忠誠(chéng)印寸心 浩然充兩間
——紀(jì)念蔡和森同志誕辰130周年
■中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院
2025年3月30日,是蔡和森同志誕辰130周年紀(jì)念日。蔡和森同志是中國(guó)共產(chǎn)黨早期的重要領(lǐng)導(dǎo)人,杰出的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、理論家和宣傳家。他對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng),為民族獨(dú)立和人民解放事業(yè)不懈奮斗、艱辛探索,犧牲時(shí)年僅36歲。蔡和森同志短暫而光輝的一生,深刻踐行了“忠誠(chéng)印寸心,浩然充兩間”的錚錚誓言,他的革命業(yè)績(jī)、崇高精神和偉大風(fēng)范,永載中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的史冊(cè)。
一、立志匡時(shí)救民,探求革命真理,研究、傳播馬克思主義,在建黨理論方面作出卓著貢獻(xiàn)
1895年3月30日,蔡和森同志出生于上海,1899年隨母親回到家鄉(xiāng)湖南。那時(shí),國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵,中華民族正陷于內(nèi)憂外患的深重苦難之中。蔡和森同志青少年時(shí)代就以改造中國(guó)為己任,決心將萬(wàn)惡的舊社會(huì)“搗之碎之”,“燒之熔之”。為拯救民族危難,他積極探求革命真理。
1913年,蔡和森同志進(jìn)入湖南省立第一師范學(xué)校讀書(shū),后與毛澤東同志結(jié)為摯友。在五四運(yùn)動(dòng)以前,“在湖南一般先進(jìn)的青年中就盛稱毛蔡之名,而奉之為表率”。他們的老師楊昌濟(jì)曾稱贊:“二子海內(nèi)人才,前程遠(yuǎn)大”,“救國(guó)必先重二子”。1918年4月,毛澤東、蔡和森等同志在長(zhǎng)沙蔡和森家中發(fā)起成立新民學(xué)會(huì)。學(xué)會(huì)以“革新學(xué)術(shù),砥礪品行,改良人心風(fēng)俗”為宗旨,是當(dāng)時(shí)致力于研究新思潮、探索救國(guó)救民道路,具有相當(dāng)社會(huì)影響的進(jìn)步團(tuán)體。
1919年,北京爆發(fā)五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),在北京籌備旅法勤工儉學(xué)的蔡和森同志組織在京的湖南學(xué)生,投入了這場(chǎng)反帝反封建運(yùn)動(dòng)。1920年初,蔡和森同志遠(yuǎn)渡重洋赴法國(guó)勤工儉學(xué),并成為留法學(xué)生中的一名佼佼者。在法國(guó),他大開(kāi)眼界,感受著思想潮流的沖蕩,“日惟手字典一冊(cè)”,“以蠻看報(bào)章雜志為事”,探求“改造中國(guó)與世界”的良方。經(jīng)過(guò)反復(fù)比較、推求,“對(duì)各種主義綜合審締”,蔡和森同志認(rèn)識(shí)到“社會(huì)主義真為改造現(xiàn)世界對(duì)癥之方”。他搜集了大量關(guān)于馬克思主義和各國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的書(shū)籍,先后翻譯出《共產(chǎn)黨宣言》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》等著作的重要段落及宣傳十月革命和各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的資料。對(duì)馬克思主義著作的刻苦研讀,進(jìn)一步堅(jiān)定了蔡和森同志的政治信仰。
1920年7月,一批勤工儉學(xué)學(xué)生在蒙達(dá)尼公學(xué)集會(huì),商討“改造中國(guó)與世界”的方法。會(huì)上,蔡和森同志將自己“硬譯”的《共產(chǎn)黨宣言》用紙抄成一張張的小字報(bào),貼在教室的墻壁、書(shū)柜上,向大家講解,并與無(wú)政府主義、改良主義展開(kāi)辯論。蔡和森同志翻譯的馬克思主義著作在留法學(xué)生中廣為流傳,對(duì)他們中的許多人拋棄無(wú)政府主義、改良主義,接受馬克思主義起到了重要的推動(dòng)作用。很多留法學(xué)生公認(rèn)蔡和森同志是他們的“先驅(qū)者”和“引路人”。
旅法勤工儉學(xué)期間,蔡和森同志寫(xiě)信給陳獨(dú)秀和毛澤東同志,探討中國(guó)革命的理論、策略,以及組建中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨問(wèn)題。他系統(tǒng)闡明了有關(guān)建黨的理論、方針和組織原則,強(qiáng)調(diào):中國(guó)共產(chǎn)黨是革命運(yùn)動(dòng)的“發(fā)動(dòng)者、宣傳者、先鋒隊(duì)、作戰(zhàn)部”和“神經(jīng)中樞”。這個(gè)黨必須以馬克思主義為指導(dǎo)思想,堅(jiān)決反對(duì)各種非馬克思主義的思想;必須采取階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)的方法,發(fā)動(dòng)人民大眾起來(lái)革命,推翻反動(dòng)統(tǒng)治,建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的政權(quán);必須密切聯(lián)系群眾,成為群眾運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者;必須是高度集中的組織,有鐵的紀(jì)律,是一個(gè)團(tuán)結(jié)的黨。蔡和森同志這些具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的建黨思想,符合中國(guó)革命的實(shí)際,對(duì)國(guó)內(nèi)早期共產(chǎn)主義者的建黨活動(dòng)起到了有力的推動(dòng)作用,被毛澤東同志贊譽(yù)為“見(jiàn)地極當(dāng),我沒(méi)有一個(gè)字不贊成”。
1921年,蔡和森同志參與組織了旅法勤工儉學(xué)學(xué)生爭(zhēng)取“生存權(quán)、求學(xué)權(quán)”的請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)和反對(duì)中法借款、反對(duì)里昂中法大學(xué)拒收勤工儉學(xué)學(xué)生等正義斗爭(zhēng)。他“頭腦清醒冷靜、很有主見(jiàn),態(tài)度很堅(jiān)決,已是一個(gè)起領(lǐng)導(dǎo)作用的人物”。蔡和森同志還與周恩來(lái)、趙世炎等同志一起籌組旅歐共產(chǎn)黨早期組織,成為“法國(guó)支部的創(chuàng)始人”之一。他雖未參加黨的一大,但對(duì)于黨的創(chuàng)建,在思想上、組織上尤其是在建黨理論上作出了重大貢獻(xiàn)。
二、投身革命洪流,始終站在斗爭(zhēng)的最前沿,是革命運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者和忠誠(chéng)實(shí)踐者
1921年10月,蔡和森同志因領(lǐng)導(dǎo)旅法勤工儉學(xué)學(xué)生入學(xué)斗爭(zhēng),被法國(guó)政府強(qiáng)行遣送回國(guó)。年底,他加入中國(guó)共產(chǎn)黨并留在中央工作。
蔡和森同志長(zhǎng)期從事黨的理論宣傳工作。1922年5月,他在中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)第一次全國(guó)代表大會(huì)上當(dāng)選為團(tuán)中央執(zhí)行委員會(huì)委員,并擔(dān)任宣傳部主任、團(tuán)中央機(jī)關(guān)報(bào)《先驅(qū)》編輯。他在《先驅(qū)》撰寫(xiě)多篇文章,介紹歐洲共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的情況,抨擊中國(guó)黑暗的“封建的武人政治”,號(hào)召“無(wú)產(chǎn)階級(jí)起來(lái)奪取政權(quán)”。
1922年7月,蔡和森同志參加黨的二大,參與起草大會(huì)宣言,并當(dāng)選為中央執(zhí)行委員會(huì)委員。會(huì)后,根據(jù)中央決定,他籌備創(chuàng)辦了中共中央機(jī)關(guān)報(bào)《向?qū)А分軋?bào)。蔡和森同志既是《向?qū)А分骶幰彩侵饕迦?,他長(zhǎng)于論辯,精于寫(xiě)作,善于把革命理論運(yùn)用于具體實(shí)踐,善于結(jié)合實(shí)際進(jìn)行理論概括和理論創(chuàng)新,留下了許多閃爍著思想光芒和時(shí)代印記的不朽篇章?!昂蜕镜拿质桥c《向?qū)А凡豢煞蛛x的”,“《向?qū)А返墓?jī),正是和森同志在中國(guó)革命中表現(xiàn)的極大的功績(jī)”。在蔡和森同志的主持下,《向?qū)А返陌l(fā)行量從3000份擴(kuò)大到數(shù)萬(wàn)份,在全國(guó)革命中取得“輿論的指導(dǎo)地位”,成為黑沉沉中國(guó)的“一線曙光”,四萬(wàn)萬(wàn)同胞思想心靈上的“向?qū)А?。有讀者致信《向?qū)А罚骸拔颐孔x貴報(bào),即滾滾地沸騰著革命的熱血,紅紅的燃燒著愛(ài)民眾的真心,我并認(rèn)定貴報(bào)是中華民族底福音!”
1922年黨的西湖會(huì)議和1923年黨的三大,著重討論了同孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨合作的問(wèn)題。蔡和森同志參加了這兩次會(huì)議。在黨的三大上,他強(qiáng)調(diào)在國(guó)共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線中應(yīng)保持黨在政治上組織上的獨(dú)立性,并當(dāng)選為中央執(zhí)行委員會(huì)委員、中央局成員。蔡和森同志撰寫(xiě)文章,對(duì)國(guó)民黨提出許多中肯的批評(píng)和建議,揭露國(guó)民黨右派的反動(dòng)性和中派的動(dòng)搖性,提醒共產(chǎn)黨人要保持革命的警惕性,還對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等問(wèn)題進(jìn)行初步探討。
蔡和森同志常說(shuō):有理論就必須有行動(dòng),在革命斗爭(zhēng)中更能學(xué)到馬列主義真理。他積極投身大革命洪流。1924年3月,蔡和森同志擔(dān)任中共北京區(qū)委委員兼秘書(shū),協(xié)助委員長(zhǎng)李大釗同志加強(qiáng)對(duì)北方地區(qū)工農(nóng)民眾運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo),促使北方國(guó)共合作和革命運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展,黨的組織不斷擴(kuò)大。1925年1月,蔡和森同志參加黨的四大,再次當(dāng)選為中央執(zhí)行委員會(huì)委員、中央局成員。五卅慘案發(fā)生后,中共中央決定由瞿秋白、蔡和森、李立三等同志組成行動(dòng)委員會(huì),領(lǐng)導(dǎo)、組織全上海民眾開(kāi)展罷工、罷市、罷課,抗議帝國(guó)主義者屠殺中國(guó)人民。蔡和森同志正確估計(jì)客觀形勢(shì)與主觀力量,建議在上海成立工商學(xué)聯(lián)合會(huì),提出“把工人的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)變到民族斗爭(zhēng)”“爭(zhēng)取一切反帝力量的援助”“使工人加入總的反帝戰(zhàn)線而成為這一戰(zhàn)線的中堅(jiān)”等一系列重要的策略主張,充分展現(xiàn)了他領(lǐng)導(dǎo)群眾斗爭(zhēng)的卓越才能。他還以《向?qū)А窞殛嚨兀衣兜蹏?guó)主義的罪惡行徑,報(bào)道上海工人運(yùn)動(dòng)的真實(shí)情況,宣傳黨的反帝愛(ài)國(guó)主張,為五卅運(yùn)動(dòng)的狂飆突進(jìn)作出重要?dú)v史貢獻(xiàn)。1925年冬,蔡和森同志赴莫斯科參加共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)第六次擴(kuò)大會(huì)議,會(huì)后任中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表。
在革命實(shí)踐中,蔡和森同志注意運(yùn)用歷史唯物主義研究中國(guó)共產(chǎn)黨早期歷史,是黨史研究的重要開(kāi)創(chuàng)者。他在莫斯科作關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨歷史發(fā)展的報(bào)告,在黨的歷史上第一次深刻揭示了研究中共黨史的重要意義,指出只有“明白我黨的歷史”,才能“知道中國(guó)革命及我黨要如何發(fā)展及其發(fā)展的道路如何”。
1927年3月,在大革命的危急關(guān)頭,蔡和森同志回到祖國(guó)。他參加了黨的五大,在黨的五屆一中全會(huì)上當(dāng)選為中央政治局委員、常委。四一二反革命政變前夕,面對(duì)帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)集團(tuán)的聯(lián)合,蔡和森同志極力主張擴(kuò)大工農(nóng)武裝,強(qiáng)調(diào)“根本問(wèn)題在武裝農(nóng)民起來(lái)”,“充分使農(nóng)民得到武裝,革命基礎(chǔ)方不致動(dòng)搖?!瘪R日事變后,蔡和森同志鮮明提出“以暴動(dòng)對(duì)付暴動(dòng)”的策略。7月,他“寫(xiě)七次信于中央常委”,提議中央“重新號(hào)召土地革命”,決定新的方針。但是,由于右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤在黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中占了統(tǒng)治地位,蔡和森同志的正確主張沒(méi)有被采納。
三、在白色恐怖中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),探索革命新道路,為革命事業(yè)的復(fù)興戰(zhàn)斗到生命的最后一刻
大革命失敗后,全國(guó)陷入嚴(yán)重的白色恐怖之中。1927年8月,中共中央在湖北漢口秘密召開(kāi)緊急會(huì)議(即八七會(huì)議)。會(huì)上,蔡和森同志嚴(yán)厲批評(píng)了以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤,力薦毛澤東同志進(jìn)入中央政治局。會(huì)后,中共中央決定設(shè)立北方局,派蔡和森等同志到北方傳達(dá)會(huì)議精神,整頓順直、山東、山西、東北三省及內(nèi)蒙古等地的黨組織。蔡和森同志為北方黨組織的恢復(fù)和發(fā)展做了大量工作。
1928年6月至7月,蔡和森同志在莫斯科參加黨的六大,對(duì)有關(guān)中國(guó)革命的一系列存在嚴(yán)重爭(zhēng)論的根本問(wèn)題,闡述了重要意見(jiàn)。他明確反對(duì)關(guān)于中國(guó)革命形勢(shì)是革命潮流一直高漲的分析,認(rèn)同現(xiàn)在革命形勢(shì)“既非高潮亦非低潮,而是兩高潮之間的中間形勢(shì)”,“擺在大會(huì)前的危險(xiǎn)主要的是盲動(dòng)主義”。他認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命的不平衡性,提出“如果忽視了這一點(diǎn),的確可以使我們走到極左或回復(fù)到極右的道路上去”。他對(duì)土地革命初期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)進(jìn)行分析,認(rèn)為農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的主要方式是游擊斗爭(zhēng),農(nóng)民游擊斗爭(zhēng)的前途是“建立紅軍”,并且有“得到割據(jù)局面”的可能性。蔡和森同志的這些認(rèn)識(shí)和思考,對(duì)于中國(guó)革命新道路的探索,對(duì)于中國(guó)革命的復(fù)興和發(fā)展,起了積極的作用。在黨的六屆一中全會(huì)上,蔡和森同志當(dāng)選為中央政治局委員、常委。
黨的六大后,蔡和森同志撰寫(xiě)了《中國(guó)革命的性質(zhì)及其前途》等一系列文章,宣傳大會(huì)精神,指明中國(guó)革命性質(zhì)和發(fā)展方向。他明確指出:中國(guó)革命的性質(zhì)仍是“資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)革命”,在半殖民地半封建的中國(guó),這個(gè)革命的領(lǐng)導(dǎo)者不是資產(chǎn)階級(jí),而是無(wú)產(chǎn)階級(jí)。中國(guó)革命有社會(huì)主義前途,只有大力發(fā)展工農(nóng)力量,堅(jiān)持和發(fā)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和鞏固在民眾政權(quán)中的地位,才能保證革命的勝利發(fā)展。蔡和森同志對(duì)新民主主義革命基本問(wèn)題的理論探索,當(dāng)時(shí)在全黨是極富先見(jiàn)的,對(duì)我們黨革命理論的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
黨的六大后,蔡和森同志曾擔(dān)任中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)成員。回國(guó)后,他主動(dòng)申請(qǐng)到中央蘇區(qū)工作,表示自己沒(méi)有組織過(guò)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和武裝斗爭(zhēng),希望有機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)鍛煉。1931年5月,蔡和森同志擔(dān)任中共兩廣省委書(shū)記。6月,在香港不幸被捕。在獄中,他受到敵人的殘酷折磨,但始終堅(jiān)貞不屈,頑強(qiáng)斗爭(zhēng),一直戰(zhàn)斗到生命的最后一刻。8月,蔡和森同志在廣州英勇就義。
四、“中國(guó)人民永遠(yuǎn)記著他”
蔡和森同志的一生,是為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁的一生,是為宣傳和捍衛(wèi)真理而英勇奮斗的一生。毛澤東同志稱贊他:一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該做的,和森同志都做到了。鄧小平同志曾說(shuō):“蔡和森同志是我黨早期的卓越領(lǐng)導(dǎo)人之一,他對(duì)中國(guó)革命作出了重大的貢獻(xiàn),中國(guó)人民永遠(yuǎn)記著他?!苯裉?,距離蔡和森同志犧牲已經(jīng)94年了,但他的革命業(yè)績(jī)和精神風(fēng)范,將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們前進(jìn)。
我們紀(jì)念蔡和森同志,就要學(xué)習(xí)他堅(jiān)守理想、永葆初心的革命情懷。蔡和森同志是一個(gè)“極端馬克思派”,對(duì)各種非馬克思主義的思想“排斥批評(píng),不留余地”。為了宣傳革命真理,他經(jīng)常通宵達(dá)旦地寫(xiě)作,有時(shí)哮喘發(fā)作,“氣喘得象鳴笛一樣,也不肯把工作放下”。他給在白色恐怖中出生的女兒起名蔡轉(zhuǎn),就是冀望孩子們“把這個(gè)黑暗的苦難的中國(guó),轉(zhuǎn)變成一個(gè)光明的幸福的中國(guó)”。習(xí)近平總書(shū)記指出:“革命理想高于天。沒(méi)有遠(yuǎn)大理想,不是合格的共產(chǎn)黨員;離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想,也不是合格的共產(chǎn)黨員?!毙聲r(shí)代新征程,我們學(xué)習(xí)蔡和森同志,就要自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者,知行合一,言行一致,保持對(duì)理想信念的激情和執(zhí)著。
我們紀(jì)念蔡和森同志,就要學(xué)習(xí)他敢為人先、勇于創(chuàng)新的開(kāi)拓精神。辛亥革命后,蔡和森同志在學(xué)校里第一個(gè)剪掉辮子。他動(dòng)員母親葛健豪和妹妹蔡暢同志,舉家赴法國(guó)勤工儉學(xué),開(kāi)一時(shí)風(fēng)氣之先。早在1920年9月,他就向毛澤東同志建議“明目張膽正式成立一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨”。他完成了中共黨史研究的第一部著作《中國(guó)共產(chǎn)黨史的發(fā)展(提綱)》和第一部專(zhuān)門(mén)史《黨的機(jī)會(huì)主義史》。大革命失敗后,他又不懈探索中國(guó)革命的新道路。習(xí)近平總書(shū)記指出:“勇于創(chuàng)新者進(jìn),善于創(chuàng)造者勝?!毙聲r(shí)代新征程,我們學(xué)習(xí)蔡和森同志,就要敢為人先、敢于突破,在實(shí)踐中去大膽探索,通過(guò)改革創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)事業(yè)發(fā)展,努力創(chuàng)造可復(fù)制、可推廣的新鮮經(jīng)驗(yàn)。
我們紀(jì)念蔡和森同志,就要學(xué)習(xí)他甘于奉獻(xiàn)、不怕?tīng)奚目少F品質(zhì)。蔡和森同志始終以黨的事業(yè)大局為重,在革命遇到挫折、個(gè)人受到錯(cuò)誤處分甚至被撤銷(xiāo)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)時(shí),沒(méi)有任何怨言,依然赤膽忠誠(chéng),忘我工作。他曾說(shuō):“為革命而戰(zhàn)死而餓死,死得榮譽(yù)?!辈毯蜕颈蝗蚊鼮橹泄矁蓮V省委書(shū)記時(shí),當(dāng)?shù)攸h組織遭到嚴(yán)重破壞,已無(wú)可靠立足點(diǎn),有人勸他暫時(shí)不要去,他回答說(shuō):干革命,哪里需要就去哪里,不能只考慮個(gè)人的安危。習(xí)近平總書(shū)記指出:“要引導(dǎo)干部職工正確認(rèn)識(shí)苦和樂(lè)、得和失的關(guān)系”,“養(yǎng)成‘計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利’的胸襟”。新時(shí)代新征程,我們學(xué)習(xí)蔡和森同志,就要牢固樹(shù)立奉獻(xiàn)精神,公而忘私、先公后私,始終堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一。
我們紀(jì)念蔡和森同志,就要學(xué)習(xí)他錘煉黨性、嚴(yán)肅黨紀(jì)的政治本色。早在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前,蔡和森同志就認(rèn)識(shí)到:“黨的紀(jì)律為鐵的紀(jì)律,必如此才能養(yǎng)成少數(shù)極覺(jué)悟極有組織的份子,適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代及擔(dān)負(fù)偌大的改造事業(yè)?!贝蟾锩『螅槍?duì)一些地方黨組織出現(xiàn)的消極渙散等問(wèn)題,蔡和森同志重申民主集中制的組織原則,提出要將黨改造成為“鐵的組織鐵的紀(jì)律,真正成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主集中制”。習(xí)近平總書(shū)記指出:“組織嚴(yán)密、紀(jì)律嚴(yán)明是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì),也是我們的力量所在?!毙聲r(shí)代新征程,我們學(xué)習(xí)蔡和森同志,就要堅(jiān)持把紀(jì)律挺在前面,嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,堅(jiān)定維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威,確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)、步調(diào)一致前進(jìn)。
蔡和森同志立志要推翻的舊中國(guó),已經(jīng)被人民革命的洪流所滌蕩;他熱烈呼喚的新中國(guó),已經(jīng)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下巍然屹立在世界的東方?,F(xiàn)在,全黨全國(guó)各族人民正滿懷信心全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人為之奮斗的美好理想正在一步步實(shí)現(xiàn)。我們要繼承蔡和森同志等老一輩革命家的寶貴精神財(cái)富,更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?,全面貫徹?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,深入貫徹黨的二十大和二十屆二中、三中全會(huì)精神,高舉改革開(kāi)放旗幟,同心同德、銳意進(jìn)取,腳踏實(shí)地、攻堅(jiān)克難,為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)而努力奮斗。