潘泳流，原名珠，號曼群，１９１１年生于江西省鄱陽縣城的一戶書香門第。她曾經就讀鄱陽陶業(yè)學校，１５歲考入芝陽師范，在學校接受新文化、新思想，對外面的世界充滿了好奇心與求知欲。國民革命軍到鄱陽后，她和同學們立即投身革命洪流之中，接受了革命思想的洗禮。

當共產黨員陳筠如到鄱陽師范向學生們揭露封建倫理的虛偽、宣講婦女要靠自身努力求得解放的道理時，潘泳流興奮極了，堅定地表示：哪怕有再大的困難，我和同學們也要聽從您的指導，沖破封建羅網，求得自由。第二天，潘泳流在芝陽師范帶頭剪發(fā)、放足、解胸。這個消息震撼了整個鄱陽城。她驚世駭俗的舉動承受了來自社會和家庭的巨大壓力。封建遺老的謾罵，守舊分子的嘲諷，鄰居的歧視，父母的責怪，如潮水般涌來，但她毫不動搖，反而更積極地帶領同學們投身到婦女協(xié)會提倡的“放足運動”宣傳活動，深入到每家每戶做動員工作，鼓勵婦女沖出封建思想的樊籬和束縛，做一個身心自由平等的人。耐心細致的工作終于打動了一些有著朦朧覺悟意識的青年婦女，她們勇敢地響應了婦女協(xié)會的號召，扔掉了裹腳布。“放足運動”終于在鄱陽得以開展，一首潘泳流作詞的《婦女放足歌》在婦女中傳唱開來。

１９２６年１１月，國民革命軍第二軍第五師攻占鄱陽，大劣紳潘緝光、黃時然等人被捕入獄，昔日籠罩在古城上空的陰霾一掃而空。同月，鄭育民和汪辰受中共江西地委派遣，在鄱陽成立中共鄱陽縣支部委員會。１９２７年２月，鄱陽縣國共兩黨合作，革命面貌更是煥然一新。潘泳流在時任國民黨縣黨部婦女部長陳筠如帶領下，投身到婦女解放運動。

１９２９年，１８歲的潘泳流愛上了芝陽師范一位青年教師范覺陶。共同的理想，對真理與愛情的追求，將兩顆年輕的心緊緊地連在一起。然而，他們的相愛遭到社會和家庭的阻撓。離經叛道的師生戀再次在鄱陽城掀起軒然大波。懦弱的父親迫于世俗壓力與家族的重責，將她鎖在房后一個小木屋里。但是，經歷革命斗爭錘煉的潘泳流，已經懂得解放與自由的可貴。她渴望得到一個真正幸福的婚姻，更相信通過抗爭能戰(zhàn)勝邪惡。為了追求光明，探尋真理，潘泳流毅然在一個月黑風高的夜晚離家出走，和范覺陶一起離開家鄉(xiāng)，開始了長期飄泊不定的生活。

他們來到上海，潘泳流曾就讀于一所藝術學校，最后因沒錢繳納學費而輟學。后來輾轉來到北平，她進入華北大學繼續(xù)學業(yè)，課余時間致力于社會科學的研究，靠賣文為生，生活十分困苦。

對于生活的清苦，她并不介意；真正讓她關注和憂慮的，是祖國的前途和民族的命運。１９３５年日本帝國主義加緊向華北侵略擴張，局勢萬分危急。面對日本人的囂張氣焰，潘泳流憂心忡忡，晝夜難眠。

一二九運動點燃了潘泳流心頭的希望之火。她踴躍參加了抗日救亡運動、婦女運動，創(chuàng)辦和主編了進步婦女刊物《婦女知識》，在婦女界引起極大反響。更讓她欣喜若狂的是，她重新找到了黨，和中共北平市委接上關系。１９３６年，她加入中國共產黨，實現(xiàn)了她為共產主義事業(yè)奮斗終身的愿望。

１９３７年七七事變，北平淪陷。中國共產黨發(fā)出通電，號召“全中國人民、政府和軍隊團結起來，筑起民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅固長城，抵抗日本侵略者！”１９３８年春，潘泳流回到故鄉(xiāng)江西。這時江西的抗日空氣非常濃厚，在黨的領導下，許多革命青年積極開展抗日宣傳活動，開辦民眾進步學校，發(fā)動群眾支援抗日。看到民眾高漲而飽滿的抗日熱情，潘泳流激動得夜不能寐，她認為保家衛(wèi)國人人有責，婦女在抗戰(zhàn)中同樣責任重大，自己應當在其中起到一些作用。于是，在中共南昌市委的直接領導下，她邀集一些熱心的姐妹，以發(fā)動婦女參加抗戰(zhàn)為宗旨，創(chuàng)立了婦女團體——“婦聲社”，并出版了《婦聲》雜志。她通過《婦聲》這個陣地積極向婦女宣傳戰(zhàn)時知識，發(fā)動婦女投入抗戰(zhàn)。

１９３７年中共南昌地下市委重新成立，潘泳流回來后被任命為市委委員。當時她還是“婦聲社”和《婦聲》刊物的黨內負責人，工作十分繁重，而環(huán)境又逐漸險惡?？伤廊煌业毓ぷ?，努力為黨和抗日救亡事業(yè)貢獻著自己的力量和才智。１９３８年她又兼任中共抗日后援會黨組成員、江西省各界民眾抗日后援會宣傳股長。

１９３９年３月２７日，南昌會戰(zhàn)失敗。潘泳流隨“婦聲社”遷到吉安。６月１４日，日寇飛機轟炸吉安，罪惡的炸彈奪去了潘泳流一家四口人的生命。她犧牲時，年僅２８歲。