“出版事業(yè)模范”鄒韜奮

■李舒

鄒韜奮是著名的出版家、新聞?dòng)浾?，一生?chuàng)辦、主編過(guò)六刊一報(bào)，堪稱我國(guó)進(jìn)步新聞出版事業(yè)的一面旗幟，被周恩來(lái)稱為“出版事業(yè)模范”。以范長(zhǎng)江、鄒韜奮命名的長(zhǎng)江韜奮獎(jiǎng)已成為我國(guó)優(yōu)秀新聞工作者的最高獎(jiǎng)。

“有裨益于社會(huì)上的一般人”

鄒韜奮本名鄒恩潤(rùn)，１８９５年１１月５日生于福建永安。韜奮是他的筆名，意在“一面要韜光養(yǎng)晦，一面要奮斗”。６歲時(shí)，鄒韜奮開始接受私塾教育，后就讀于福州工業(yè)學(xué)校、上海圣約翰大學(xué)等。１９２２年，他進(jìn)入由黃炎培等創(chuàng)辦的中華職業(yè)教育社，開始了新聞出版生涯。

１９２６年１０月，鄒韜奮接任《生活》周刊主編，將“暗示人生修養(yǎng)，喚起服務(wù)精神，力謀社會(huì)改造”確定為刊物的宗旨。１９２８年，他在《〈生活〉周刊究竟是誰(shuí)的？》中寫道：“求有裨益于社會(huì)上的一般人”，進(jìn)一步表明了為社會(huì)服務(wù)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的辦刊思想。《生活》周刊原僅印一千余份，１９２９年銷數(shù)“竟增至十五萬(wàn)份以上，為中國(guó)雜志界開一新紀(jì)元”。１９３２年７月，在《生活》周刊社基礎(chǔ)上成立了“生活出版合作社”，對(duì)外稱生活書店。

《生活》周刊堅(jiān)持愛國(guó)進(jìn)步立場(chǎng)，這在其評(píng)論中有鮮明的體現(xiàn)。從１９２７年９月２５日即第２卷４７期起，《生活》周刊于首頁(yè)設(shè)立“小言論”專欄，由鄒韜奮親自主筆。這一專欄自創(chuàng)辦至１９３３年７月他受到暗殺威脅被迫出國(guó)流亡，每期從未間斷，共刊發(fā)小言論４１７篇。１９３１年９月２６日，“本周要聞”記錄了九一八事變并刊發(fā)４篇小言論，號(hào)召國(guó)民抗日救國(guó)。１９３２年一二八事變后，《生活》周刊發(fā)表了《我們最近的趨向》等大量進(jìn)步言論，闡述抗日立場(chǎng)，鼓舞軍民斗志。周有光稱，這本雜志“喚醒了一代青年”。

《生活》周刊時(shí)時(shí)立于時(shí)代前列，鄒韜奮亦自言論而漸入行動(dòng)。１９３３年６月１８日，中國(guó)民權(quán)保障同盟總干事楊杏佛被國(guó)民黨特務(wù)暗殺，鄒韜奮亦在暗殺名單中。在好友力勸之下，鄒韜奮出國(guó)暫避，他將此次流亡視為“代表讀者諸友的耳朵眼睛”的考察，足跡遍布意大利、瑞士、法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、蘇聯(lián)和美國(guó)等國(guó)家。兩年的海外漂泊，鄒韜奮寫作《萍蹤寄語(yǔ)》三集，加之回國(guó)后在蘇州看守所所作的《萍蹤憶語(yǔ)》，他用四本書記述了所見所思。這段經(jīng)歷使鄒韜奮的思想有了很大的進(jìn)步，他做出了“生產(chǎn)力的進(jìn)步已和生產(chǎn)工具私有的社會(huì)制度不相容”的判斷，提出“生產(chǎn)工具必須社會(huì)化，即必須為社會(huì)所公有”，立場(chǎng)、觀點(diǎn)轉(zhuǎn)向馬克思主義。

鄒韜奮流亡后不久，《生活》周刊即遭國(guó)民黨政府查封。１９３４年２月１０日，著名愛國(guó)民主人士和實(shí)業(yè)家杜重遠(yuǎn)續(xù)其精神，再辦《新生》。１９３５年５月，《新生》因《閑話皇帝》一文引發(fā)日方挑釁和武力威脅。６月，遭國(guó)民黨當(dāng)局查封，杜重遠(yuǎn)入獄。鄒韜奮得知此事后，于１９３５年８月回國(guó)。

１９３５年１１月１６日，“作為愛國(guó)者的代言人和計(jì)劃者”的《大眾生活》創(chuàng)刊，發(fā)行量一度到２０萬(wàn)份，創(chuàng)當(dāng)時(shí)中國(guó)刊物發(fā)行紀(jì)錄?！洞蟊娚睢反罅ν苿?dòng)抗日救亡運(yùn)動(dòng)，引起國(guó)民黨的恐慌。１９３６年２月，《大眾生活》在出版１６期后被查禁，罪名為“鼓吹民眾武裝抗日”。３月，鄒韜奮被迫流亡香港。

１９３６年１１月２３日深夜，鄒韜奮、沈鈞儒等七人被捕，史稱“七君子事件”。１９３７年７月３１日得以無(wú)罪獲釋后，鄒韜奮積極籌辦新刊。８月１９日《抗戰(zhàn)》三日刊在上海創(chuàng)刊。上海淪陷后，他輾轉(zhuǎn)武漢、重慶辦刊，陸續(xù)出版了《全民抗戰(zhàn)》戰(zhàn)地版五日刊、《全民抗戰(zhàn)》通俗版周刊和《抗戰(zhàn)畫報(bào)》六日刊等宣傳抗戰(zhàn)救國(guó)的進(jìn)步刊物。《全民抗戰(zhàn)》銷量一度突破３０萬(wàn)份，再創(chuàng)當(dāng)時(shí)刊物發(fā)行紀(jì)錄。除了辦刊，他還組織生活書店出版了千余種進(jìn)步書籍。生活書店最多時(shí)擁有５６個(gè)分店，國(guó)民黨亦稱“生活書店的書籍，雖在鄉(xiāng)村僻壤，隨處可見，可謂無(wú)孔不入，其勢(shì)力實(shí)在可怕”。

１９３７年９月２２日，國(guó)民黨中央通訊社發(fā)布《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》，鄒韜奮認(rèn)為這一宣言“光明磊落大公無(wú)私”?？箲?zhàn)時(shí)期，鄒韜奮曾向周恩來(lái)提出了入黨要求，周恩來(lái)認(rèn)為其以黨外人士身份在國(guó)統(tǒng)區(qū)和國(guó)民黨作政治斗爭(zhēng)更為有利。鄒韜奮組織出版的刊物和書籍，不僅有裨益于社會(huì)上的一般人，更喚起民眾巨大的愛國(guó)熱情，把大批青年引上革命道路，有裨益于中國(guó)革命。

“永不背叛大眾”

鄒韜奮辦報(bào)辦刊十分注重依靠群眾。１９３６年，他在香港創(chuàng)辦《生活日?qǐng)?bào)》時(shí)缺乏辦報(bào)資金，就將辦刊宗旨、編輯方針、經(jīng)營(yíng)辦法等公布，向讀者招募股款。由于“完完全全立于大眾的立場(chǎng)”，很快就籌集了大量股款。后來(lái)，《生活日?qǐng)?bào)》更名《生活星期刊》遷往上海，他又提議“建立全國(guó)通信網(wǎng)”，吸納全國(guó)讀者擔(dān)任通訊員供稿，這樣就能“記錄全國(guó)生活狀態(tài)和解決生活上一切問(wèn)題”。

對(duì)于群眾，鄒韜奮“常感覺(jué)的只是自己的渺小，大眾的偉大”。１９３７年出獄后，他說(shuō)：“可以告慰大家的是沒(méi)有背叛大眾，沒(méi)有說(shuō)過(guò)辜負(fù)大眾的話。將來(lái)也只求‘心安理得’，永不背叛大眾?！?/p>

鄒韜奮的愛國(guó)報(bào)刊活動(dòng)，引起了國(guó)民黨當(dāng)局的惱怒。自１９３９年４月起，生活書店各分店被迫停業(yè)，經(jīng)理一級(jí)有４０余人被捕。１９４１年２月２５日，鄒韜奮憤而辭去國(guó)民政府參政員職務(wù)，秘密離渝赴港。

１９４１年４月８日，《華商報(bào)》在港創(chuàng)刊。鄒韜奮不僅忙于編務(wù)，還撰寫專欄連載《抗戰(zhàn)以來(lái)》，“以一個(gè)平凡記者的姿態(tài)”，記錄了在國(guó)民參政會(huì)期間的親身經(jīng)歷，以“喚起國(guó)人對(duì)于政治改革的認(rèn)識(shí)和努力”。

１９４１年５月１７日，《大眾生活》在港復(fù)刊，鄒韜奮任主編。鄒韜奮辦刊的經(jīng)驗(yàn)就是抓社論和讀者來(lái)信這“一頭一尾”?！洞蟊娚睢纷钍⒌臅r(shí)候一個(gè)月收到１萬(wàn)多封讀者來(lái)信，需要４個(gè)人同時(shí)專門負(fù)責(zé)拆信與抄信。鄒韜奮稱讀者來(lái)信為“本刊真正的維他命”，投入大量時(shí)間精力閱讀來(lái)信和回信，其熱情“不遜于寫情書”。

“吾黨的光榮”

１９４１年１２月２５日，香港淪陷。１９４２年１月，在中國(guó)共產(chǎn)黨幫助下，鄒韜奮隨進(jìn)步文化人士轉(zhuǎn)移到東江抗日游擊隊(duì)駐地。此時(shí)，他已遭到國(guó)民黨密令通緝。１１月，在周恩來(lái)的建議安排下進(jìn)入蘇中抗日根據(jù)地。不久因耳疾復(fù)發(fā)返滬治療。

患病期間，鄒韜奮堅(jiān)持寫作。他在《對(duì)國(guó)事的呼吁》中記述自己在抗日根據(jù)地看到了“民主政治鼓舞人民向上精神”，看到了中國(guó)共產(chǎn)黨“團(tuán)結(jié)各階層以解決一切困難的情形”“對(duì)于偉大祖國(guó)更看出了前途光明”。

１９４４年７月２４日，鄒韜奮與世長(zhǎng)辭，遺囑“請(qǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨中央嚴(yán)格審查我一生奮斗歷史，如其合格，請(qǐng)追認(rèn)入黨，遺囑亦望能妥送延安”。９月２８日，中共中央向其家屬發(fā)出唁電：“先生遺囑，要求追認(rèn)入黨，骨灰移葬延安，我們謹(jǐn)以嚴(yán)肅而沉痛的心情，接受先生臨終的請(qǐng)求，并引此為吾黨的光榮”。１１月１５日在延安舉行的鄒韜奮追悼大會(huì)上，毛澤東題詞“熱愛人民，真誠(chéng)地為人民服務(wù)，鞠躬盡瘁，死而后已，這就是鄒韜奮先生的精神，這就是他之所以感動(dòng)人的地方”。