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黨的革命精神譜系|長(zhǎng)征精神:偉大史詩(shī),寫遍萬(wàn)水千山

來(lái)源:中國(guó)軍網(wǎng)-解放軍報(bào) 作者:韓毓海 責(zé)任編輯:葉夢(mèng)圓
2021-05-27 06:19:50

偉大的長(zhǎng)征精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人革命風(fēng)范的生動(dòng)反映,我們要不斷結(jié)合新的實(shí)際傳承好、弘揚(yáng)好。推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新長(zhǎng)征要持續(xù)接力、長(zhǎng)期進(jìn)行,我們每代人都要走好自己的長(zhǎng)征路。

——習(xí)近平

偉大史詩(shī),寫遍萬(wàn)水千山

■韓毓海

2016年10月21日,習(xí)主席在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的重要講話中指出,偉大長(zhǎng)征精神,是中國(guó)共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映,是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示,是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。

近些年,習(xí)主席曾分別到訪長(zhǎng)征的出發(fā)、轉(zhuǎn)折、會(huì)師等標(biāo)志性紀(jì)念地。

2019年5月20日,習(xí)主席來(lái)到江西省于都縣。1934年10月,中共中央、中革軍委和中央紅軍主力在此集結(jié),然后渡過(guò)于都河,開(kāi)啟了長(zhǎng)征的偉大征途。

2021年4月25日,習(xí)主席來(lái)到位于廣西桂林全州縣才灣鎮(zhèn)的紅軍長(zhǎng)征湘江戰(zhàn)役紀(jì)念園,參觀紅軍長(zhǎng)征湘江戰(zhàn)役紀(jì)念館。1934年11月27日至12月1日,數(shù)萬(wàn)紅軍將士在此地突破敵軍第四道封鎖線,保存了中國(guó)革命的火種。

2015年6月16日,習(xí)主席赴貴州遵義考察。1935年1月,在這里召開(kāi)的政治局?jǐn)U大會(huì)議,在最危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命,是黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

2016年7月18日,習(xí)主席來(lái)到西吉縣將臺(tái)堡。1936年10月,紅軍三大主力在會(huì)寧和將臺(tái)堡會(huì)師,標(biāo)志長(zhǎng)征勝利結(jié)束。

中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士用生命和熱血鑄就的偉大長(zhǎng)征精神,讓后人一次次仰望。

長(zhǎng)征這一人類歷史上的偉大壯舉,留給我們最可寶貴的精神財(cái)富,就是中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士用生命和熱血鑄就的偉大長(zhǎng)征精神。

什么是長(zhǎng)征精神?習(xí)主席深刻指出:偉大長(zhǎng)征精神,就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切,堅(jiān)定革命的理想和信念,堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國(guó)救民,不怕任何艱難險(xiǎn)阻,不惜付出一切犧牲的精神;就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾,同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。

中央紅軍的長(zhǎng)征僅僅歷時(shí)兩年,但是,它卻成為一個(gè)偉大的象征。

為什么這么說(shuō)?

毛澤東在1935年12月召開(kāi)的瓦窯堡會(huì)議上,這樣講到了長(zhǎng)征:

講到長(zhǎng)征,請(qǐng)問(wèn)有什么意義呢?我們說(shuō),長(zhǎng)征是歷史紀(jì)錄上的第一次,長(zhǎng)征是宣言書,長(zhǎng)征是宣傳隊(duì),長(zhǎng)征是播種機(jī)。自從盤古開(kāi)天地,三皇五帝到于今,歷史上曾經(jīng)有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征么?12個(gè)月光陰中間,天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸,地下幾十萬(wàn)大軍圍追堵截,路上遇著了說(shuō)不盡的艱難險(xiǎn)阻,我們卻開(kāi)動(dòng)了每人的兩只腳,長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)余里,縱橫11個(gè)省。請(qǐng)問(wèn)歷史上曾有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征么?沒(méi)有,從來(lái)沒(méi)有的。長(zhǎng)征又是宣言書。它向全世界宣告,紅軍是英雄好漢,帝國(guó)主義者和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無(wú)用的。長(zhǎng)征宣告了帝國(guó)主義和蔣介石圍追堵截的破產(chǎn)。長(zhǎng)征又是宣傳隊(duì)。它向11個(gè)省內(nèi)大約兩萬(wàn)萬(wàn)人民宣布,只有紅軍的道路,才是解放他們的道路。不因此一舉,那么廣大的民眾怎會(huì)如此迅速地知道世界上還有紅軍這樣一篇大道理呢?長(zhǎng)征又是播種機(jī)。它散布了許多種子在11個(gè)省內(nèi),發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開(kāi)花、結(jié)果,將來(lái)是會(huì)有收獲的??偠灾?,長(zhǎng)征是以我們勝利、敵人失敗的結(jié)果而告結(jié)束。

這些氣勢(shì)磅礴的話,深刻講述了長(zhǎng)征之于中國(guó)歷史、中國(guó)革命的深遠(yuǎn)意義。

而今,長(zhǎng)征已經(jīng)載入人類的歷史,Long March——已經(jīng)是一個(gè)傳遍世界的詞語(yǔ)。世界上的許多人,即使不十分了解中國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨,但是,當(dāng)他們聽(tīng)到Long March的時(shí)候,總會(huì)肅然起敬。

除了對(duì)中國(guó)、對(duì)中國(guó)革命具有偉大意義之外,長(zhǎng)征對(duì)于人類的命運(yùn)、對(duì)于人類的歷史,又究竟意味著什么呢?

為什么世界上的人們,會(huì)對(duì)長(zhǎng)征肅然起敬呢?

正是對(duì)這些問(wèn)題的思考,使我們不得不再次回到毛澤東青年時(shí)代所寫的《讀〈倫理學(xué)原理〉筆記》。

那個(gè)時(shí)候,毛澤東沒(méi)有想到會(huì)當(dāng)紅軍的領(lǐng)袖,他只是湖南一師的學(xué)生,準(zhǔn)備著畢業(yè)之后去當(dāng)教員。而在這篇充滿創(chuàng)造性的思想筆記中,毛澤東討論的是哲學(xué)問(wèn)題。

青年毛澤東認(rèn)為:正是在與苦難與被動(dòng)性做斗爭(zhēng)的過(guò)程中,方才鍛造了人的意志力。

當(dāng)年那個(gè)寒素的書生苦苦進(jìn)行的哲學(xué)思索,究竟對(duì)于他后來(lái)的人生、對(duì)于中國(guó)與世界,有何種價(jià)值與意義呢?

多年以后,也就是1934年10月,紅軍被迫長(zhǎng)征。

正像1927年春,在大革命高潮時(shí)預(yù)見(jiàn)到大革命的失敗一樣,毛澤東預(yù)見(jiàn)到,中國(guó)革命將再次遭遇像大革命失敗那樣的重大挫折。

1934年7月23日,在通宵開(kāi)會(huì)后,毛澤東于黎明時(shí)分登上了會(huì)昌城外的嵐山嶺,寫下了那首著名的詩(shī)詞《清平樂(lè)·會(huì)昌》。

正像當(dāng)年凝視著井岡山一樣,此時(shí)的毛澤東凝視著蒼茫的南岳。他知道,紅軍將去往完全陌生的地方,只能依靠紅軍自身堅(jiān)定的政治信念。除此之外,紅軍已經(jīng)一無(wú)所有了。

這不正是“與苦難與被動(dòng)性做斗爭(zhēng)”的極致嗎?

有了極致的斗爭(zhēng),才有了極致的理想和信念,才有了極致的不惜付出一切的犧牲精神。

如果從天下受壓迫的勞苦大眾命運(yùn)的角度去看長(zhǎng)征,那么,長(zhǎng)征對(duì)于全人類無(wú)產(chǎn)階級(jí)大眾有什么啟示?換句話說(shuō),長(zhǎng)征——不僅對(duì)于中國(guó)、中國(guó)革命而言,而且是對(duì)人類而言,是否具有普遍意義,具有“人類啟示錄”的意義?

長(zhǎng)征是“全世界受苦人”奮起革命的壯麗悲歌,無(wú)邊的苦難—在長(zhǎng)征中發(fā)展到極致,而同時(shí),紅軍也將“全世界受苦人”在絕望中爆發(fā)的抗?fàn)幰庵?,發(fā)展到了極致。

如果說(shuō)長(zhǎng)征是一次偉大的勝利,那么長(zhǎng)征首先便是天下受苦人革命意志的勝利,是人類意志的贊歌。

在人類歷史上,還沒(méi)有哪一批革命者面對(duì)過(guò)像長(zhǎng)征這樣的歷史條件、客觀環(huán)境:空前強(qiáng)大的敵人,如此懸殊的敵我力量對(duì)比,如此嚴(yán)重的“左”傾教條主義的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo),以及如此嚴(yán)酷、惡劣的生存境遇,而這一切歷史條件、客觀環(huán)境,就如同一堵無(wú)邊高墻冷漠地矗立在那里。它似乎以血淋淋的殘忍宣示著:在中國(guó),革命是不可能的,紅軍的存在、共產(chǎn)黨的存在統(tǒng)統(tǒng)是不可能的,革命是沒(méi)有出路的。

而沒(méi)有苦難,就沒(méi)有奇跡;沒(méi)有奇跡,就沒(méi)有革命的輝煌。

長(zhǎng)征是被壓迫人民的勝利,長(zhǎng)征宣告:衣衫襤褸的紅軍,就是要推翻那個(gè)沒(méi)有“天理”的舊世界。

長(zhǎng)征的勝利,是歷史中的奇跡,是對(duì)“不可能的解放”的永恒召喚,是無(wú)數(shù)過(guò)去對(duì)無(wú)窮未來(lái)的祝福。長(zhǎng)征時(shí)的共產(chǎn)黨人一無(wú)所有;如果有,這就是紅軍擁有革命者的意志,它使革命者神圣。

長(zhǎng)征中無(wú)數(shù)動(dòng)人的故事,說(shuō)明了紅軍的意志力是如何的頑強(qiáng)。

余秋里,在長(zhǎng)征途中左臂負(fù)傷,他是晃蕩著一支斷了的胳膊走出草地的。為了止痛,他不斷地往斷臂上淋水,結(jié)果傷口腐爛生蛆。在拖著斷臂行軍200天后,他接受的治療是用鋸條把斷臂連骨帶肉地鋸下。

女戰(zhàn)士周起義參加紅軍之前是裹了腳的,而她就是憑著一雙小腳走下了兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。當(dāng)戰(zhàn)友們看她實(shí)在走不動(dòng)了,動(dòng)員她留在當(dāng)?shù)兀f(shuō)待革命勝利再來(lái)接她時(shí),一路沒(méi)有流過(guò)一滴眼淚的她,卻號(hào)啕大哭。

廖承志則親眼看到這樣的情景:一位紅軍母親分娩后,為了不拖累部隊(duì),把孩子拋入了水中,而就在拋孩子的一瞬間,那個(gè)母親也撲入水中,母親和孩子一起消失在水中。

1935年6月17日清晨,穿著夾衣夾褲的毛澤東喝下一碗熱氣騰騰的辣椒水,向冰雪覆蓋的山上爬去。半山腰上,雪雹俱下,空氣稀薄。毛澤東的警衛(wèi)員戴天福因在過(guò)大渡河時(shí)患了瘧疾,實(shí)在走不動(dòng)了,躺倒在雪地里。毛澤東拉起他說(shuō):小戴啊,千萬(wàn)不能坐下啊,坐下就起不來(lái)了。來(lái),我背你走。

此時(shí),另一位警衛(wèi)員吳吉清趕上來(lái),搶先把戴天福背起,而毛澤東扔下手里的木棍,在后面托扶著。就這樣,三人一起艱難地爬到了山頂。

這就是長(zhǎng)征。

長(zhǎng)征就是這樣寫在了亞洲的原野上,寫在了人類的歷史上。

枯瘦的面容、堅(jiān)定的目光、革命家的腿,毛澤東長(zhǎng)征時(shí)代的形象,就是這樣寫在了革命的畫卷里。

長(zhǎng)征的勝利,是無(wú)數(shù)戴天福這樣的普通紅軍戰(zhàn)士信念的勝利。他們也許不懂馬克思主義的高深理論,但是他們明白,自己是為窮苦人打天下的,他們的奮斗是正義的,在不義與道義的對(duì)決中,他們以性命去搏道義,這就是紅軍的選擇。他們清醒地選擇了犧牲,因?yàn)樗麄冎馈麄兊乃?,不是白白地送死?/p>

長(zhǎng)征之所以能夠勝利,首先就是因?yàn)榧t軍是歷史上前所未有的、有堅(jiān)定政治信仰與信念的軍隊(duì)。而長(zhǎng)征沿途所受到的各族人民的支援,再次證明了良知在人民心中。

長(zhǎng)征是革命者不斷探索的精神的勝利。

在長(zhǎng)征中,紅軍一路摸索前進(jìn),他們并不知道終點(diǎn)在哪里;他們只是知道,必須在戰(zhàn)斗中不斷開(kāi)辟前進(jìn)的道路;他們只是知道,必須一直前赴后繼向前走——北上、北上、北上!他們只是知道,后退和走回頭路,是沒(méi)有出路的。

今天,人們會(huì)問(wèn)這樣一個(gè)問(wèn)題:中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”?

回答是這樣的——不是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨天生強(qiáng)大,也不是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨不犯錯(cuò)誤,而是因?yàn)?,無(wú)論面對(duì)多么強(qiáng)大的敵人,中國(guó)共產(chǎn)黨里總會(huì)有人第一個(gè)站出來(lái)吶喊沖鋒:同志們,跟我上!

這是因?yàn)?,無(wú)論面對(duì)多么巨大的錯(cuò)誤,中國(guó)共產(chǎn)黨里總會(huì)有人第一個(gè)站出來(lái),通過(guò)洗心革面的批評(píng)與自我批評(píng),勇敢地糾正黨的錯(cuò)誤——就像在遵義,就像在沙窩,就像在甘泉……

而在長(zhǎng)征路上,共產(chǎn)黨人就是這樣做的。

長(zhǎng)征是中國(guó)共產(chǎn)黨真正走向獨(dú)立自主的開(kāi)始。

在遵義會(huì)議之前,中國(guó)共產(chǎn)黨歷任主要負(fù)責(zé)人都是共產(chǎn)國(guó)際指定的,陳獨(dú)秀、張國(guó)燾、瞿秋白、向忠發(fā)、王明、博古,無(wú)不如此。而歷次黨的代表大會(huì),首先便是學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)共產(chǎn)國(guó)際指示的大會(huì)。而在長(zhǎng)征路上,由于湘江戰(zhàn)役丟失了與共產(chǎn)國(guó)際的聯(lián)系方式,生死存亡的環(huán)境逼迫中國(guó)共產(chǎn)黨必須選擇獨(dú)立自主,必須選擇實(shí)事求是。因此,長(zhǎng)征路上召開(kāi)的大多數(shù)會(huì)議,都是獨(dú)立自主、實(shí)事求是、充分發(fā)揚(yáng)民主、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)的會(huì)議。而其中最偉大的就是遵義會(huì)議。

長(zhǎng)征標(biāo)志著辯證唯物主義的馬克思主義路線在中國(guó)共產(chǎn)黨的確立,標(biāo)志著實(shí)事求是的原則在中國(guó)共產(chǎn)黨的確立。

長(zhǎng)征使中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到:紅軍的第一要?jiǎng)?wù)是要吃飯,要消滅敵人,革命要有落腳點(diǎn)。如果沒(méi)有飯吃、不能消滅敵人、沒(méi)有落腳點(diǎn),如果不能使革命生存發(fā)展,再高妙的理論,再崇高的權(quán)威,都必須為革命的生存讓路。那些不能使革命向前的理論,都必須拋棄掉,就像拋棄和砸碎長(zhǎng)征開(kāi)始時(shí)所攜帶的那些壇壇罐罐一樣。

用“總能戰(zhàn)勝敵人”,總能改正自己的錯(cuò)誤,來(lái)說(shuō)明“為什么能”——這只是用“過(guò)去能”來(lái)說(shuō)明“現(xiàn)在能”,即它說(shuō)明的,乃是過(guò)去、是現(xiàn)在,而不能說(shuō)明未來(lái)。

“過(guò)去先進(jìn),不等于現(xiàn)在先進(jìn);現(xiàn)在先進(jìn),不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)”。

長(zhǎng)征精神有很重要的一條,就是“堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利”。

正義事業(yè)——就是代表全世界受苦人的意志;正義事業(yè)——就是人類的道義抉擇擔(dān)當(dāng);正義事業(yè),就是——起來(lái),饑寒交迫的奴隸;起來(lái),全世界受苦的人,滿腔的熱血已經(jīng)沸騰,要為真理而斗爭(zhēng)。

毛澤東說(shuō)過(guò):中國(guó)人民正在受難,我們有責(zé)任解救他們。我們要努力奮斗,要奮斗,就會(huì)有犧牲。

他還說(shuō)過(guò),無(wú)數(shù)革命先烈,不惜用自己的生命去殉我們的事業(yè),我們這些活著的人,難道還有什么個(gè)人利益,不能拋棄嗎!

中國(guó)共產(chǎn)黨之所以“能”,那是因?yàn)椋阂悦珴蓶|為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人站在了受苦受難的大多數(shù)人民群眾一邊——富貴不能淫,貧賤不能移,泰山壓頂、山崩地裂也不彎腰;即使作出再大犧牲,他們也要將革命進(jìn)行到底。

中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”?為什么能戰(zhàn)勝空前強(qiáng)大的敵人,為什么能糾正巨大的錯(cuò)誤,為什么能一次次從滅頂之災(zāi)里崛起?

這就是因?yàn)椋汗伯a(chǎn)黨人選擇了與全世界受苦的人站在了一起,與正義、真理站在一起。

不忘初心,方得始終。

老百姓是天,老百姓是地?!耙匀嗣駷橹行摹保冀K站在受苦受難的人民群眾的利益一邊,這就是中國(guó)共產(chǎn)黨的“赤子之心”。

當(dāng)現(xiàn)實(shí)抉擇擺在共產(chǎn)黨人面前的時(shí)候,這個(gè)抉擇,實(shí)際上可以使他付出身家地位,也可以讓他付出生命。

做出這樣的選擇,可能被敵人殺害,也可能在黨內(nèi)被打倒,被“肅反”被誣陷被迫害。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,去完成正義事業(yè),就要接受種種嚴(yán)峻的考驗(yàn),每個(gè)共產(chǎn)黨人,都需要作出自己的選擇。在艱難的選擇面前,他們也許會(huì)想起長(zhǎng)征,想起長(zhǎng)征路上的毛澤東。

毛澤東就是這樣,成為了中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍第一次獨(dú)立自主選擇的領(lǐng)袖。

正是長(zhǎng)征證明,毛澤東的命運(yùn),與中國(guó)共產(chǎn)黨、紅軍和革命的命運(yùn),竟然是如此的完全一致。

魏斐德(Frederic Wakeman Jr.)曾經(jīng)如此感慨地指出:

“……人們對(duì)他的預(yù)言重視得太晚,以致未能早日獲取勝利……革命的命運(yùn)就是他的命運(yùn),革命的實(shí)現(xiàn)就是他的自我實(shí)現(xiàn)。當(dāng)我們進(jìn)入自己設(shè)計(jì)的角色時(shí),我們都成了自己虛構(gòu)的東西,而毛澤東與大多數(shù)人不同的地方是,他的形象、經(jīng)歷與歷史本身一致。”

他的這些話,毫無(wú)夸張成分,因?yàn)檫@是被中國(guó)革命血的歷史證明了的事實(shí)。

每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路,每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路。今天,我們這一代人的長(zhǎng)征,就是要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越!

(版式設(shè)計(jì):賈國(guó)梁)

(圖片來(lái)源:解放軍報(bào)資料圖片)

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