奔著現(xiàn)實思想問題搞教育

■劉正斌

內容提要

奔著現(xiàn)實思想問題搞教育，是我黨我軍思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，是增強教育針對性，團結動員官兵投身強國強軍偉大實踐、履行新時代軍隊使命任務的時代要求。唯有找準穴位、打到鼓點，切實把握時代對官兵的影響、遵循官兵思想變化的規(guī)律、抓問題準確真實，思想政治教育才能實現(xiàn)同頻共振，真正走進官兵心靈。

習主席指出，思想政治教育要取得實效，就要奔著現(xiàn)實問題和活思想去?，F(xiàn)實思想問題，指的是思想上受現(xiàn)實的主客觀因素影響而產(chǎn)生的一時解不開的扣子，即思想矛盾。找準穴位、打到鼓點，思想政治教育才能實現(xiàn)同頻共振，真正走進官兵心靈。

（一）

1948年2月底3月初，西北野戰(zhàn)軍打了轉入外線后的第一個大勝仗——宜川戰(zhàn)役。毛澤東以人民解放軍總部發(fā)言人的名義，撰寫了著名評論《評西北大捷兼論解放軍的新式整軍運動》。他將勝利“最值得注意”的原因歸于“在冬季兩個多月中用訴苦和三查方法進行了新式的整軍運動”?！霸V苦三查”是我軍歷史上一次非常成功的階級教育，極大地提高了廣大指戰(zhàn)員的政治覺悟，為解放戰(zhàn)爭勝利注入了強大精神動力。作戰(zhàn)勝利歸因于成功的思想政治教育，而教育的成功則源于點準了指戰(zhàn)員對舊社會的仇恨厭棄和對新社會的強烈期盼這個思想穴位。

1986年，全軍上下開展了一場聲勢浩大的群眾性教育活動——“得失觀”大討論。這是黨的十一屆三中全會實行工作重點轉移、確定改革開放方針后觸動官兵心靈的一次教育。全國農(nóng)村由集體組織生產(chǎn)改為家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制后，家庭勞動力的多少直接影響到官兵家庭收入，于是“當兵吃虧”思想悄然產(chǎn)生，成為軍營里議論不斷的熱門話題?！暗檬в^”大討論的教育之所以取得顯著成效，關鍵就在敢于直面問題，把“吃不吃虧”“吃虧值不值”擺到課堂上，官兵敞開心扉，互相交流、辯論、啟發(fā)，從而明辨了是非、撥開了思想迷霧?！疤澚宋乙粋€，幸福十億人”的口號，成為20世紀80年代官兵思想境界提升的生動寫照。

盤點我軍以往一次次成功的思想政治教育，從三灣改編到反“圍剿”和長征途中“糾正各種不正確的見解”的動員教育；從紅軍改編為八路軍、新四軍“帽徽是白的，可我們的心永遠是紅的”換裝教育，到抗戰(zhàn)中反對軍閥主義、堅持黨指揮槍原則的政治教育；從跨過長江、解放全中國的堅定勝利信心教育，到抗美援朝保家衛(wèi)國的革命英雄主義和國際主義教育；從進入和平時期在正規(guī)化建設中調動練兵積極性的訓練教育，到改革開放之初黨的路線政策和堅持四項基本原則教育……但凡搞得深入、打下烙印的教育，無一不是緊扣官兵關注的現(xiàn)實問題，找準了思想癥結，聯(lián)系實際接地氣，把道理講到了官兵的心坎上。90多年來，我軍思想政治教育形成了許多好傳統(tǒng)，奔著現(xiàn)實思想問題搞教育就是其中之一。今天，要增強思想政治教育實效性，就必須像當年在井岡山上、在長征路上、在抗日洪流中、在解放硝煙中、在上甘嶺、在老山前線……所做過的那樣去做。

（二）

奔著現(xiàn)實思想問題搞教育，必須切實把握時代對官兵的影響。

我們正處在中國特色社會主義新時代，中華民族前所未有地接近實現(xiàn)偉大復興的目標；實現(xiàn)黨在新時代的強軍目標、履行新時代使命任務戰(zhàn)斗猶酣，經(jīng)過改革重塑的人民軍隊聚焦備戰(zhàn)打仗大步向前邁進。今天這個時代，是一個日新月異急劇變革的時代，是一個思想多樣價值多元的時代，是一個媒體信息紛呈繁雜的時代，因而也是廣大官兵思想極其活躍、困惑待解的問題頻頻產(chǎn)生的時代。

軍隊思想政治教育的對象是廣大官兵，更確切地說是官兵的思想。從思想的本質來看，人的思想是人腦對主體自身的社會存在的反映。官兵的思想，包括立場、觀點、態(tài)度、意志等要素，包括政治觀、道德觀、生死觀、苦樂觀、幸福觀、榮辱觀等內容。時代在官兵身上打下了深深的印跡，他們的思想行為呈現(xiàn)出一系列新特點，例如：自我意識增強，勇于張揚個性，堅持與他人不同的獨特的行事方式；利益意識增強，更加關注自己的生活條件、優(yōu)撫待遇、政治榮譽等；民主意識增強，遇事喜歡評頭論足，大膽維護自己的權益；效益意識增強，對形式主義、官僚主義的東西尤其反感；信息意識增強，熱衷于通過微信微博等新興媒體關注一切感興趣的事；成才意識增強，希望在部隊能學到知識、得到鍛煉、增長才干；等等。這些，都會隨時產(chǎn)生各式各樣活生生的思想問題，對思想政治教育不斷提出新需求。

思想政治教育，是中國共產(chǎn)黨在軍隊鑄魂育人的工作，是黨對軍隊實施思想政治領導的基本途徑，是團結動員官兵投身強國強軍偉大實踐、履行新時代軍隊使命任務的中心環(huán)節(jié)。能否及時化解官兵的種種思想疑慮、辨清是非正誤、排除負能量的干擾，能否在培育“四有”新時代革命軍人、團結激勵官兵不懈奮斗中發(fā)揮應有作用，是衡量思想政治教育感召力戰(zhàn)斗力強弱最重要的標準。

“思想政治教育要往深里想、深里做，不能停留在表面、滿足于大路貨，不能雁過不留聲、雨過地皮濕?！币龅竭@一點，前提條件就是搞清楚官兵到底在想什么，有什么思想需求。必須把鏡頭始終對準官兵的愿望和期盼，做到官兵關注什么問題就重點回答什么問題，什么問題與官兵利益密切相關就分析回答什么問題，有什么模糊認識和錯誤的思想問題就集中力量解決什么問題。抓住“關注點”，才能明確“切入點”；找準“共同點”，才能產(chǎn)生“共鳴點”；激起“興奮點”，才能解決“疑惑點”。奔著現(xiàn)實思想問題搞教育，才能做到雁過留聲、不絕于耳，穿透“地皮”、滋潤心田。

（三）

奔著現(xiàn)實思想問題搞教育，必須遵循官兵思想變化的規(guī)律。認識規(guī)律，掌握規(guī)律，按規(guī)律辦事，就能事半功倍。

官兵的思想五花八門，因時應景而生，貌似雜亂無章，其實也是有規(guī)律可循。把握規(guī)律，才能掌握解決現(xiàn)實思想問題的主動權。

官兵思想是主觀性與客觀性的統(tǒng)一。人的所有思想，都可以在社會存在中找到它的源頭，這是它的客觀性。同時，思想的產(chǎn)生是人腦的一種機能，并非外部世界向人腦的簡單移植，而是主體自身的需要和利益的能動反映，這是它的主觀性。官兵的任何一種思想既包含了社會存在的客觀內容，又包含了官兵自身的主觀需要。思想的形式是主觀的，而內容卻是客觀的。這就必須從官兵關注的客觀實際出發(fā)去了解掌握他們的思想。

官兵思想是內隱性與外顯性的統(tǒng)一。思想存在于人的頭腦之中，外人無法直接觀察到。但由于人的言語和行為從根本上說是受思想支配的，因此可以通過言語和行為去感知人的思想。當然，人的言行表現(xiàn)思想不是機械的、單向的，而是曲折的、復雜的，有時甚至給人以假象。這就要求教育者善于“察言觀色”，透過官兵的外在表現(xiàn)，找準其真實所思所想。

官兵思想是開放性與封閉性的統(tǒng)一。思想是開放的，反映著主體所處社會存在可感可知的一切方面，可以受到各種思想傳播的影響，所有的主客觀因素都可能引起人的思想的變化。但是思想又具有一定的封閉性，某種思想一旦形成就可能相對穩(wěn)定地長期存在于人的頭腦之中，特別是進入思想深層次的世界觀人生觀價值觀，往往很難發(fā)生變易。這就要求教育者必須與官兵打成一片，深入他們的心靈，方能察微探幽。

（四）

奔著現(xiàn)實思想問題搞教育，抓問題必須準確真實。

辯證看待官兵思想行為?？磫栴}要堅持兩點論，既要看到官兵的缺點和弱點，更要看到他們的優(yōu)點和長處；看問題要看本質，不光要聽其言，更要觀其行，不被表面現(xiàn)象所迷惑；看問題要看主流，看基本面，防止以偏概全，錯把特點當缺點；看問題要用發(fā)展的眼光，廣大官兵處在強軍興軍第一線，其思想在實踐中不斷發(fā)展變化是常態(tài)，思想問題也不會一成不變。

區(qū)分思想問題和心理問題。思想的形成和轉變離不開心理活動，并受心理活動的制約，而思想一旦形成又可以有力地調控或支配心理活動的方向和內容。但兩者有本質的區(qū)別。思想問題是因為對客觀世界的看法有偏差而產(chǎn)生的各種不正確的想法和觀念，往往涉及世界觀人生觀價值觀，比較常見的表現(xiàn)如：革命斗志衰退、理想信念動搖、事業(yè)心責任感弱化、對政策有誤解、對社會看法有偏差等。心理問題是因為個體生理、精神等受外界刺激而引發(fā)的心理障礙和困擾，例如由于訓練成績上不去、生活長期不適應、工作壓力大、家庭矛盾纏繞、受到批評指責不能化解等原因，而產(chǎn)生的自卑、嫉妒、憂郁、焦慮、沮喪、疑惑等心理狀態(tài)。區(qū)分心理問題和思想問題，有的放矢、方法得當、對癥下藥，才能有效解決問題。千萬不能誤把心理問題當思想問題、用解決思想問題的辦法去解決心理問題。

善于分析利益動因。馬克思說：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關。”這一論斷告訴我們：人的思想行為不可避免會受到利益因素的影響，只有從官兵追求的利益入手，才能夠真正全面了解其思想行為產(chǎn)生的動因；離開了利益，思想行為就無法徹底予以解釋。今天，人民群眾追求更加美好幸福的生活，物質利益對官兵思想行為的驅動作用也明顯增大，由各種利益矛盾引起的思想問題顯得更為突出。善于從利益動因上分析官兵的思想變化，是思想政治教育獲得成功的重要前提。

切實把準針對性。圍繞增強教育的針對性，有些不當做法必須防止和克服。比如問題“移植”。把別的單位、他人的思想問題“借”來，當作本單位的問題去解決，用治療感冒的方法去預防感冒。又如閉門“編造”。為了增強“針對性”，不是深入官兵調研，而是關起門來憑主觀想象編造所謂“思想反映”，安到“有些官兵”“有的干部”“某些戰(zhàn)士”頭上。如此奔著“現(xiàn)實思想問題”去，教育只會南轅北轍。必須改舊風、樹新風，增強針對性和有效性，切實防止形式主義，在提高教育質量上下真功。

（作者單位：國防大學政治學院）