和追求，在“九一八”事變后，與中國共產(chǎn)黨人發(fā)生了廣泛的聯(lián)系，團結(jié)文化教育界進步人士，在上海發(fā)起成立全國各界救國聯(lián)合會，在重慶參與發(fā)起中國民主政團同盟，為爭取民主建國，與國民黨當局作堅決斗爭。１９４６年７月２５日在上海突發(fā)腦溢血辭世。后人輯其著述為《陶行知全集》，計１２卷，６００余萬字。

曉莊支部

１９２６年１２月，陶行知發(fā)表《中國鄉(xiāng)村教育改造宣言書》，表示要“招募一百萬基金，征集一百萬位同志，創(chuàng)辦一百萬個學校，改造一百萬個鄉(xiāng)村”。為此，他于１９２７年３月１５日在南京近郊創(chuàng)辦曉莊試驗鄉(xiāng)村師范，培養(yǎng)具有改造社會精神的新型鄉(xiāng)村教師。學校招生廣告明確表示，歡迎“愿與農(nóng)民共甘苦、有志增進農(nóng)民生產(chǎn)力，發(fā)展農(nóng)民自治力”的青年學子，“小名士、書呆子、文憑迷最好不來”。

曉莊師范不同尋常的辦學理想和目標，吸引了一大批懷抱改造社會理想的進步青年學生，特別是在“四一二”反革命政變后，接納了一批年輕的共產(chǎn)黨員和共青團員。

最早來到曉莊師范的共產(chǎn)黨員是張宗麟，新中國成立后任教育部高等教育司副司長、計劃財務(wù)司司長。他曾在南京東南大學教育科師從陶行知和陳鶴琴，１９２５年畢業(yè)后在浙江加入中國共產(chǎn)黨。１９２７年５月，時任南京市教育局第三科科長陳鶴琴聘他為助理，同年秋，陶行知聘請他兼任曉莊師范指導員。張宗麟在“四一二”政變后與黨組織失去聯(lián)系，但在暗中一直支持校內(nèi)具有革命傾向的青年學生。

１９２８年年初，因領(lǐng)導學生愛國運動被江蘇省如皋師范學校開除的學生黨員劉季平、石俊、湯澡、馬名駒，以及在浙江青田中學畢業(yè)后到鄉(xiāng)村領(lǐng)導農(nóng)民運動而被迫害的共產(chǎn)黨員葉剛，不約而同地考入曉莊師范。他們五人很快與南京市委取得聯(lián)系，于同年夏秘密成立曉莊支部，劉季平任書記。同年秋，在中共浙江省委工作的共青團員徐明清考入曉莊師范，隨后發(fā)起成立共青團曉莊支部，并擔任團支部書記。

劉季平在新中國成立后擔任教育部副部長、國家圖書館館長，他在１９８２年著文回憶說，陶行知在曉莊師范實行民主辦學。校內(nèi)除了共產(chǎn)黨地下組織外，還有兩個公開的政治派別：一是國民黨曉莊區(qū)分部，在國民黨眾多派系中屬于改組派，沒有跟隨汪精衛(wèi)完全背叛革命，對蔣介石集團倒行逆施頗為不滿，同江寧縣黨部的關(guān)系貌合神離。二是信奉國家主義的青年黨，人數(shù)不詳，核心人物是掌握學校教務(wù)和訓育大權(quán)的生活指導部主任楊效春，反對馬克思主義階級斗爭學說。南京市委指示要集中力量，發(fā)動群眾，設(shè)法趕走楊效春，對國民黨曉莊區(qū)分部采取分化瓦解的策略。

１９２８年６月，程本海、操正球、王琳等國民黨黨員被陶行知派往浙江幫助創(chuàng)辦湘湖鄉(xiāng)村師范；７月，楊效春辭職離校；同年秋，張宗麟辭去南京市教育局的工作，專任曉莊師范生活指導部主任。在隨后一年半的時間里，中共曉莊支部在幾無干擾的環(huán)境里迎來了組織發(fā)展的黃金時代。

中共曉莊支部積極支持陶行知領(lǐng)導的鄉(xiāng)村教育和社會改造活動，陶行知對劉季平、葉剛等青年學生的能力和態(tài)度十分贊賞，在曉莊聯(lián)村自衛(wèi)團、禁賭禁毒委員會、曉莊劇社、鄉(xiāng)村信用合作社等各種鄉(xiāng)村組織中委以重任。劉季平到校不滿半年就被委任為聯(lián)村自衛(wèi)團副總指揮，領(lǐng)導附近村莊巡防、守夜，開展禁賭禁毒等活動。葉剛、謝緯棨、郭鳳韶等中共黨員在田漢率領(lǐng)的南國劇社到曉莊演出后，發(fā)起成立曉莊劇社，創(chuàng)作反映農(nóng)民生活的劇作，陶行知和他們一起登臺演出。

截至１９３０年年初，曉莊共產(chǎn)黨員和共青團員各有十余人，總計有三十余人，占全校學生數(shù)超過百分之十五，他們的革命知識、活動能力、領(lǐng)導經(jīng)驗，在南京市委下屬支部中都是相當出色的。時任江蘇省委書記的李維漢在《回憶與研究》一書中說：“該校黨支部領(lǐng)導黨員和積極分子深入農(nóng)村進行調(diào)查研究，發(fā)動附近農(nóng)民組織聯(lián)村自衛(wèi)團?！蹦暇┦形冢保梗常澳辏苍拢踩盏墓ぷ鲌蟾嬷蟹Q：“學生支部都有相當生活，以曉莊為最好，他們的工作是農(nóng)運?！睍郧f支部的工作得到了上級黨委的充分肯定。

１９３０年２月，劉季平調(diào)任南京市委宣傳部長，南京市委安排他到上海學習中國自由運動大同盟工作方法和斗爭策略。他回到南京后，即指示曉莊支部牽頭發(fā)起成立南京分會，有二百多人參加成立大會。時任江蘇省委農(nóng)委主任的陳云在考察南京黨的工作后表示：“爭自由的斗爭有七個學校有了群眾基礎(chǔ)，其中以曉莊為最好。”４月５日，曉莊支部領(lǐng)導城內(nèi)大中學生游行示威，聲援和記洋行工人罷工，反對日本軍艦停泊長江；在“紅五月運動”中，以曉莊支部為骨干的革命青年學生，執(zhí)行省委和市委部署，舉行飛行集會，張貼革命標語，散發(fā)革命傳單。國民黨當局下令查封曉莊師范，逮捕了三十多名進步學生，其中石俊、胡尚志、葉剛等１０名黨團員慘遭殺害。

陶行知同情并支持學生愛國運動，他在《護校宣言》中痛陳“革命的教育摧殘于所謂革命政府之手”，宣稱“曉莊是同志的結(jié)合，不是少數(shù)個人的私有品，拘捕幾個人，不能叫他根本動搖”。他堅信曉莊的“種子已遍撒全社會，在人所不到的地方，已經(jīng)有了曉莊的生命，我們想不到人間有什么勢力，可以把他們連根拔掉”。

△１９３６年１０月３０日，陶行知在英國倫敦敬謁２４７４８號馬克思墓。

左翼陣地

１９３０年４月１２日，陶行知親手創(chuàng)辦的曉莊師范被國民黨當局查封，平日愛護的熱血青年相繼被逮捕和殺害，自己也遭通緝而流亡日本。經(jīng)歷了國民黨的白色恐怖統(tǒng)治，陶行知反省在曉莊師范超然于政治之上的教育救國理想，轉(zhuǎn)而對現(xiàn)實政治表示嚴重關(guān)切。１９３１年春，他秘密回到上海，在“九一八”事變的刺激下，與黨領(lǐng)導的文化界進步人士建立了更加緊密的聯(lián)系，加入對國民黨文化專制的斗爭。

時任《申報》總經(jīng)理的史量才秘密聘請?zhí)招兄忘S炎培、戈公振一起擔任總管理處顧問，推動報紙輿論積極轉(zhuǎn)向抗日救亡的時代主題。１９３１年９月起，陶行知以《申報·自由談》欄目為陣地，用筆名“不除庭草齋夫”連續(xù)發(fā)表一百多篇雜文，其中有半數(shù)篇章抨擊國民黨政權(quán)。針對蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的政策，針鋒相對地提出“安內(nèi)必先攘外”，反對國民黨對共產(chǎn)黨和進步民眾的壓制；針對考試院長戴傳賢“救國不忘讀書”的謬論，鼓勵青年學生“讀書不忘救國”，支持他們的愛國運動。

１９３２年春，在馮玉祥的推動下，國民黨取消了對陶行知的通緝令，他得以公開身份開展社會活動。因為當局拒絕發(fā)還曉莊師范校產(chǎn)，徐明清、王洞若、張勁夫、董純才、戴自俺、孫銘勛、張健等一群曉莊黨團員和進步學生齊聚上海，跟隨陶行知繼續(xù)開展生活教育實驗，先期創(chuàng)辦兒童科學通訊學校，開展科學下嫁運動，后又在上海農(nóng)村創(chuàng)辦山海工學團、晨更工學團和光華工學團，在市內(nèi)創(chuàng)辦女工學校、勞工幼稚園，開展工農(nóng)教育運動。

劉季平當時在黨領(lǐng)導的“左翼文化總同盟”負責教育新聞方面的工作，與陶行知及曉莊同學的聯(lián)系更加緊密。陶行知領(lǐng)導的上述教育機構(gòu)成為黨領(lǐng)導的“左翼教育者聯(lián)盟”的核心力量，徐明清和王洞若先后擔任“教聯(lián)”負責人。同年，劉季平被捕入獄，陶行知聞訊立即籌措五百大洋聘請律師為其辯護。１９３５年徐明清被捕后，他又全力設(shè)法營救。許多曉莊同學一邊團結(jié)在陶行知周圍，一邊負責“教聯(lián)”的工作，這期間許多進步學生加入中國共產(chǎn)黨。陶行知從他們身上更加真切地了解了共產(chǎn)黨人的理想和追求。

１９３３年３月，陶行知與上海文化界進步人士百余人共同發(fā)起紀念馬克思逝世五十周年活動，聯(lián)名發(fā)表《馬克思逝世五十周年紀念會緣起》，宣稱“致真摯之敬意于此近代偉大之思想家，同時亦即作研究自由、思想自由之首倡，并打破我國學校界近年來一種思想義和團之壁壘”。

１９３４年，針對蔣介石強行兜售所謂的“新生活運動”，文化教育界出現(xiàn)一股尊孔讀經(jīng)、復興文言的逆流，陶行知與《共產(chǎn)黨宣言》中文譯者陳望道先生等共同發(fā)起大眾語運動，著文力倡“知識分子參加大眾生活，在大眾語演進的基礎(chǔ)上努力寫作語文合一的大眾文”，同時主張“將生活符號普及于大眾，使大眾自己創(chuàng)造出語文合一的大眾文”。

１９３５年，國內(nèi)外形勢發(fā)生了巨大變化。國民黨在與日本帝國主義者簽訂了《塘沽協(xié)定》之后，又秘密簽訂了賣國的《何梅協(xié)定》，加深了中華民族的危機，國內(nèi)抗日救亡運動空前高漲，黨領(lǐng)導的左翼文化運動迅速轉(zhuǎn)向建立文化界抗日救亡統(tǒng)一戰(zhàn)線。同年１２月１２日，陶行知與馬相伯、胡愈之、沈鈞儒、鄒韜奮、王造時、李公樸等２８０余人聯(lián)名發(fā)表《上海文化界救國運動宣言》，提出八項抗日主張。沈鈞儒回憶說，宣言“最初是陶先生、胡愈之先生和我同在呂班路勝利飯店約會上海各大學教授及文化界人士廣泛簽名發(fā)表的”。

１９３６年１月，上海文化界救國會通過陶行知草擬的《上海文化界救國會國難教育方案》；２月，以陶行知創(chuàng)辦的教育機構(gòu)為核心成立國難教育社，通過《國難教育社成立宣言》，張勁夫在國難教育社擔任黨團書記。

海外宣傳

１９３６年５月３１日，全國各界救國聯(lián)合會在上海成立，陶行知與宋慶齡、沈鈞儒、章乃器等１５人被推選為常務(wù)委員。７月１５日，香港《生活日報》刊發(fā)了救國會四位領(lǐng)導人聯(lián)署的《團結(jié)御侮的幾個基本條件與最低要求》一文，積極響應(yīng)中國共產(chǎn)黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的《八一宣言》。陶行知在《團結(jié)御侮文件》序言中說：“團結(jié)御侮一文，由胡愈之先生起草，經(jīng)我修改，與鄒韜奮先生在港先行簽字，再持至上海作最后修正，并由沈鈞儒、章乃器二先生加入簽名發(fā)表?！?/p>

在聯(lián)署文章發(fā)表前四天，陶行知離開香港，乘海輪前往倫敦出席世界新教育年會。８月１０日，中國共產(chǎn)黨在巴黎出版的中文報紙《救國時報》刊發(fā)了毛澤東回應(yīng)章、陶、鄒、沈四先生及救國會全體會員的公開信，表示“誠懇希望一致聯(lián)合，共同斗爭，以挽救祖國的生命”。２５日，《救國時報》以《歡迎陶行知先生游歐》為題，介紹他此次歐美之行的目的，除參加新教育年會外，還將游歷歐美各國，向國際社會報告中國的現(xiàn)狀、中國的大眾文化運動和中國人民的救亡運動，粉碎日本帝國主義在國際社會的虛偽宣傳，讓世界愛好和平的公正人士明了在中國發(fā)生的一切。

１９３６年９月３日，陶行知和錢俊瑞、陳銘樞、王禮錫、熊式一等出席在布魯塞爾舉行的世界和平大會，并聯(lián)名致信大會主席，“懇切要求國際和平會議盡速派遣代表來華，以便在全體會議和中國全國委員會之間起聯(lián)絡(luò)作用”，認為“采取此一步驟將大大便利和促進爭取世界和平與正義的運動”。

陶行知在歐美兩年多的時間里，面向華人華僑和留學生全面宣傳中國共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線主張，推動成立全歐、全美華僑救國會。１９３６年９月２０日，他在全歐華僑抗日救國會成立大會上，就《團結(jié)御侮的幾個基本條件和最低要求》再度作了說明，指出首先要停止內(nèi)戰(zhàn)，軍隊的責任是保護國家領(lǐng)土，不是用來殘殺自己的同胞；其次是抗日不可以由國民黨一黨包辦，而是要全國人民結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線；再次是強調(diào)要相信民眾的力量，要組織民眾、武裝民眾。

陶行知還拜會各國進步團體，廣泛結(jié)交愛好和平的正義人士，尋求他們支持中國人民的抗日戰(zhàn)爭。他關(guān)于美、英等國輸往日本軍需材料的研究成果，發(fā)表在１９３７年６月初出版的美國參議院公報上，引起美國朝野極大的震動，有力推動了相關(guān)國家政府對日本實行禁運。１９３７年１２月１３日，他通過自己的導師、哥倫比亞大學享譽世界的實用主義哲學大師約翰·杜威，聯(lián)絡(luò)愛因斯坦、羅素、羅曼·羅蘭、拉·甘地等世界知名學者和政治家，聯(lián)名發(fā)表《我們對于日本侵略中國的態(tài)度》，又稱《杜威宣言》，“提議各國人民組織志愿的抵制日貨運動，拒絕出賣及運送軍火往日本，停止一切足以幫助日本侵略政策的對日合作，同時以一切可能的方法幫助中國進行救濟，增強自衛(wèi)，直至日本撤退它在華的一切武力及放棄它的征服和政策而后已”。

在《救國時報》總編吳玉章的陪同下，陶行知先后于１９３６年１０月３０日和１９３７年２月１５日兩次到倫敦公墓敬謁２４７４８號馬克思墓，并寫詩說：“光明照萬世，宏論醒天下。二四七四八，小墳葬偉大?！保保梗常改辏对拢玻等栈貒跋?，他第三次前去瞻仰馬克思墓，深切表達對馬克思的崇敬之情和對馬克思主義的敬仰之意。

１９３８年８月３１日，陶行知返抵香港，作為國民外交使節(jié)，受到社會各界和共產(chǎn)黨人的高度肯定。９月２日，香港各界舉行隆重的歡迎會，鄧穎超、何香凝、何艾齡等數(shù)百人出席。１０月１日抵達漢口，次日《新華日報》以《陶行知先生昨歸國抵漢，談各國援華運動》為題，熱烈報道他在海內(nèi)外的宣傳活動。１０月５日，周恩來同志接見了他，介紹國內(nèi)抗戰(zhàn)形勢以及延安解放區(qū)情形，給他留下了深刻印象。他在當天備忘錄中寫下了“關(guān)于陜北情形，蒙其指示甚多”的文字。

一面旗幟

１９３９年７月，陶行知在重慶北碚創(chuàng)辦育才學校，招收有特殊才能的戰(zhàn)爭難童，培養(yǎng)抗戰(zhàn)建國人才。這所學校接納了許多中國共產(chǎn)黨員，許多重要職位均由他們擔任。陶行知邀請吳玉章、秦邦憲等中共高級干部來校講學，同南方局正副書記周恩來、董必武交往密切。１９４０年９月２３日，周恩來攜鄧穎超專程訪問育才學校，為孩子們題詞“一代勝過一代”。育才學校實施勞動生活、健康生活、政治教育和文化教育，與當年自由辦學的曉莊師范判然有別，學校戲劇組、音樂組多次在重慶演出，美術(shù)組還在重慶舉辦多次畫展，通過多種藝術(shù)形式宣傳抗戰(zhàn)建國和民主運動。

陶行知１９３８年起擔任國民政府第一屆和第二屆國民參政會參政員，積極建言國是。１９４１年初，皖南事變發(fā)生后，他在備忘錄上全文抄錄南京汪偽政權(quán)１月１７日的廣播通訊，悲憤地寫下了“親痛仇快”四字。同年３月，與沈鈞儒、黃炎培等民主人士發(fā)起成立中國民主政團同盟，聯(lián)合文化界進步力量，支持共產(chǎn)黨全民族抗日主張，呼吁加強國內(nèi)團結(jié)，實踐民主精神，同國民黨專制政治進行斗爭。１９４４年９月，中國民主政團同盟在重慶召開全國代表會議，改名為“中國民主同盟”，１０月發(fā)表《對抗戰(zhàn)最后階段的政治主張》，響應(yīng)中國共產(chǎn)黨提出的建立民主聯(lián)合政府的號召。

抗戰(zhàn)勝利后，陶行知與中國共產(chǎn)黨人同聲相應(yīng)，在重慶和上海積極參加反獨裁、爭民主，反內(nèi)戰(zhàn)、求和平的運動。１９４５年６月下旬，他與沈鈞儒、張申府聯(lián)名致電毛澤東和周恩來，稱“兩先生及各位友好多年來堅持國家人民立場，力促國家社會進步，群倫崇行，國之依賴”，同時表示“倘得舟車之便，愿來延面領(lǐng)明教”。他雖然沒有能夠到訪延安，但在毛澤東不顧個人安危來重慶與國民黨談判期間，穿梭往來為和平奔走效力。１０月１１日毛澤東飛返延安，他與社會各界人士到機場歡送，并與毛澤東、張治中等合影留念。１１月創(chuàng)辦《民主教育》月刊，發(fā)表《民主》《民主教育》兩篇文章，指出“真正的民主必須包涵：一、政治民主；二、經(jīng)濟民主；三、文化民主；四、社會民主；五、國際民主”，認為“毛澤東先生寫的《新民主主義論》，和中國民主同盟臨時全國代表大會所通過的綱領(lǐng)，都系實現(xiàn)真正民主的路線”。

國民黨當局罔顧國內(nèi)空前高漲的反獨裁、爭民主，反內(nèi)戰(zhàn)、求和平運動，秘密殺害民主人士聞一多和李公樸，在昆明制造鎮(zhèn)壓學生愛國運動的“一二·一”慘案。陶行知勇敢地走上街頭，與重慶各界人士一起在長安寺公祭昆明慘案中被害師生，國民黨特務(wù)又制造了較場口慘案。

１９４６年４月，育才學校搬遷抵達上海后，深受上海人民反獨裁、爭民主，反內(nèi)戰(zhàn)、求和平運動的影響，陶行知在一百天的時間里，到學校、工廠、街頭發(fā)表１００多場演說。６月２３日，上海１５０多個人民團體在北火車站廣場召開反內(nèi)戰(zhàn)大會，并歡送代表赴南京請愿，陶行知在有１０萬民眾參加的集會上發(fā)表演說：“和平民主不可分，我們不但要停止內(nèi)戰(zhàn)，而且要爭取民主?！保玻等眨碇袊裰魍苏匍_記者招待會，要求“美軍立即撤離中國，美國停止對國民黨政府的一切援助，直待停戰(zhàn)及聯(lián)合政府之實現(xiàn)”。

陶行知在上海積勞成疾，于１９４６年７月２５日突發(fā)腦溢血辭世。毛澤東、朱德、周恩來等中共領(lǐng)導人分別電唁陶行知先生家屬，延安《解放日報》和重慶《新華日報》持續(xù)刊發(fā)紀念文章，報道延安、重慶、上海、紐約等地舉行的紀念活動。特別是８月１１日，延安舉行兩千余人的紀念大會，時任中宣部部長的陸定一發(fā)表長篇講話，肯定陶行知在“九一八”事變后參加救國會起，他的政治立場就非常顯明了，“在政治上他與中國共產(chǎn)黨成為民主運動中的親密戰(zhàn)友”，他從“多年實際經(jīng)驗中深切了解了中國共產(chǎn)黨是中國民主運動的中堅，了解了共產(chǎn)黨的大公無私，共產(chǎn)黨的主張正確，共產(chǎn)黨在為人民和民族的利益奮斗時堅強不屈，所以不怕一切誣蔑壓迫與共產(chǎn)黨攜手奮斗”。最后，陸定一發(fā)出號召：“二百萬中國共產(chǎn)黨黨員也要把他當作模范來學習?！?/p>

陶行知在民族民主革命中始終站在人民立場上，至今仍然是一面光輝的旗幟，激勵廣大知識分子團結(jié)在中國共產(chǎn)黨周圍，肝膽相照、風雨同舟，致力于實現(xiàn)偉大的中國夢。

（作者：王文嶺，南京曉莊學院副教授，著有《陶行知年譜長編》；凌文，安徽省陶行知紀念館館長。）