海立云垂暝望中

■趙德發(fā)

“湖天光景入空濛，海立云垂暝望中。記取僧樓聽雪夜，萬山如墨一燈紅?！倍嗄昵?，我讀到清末詩人易順鼎的一首絕句，印象頗深，尤其是“海立云垂”一詞，深深鐫刻于我的腦海。這個詞是化用杜甫《朝獻(xiàn)太清宮賦》中的句子“九天之云下垂，四海之水皆立”。杜甫想象出這樣的畫面，來形容文辭氣魄之大，可謂腦洞大開。

易順鼎雖出生于湖南龍陽，但他有航海經(jīng)歷。中日甲午戰(zhàn)爭后，他滿腔悲憤，去臺灣幫助劉永?？箵羧哲姡^海峽時肯定經(jīng)歷過狂濤巨浪。不知此前他見沒見過海，但寫這首詩的1886年，當(dāng)他徜徉太湖山水，在黃昏時分的矚望中，詩人眼中的“湖天光景”儼然是大海氣象，而且是“海立云垂”的模樣。

海立云垂，我親眼見過這種場面。1992年，我在日照第一海水養(yǎng)殖總場掛職，8月31日，臺風(fēng)與天文大潮同時襲來，全場職工都去攔海大壩上搶險。只見烏云貼著海面疾馳，巨浪一波波由遠(yuǎn)而近。那浪拍到壩上，“轟”地一響，整個大壩都在發(fā)抖。浪頭濺起十來米高，海水夾著泥沙砸到我們的頭上臉上。那時，我想起了“海立云垂”這個詞，想起了蘇東坡的那句“天外黑風(fēng)吹海立”（《有美堂暴雨》）。那海立起來的時候特別兇猛，竟然將大壩撲咬出一個個缺口。每發(fā)現(xiàn)一個缺口，我們就火速集中到那里，從堤內(nèi)背沙袋上去填補。然而，從白天堅持到黑夜，大壩還是被沖開一個大口子，海水倒灌，五千畝蝦池里的對蝦全部跑光。第二天，我和場長他們站在壩端看著眼前的一片汪洋，心情悲涼。場長嘆一口氣道：“人沒事就好。”我點頭稱是，心有余悸。

海洋從來都不是安靜的，雖然“海立云垂”的現(xiàn)象并不常見，它也有波平如鏡之時，但總體上是動蕩不安的。海風(fēng)吹來，波濤滾滾；潮來汐去，水漲水落；洋流或暖或寒，循環(huán)推進(jìn)。經(jīng)過幾十億年的演化，海洋已經(jīng)成為一個完備的生態(tài)系統(tǒng)，飽滿圓融，動蕩而有規(guī)律。

我想，身為作家，如果寫海洋，應(yīng)該效仿海洋，寫出海的氣質(zhì)、海的精神。所以，我在長篇小說《大海風(fēng)》開筆之際，在紙上寫下這么幾個詞：海立云垂、驚心動魄、汪洋恣肆、飽滿圓融。我將這張紙一直放在案頭，經(jīng)常看上一眼。這是我的追求和夢想，雖不能至，心向往之。

20世紀(jì)初的海，中國北方的海，在我的電腦上以文字的形式展現(xiàn)出來。篷帆高張，號子響亮，漁民們多數(shù)沿襲千百年來的捕撈方式與生活習(xí)慣，為生存與繁衍而忙碌。極少數(shù)人具有商業(yè)意識，用大風(fēng)船載上貨物在港口之間來回奔波，賺錢贏利。但是，噴吐黑煙的火輪船從遠(yuǎn)洋來了，裝著大炮，載著兵員。他們將清軍打垮，搶占一個個海濱要地，建殖民地，往內(nèi)地修鐵路，并試圖對中國進(jìn)行文化侵略。一股更凜冽的“海外黑風(fēng)”來自日本，軍國主義者殺氣騰騰，占了朝鮮半島，再占中國東北。1937年7月7日，盧溝橋響起槍聲，中國的陸與海，從北至南布滿戰(zhàn)云。

在這個時間段，黃海與渤海上還發(fā)生了大規(guī)模的移民潮?！八辣屏荷较玛P(guān)東”，無數(shù)窮人被天災(zāi)人禍逼得活不下去，只好含淚離鄉(xiāng)。他們背著孩子與鋪蓋，集中到從蘇北到魯南的沿海小港，或山東半島的青島、煙臺、威海等大港，上船北去，到白山黑水之間尋找安身之地。到那里開墾出土地，種出高粱大豆，又被商人販運到南方。于是，往北運人，往南運糧，便成為那個時代航運業(yè)的主要業(yè)務(wù)。大豆在東北原產(chǎn)地或山東榨了油，豆餅運到長江口一帶，被那里的人買去肥田，以至于經(jīng)商的四桅、五桅大風(fēng)船，都以裝多少“餅”為載重量。

《大海風(fēng)》的主人公邢昭衍向張謇學(xué)習(xí)，企圖以實業(yè)救國，借助這個“歷史機遇”得以發(fā)展，建起一支船隊。在恒記輪船行開業(yè)儀式上，他那正讀中學(xué)的兒子邢為海卻站出來大聲疾呼：“我希望各位不要光想著自己發(fā)財，還要想著民生！你們買輪船，搞運輸，生意紅紅火火，可是你們都拉了些什么人？大多是闖關(guān)東的老百姓。他們?yōu)槭裁匆尘x鄉(xiāng)闖關(guān)東？是他們在老家活不下去了！兵荒馬亂，民不聊生，這到底是誰造成的？中國還有沒有希望？中國人還有沒有出路？你們想一想，想一想呀！”后來，邢昭衍向兒子辯解：“這么多人闖關(guān)東的原因固然需要思考，中國的出路固然需要尋找，但是在目前，幫他們找活路是當(dāng)務(wù)之急，是一種善舉。昭朗號的票價最低，讓他們減少了去東北的成本。佛家講渡人，咱家的船也在渡人！”邢為海聽了，眉結(jié)依然未解：“你渡他們?nèi)|北，誰渡全中國的蒼生出苦難？”所以，邢為海義無反顧地投入了“渡蒼生”的宏大事業(yè)。

邢昭衍原以為自己可以繼續(xù)發(fā)展，讓船行進(jìn)一步壯大，然而日軍侵華，讓他的夢想破滅。他想起在明代擔(dān)任馬蹄所千總的祖先，想起祖先的抗倭事跡，身上的民族血性突然復(fù)活。他將辛苦半生才擁有的6艘輪船毅然沉入膠州灣航道，給日本軍艦進(jìn)入青島港制造障礙。當(dāng)然，沉海之船不止這幾艘，還有許多軍艦與民船。那個場面，配以日本工廠被炸毀的火光與響聲，配以中國人的沖天怒氣，也可謂“海立云垂”。

海上，有人為的壯劇，也有天降之災(zāi)禍。海風(fēng)給傳統(tǒng)航?；顒訋韯恿Γ绊橈L(fēng)順?biāo)笔且环N理想境界。但如果風(fēng)太大，那就麻煩多多，不只是無法行船，還可能船毀人亡。過去漁村墓地里的一個個衣冠冢，有多少都被孤兒寡母的淚水沖刷浸泡。我在小說中寫了一場場大海風(fēng)，讓主人公和他女兒等人的命運軌跡突然改變，端的造化弄人。

我還寫了另一種“大海風(fēng)”：文化的輸出與交流。清末民初，西風(fēng)東漸成為大勢，不過，東風(fēng)西漸、中學(xué)西播也初顯端倪。1899年來到青島的德國人理查德·威廉便是推動這一潮流的重要一員。他身為傳教士，接觸到中國傳統(tǒng)文化，被其深深折服，改名“衛(wèi)禮賢”，辦起禮賢書院，請飽讀詩書之士教授孔子學(xué)說。他還翻譯了許多中國文化經(jīng)典，將其介紹到西方。我將這個人物寫入作品并貫穿始終，讓讀者感受他鼓動起來的這種“海風(fēng)”。

我寫《大海風(fēng)》，最終目的是想描繪一個海立云垂的時代。透過歷史的深沉暮靄，遙望冥想，我看到了歷史風(fēng)云中的連天浪涌，看到了在浪涌間沉浮的各種船只、各色人等?！翱丈笥X中，如海一漚發(fā)”，晚清進(jìn)士莊陔蘭將這句佛語寫給邢昭衍，讓他知道人生不過是海上的水泡?？尚险蜒懿环?，聲稱自己即便是一個水泡，也要在短暫的一生中綻放光彩。書中其他人物，雖然我并未刻意描寫他們的人生觀，但他們同樣活得精彩，像邢昭衍的妻子、妻妹、女兒以及學(xué)妹翟蕙等幾位女性，像船老大望天晌、造船工頭邢大斧頭、中醫(yī)兼革命家靖先生、俄羅斯青年伊戈爾、文化名人王獻(xiàn)堂和莊陔蘭等，各具風(fēng)姿。另外，描繪一個時代，必須有豐沛的細(xì)節(jié)，我力圖讓波濤卷起的每一粒沙子都有出處，都有分量。

海立云垂，不只是內(nèi)容，也指筆法。我盡量讓情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦。如第一章，先有一場邢昭衍聽衛(wèi)禮賢夫婦朗誦歌德與黑塞詩作的“文戲”，接著便是他坐船遭遇大海風(fēng)的“武戲”。全書50多萬字的篇幅中，意外之事經(jīng)常發(fā)生，命運之線或下滑或高揚，努力造成驚心動魄的效果。

海立云垂暝望中。我今后還會觀海聽濤、感受海風(fēng)，繼續(xù)書寫海上故事，將我的見聞與思考與讀者交流。

（作者系山東省作家協(xié)會原副主席、山東大學(xué)特聘教授）