多做“無當(dāng)時譽”之事

東晉的謝安因淝水之戰(zhàn)而廣為人知，然而對于江蘇江都的百姓來說，更感念的是他筑埭治水的千秋之功。據(jù)載，為杜絕因旱澇頻繁而導(dǎo)致的莊稼連年歉收，謝安帶領(lǐng)民眾在甘棠以北筑起攔水大堤，時稱“埭”，這種“埭”，“隨時蓄瀉，高下兩利”。《晉書》評價謝安的這一功績是“在官無當(dāng)時譽，去后為人所思?！?/p>

北宋熙寧年間，來贛州任知州的劉彝組織人力奮戰(zhàn)數(shù)載，挖出了“作水窗十二間，視水消長而啟閉之，水患頓息”的福壽溝，從而徹底消除了贛州水患。900多年過去了，福壽溝至今還在造福著當(dāng)?shù)匕傩铡?/p>

無論是謝安帶領(lǐng)民眾筑“埭”，還是劉彝組織人力挖福壽溝，盡管他們都“無當(dāng)時譽”，但千百年來，人民把他們這一“計利當(dāng)計天下利，求名應(yīng)求萬世名”的功績寫在了史書中，刻在了石碑上，記在了心底里。

唐朝的崔戎在任華州刺史時，做了很多“無當(dāng)時譽”的好事，離任時，當(dāng)?shù)匕傩斩忌岵坏米屗?，攔在路上，拉斷了他的馬韁繩，脫掉了他的官靴，留下了“脫靴遺愛”的美譽。在古代，盡管對激勵官員做“無當(dāng)時譽”事沒有具體的考核舉措，但歷朝歷代都注重官員“人過留名”，引導(dǎo)大家多做去后為人所念想的事。比如《說苑》中就說，“人臣之行，有六正六邪。行六正則榮，犯六邪則辱?！倍傲敝?，就是“萌芽未動，形兆未見，昭然獨見存亡之機(jī)，得失之要，預(yù)禁乎未然之前”。即要求官員“形兆未見”，未雨綢繆，不為一時得失斤斤計較，多為長遠(yuǎn)發(fā)展謀篇布局，多做讓后人乘涼的事。

古人云：“政如農(nóng)工?！睘楣僖蝗?，誰不想造福一方？然而，在造福什么的選擇上，有人卻選錯了方向。有的貪一時之功，圖一時之名，追求政績立竿見影；有的好另起爐灶，厭走“老路”，隨意推翻前任規(guī)劃；還有的寅吃卯糧堆“盆景”，透支資源建“地標(biāo)”，在追求“任期效應(yīng)”中把造福工程變成了造“負(fù)”行動。

有人把干部分為三類：一類是栽樹型，這類干部愛做“前人栽樹，后人乘涼”的長遠(yuǎn)事；另一類是種菜型，這類干部眼睛只盯著自己的一畝三分地，種一茬收一茬，滿足于短期效益；第三類干部是插花型，這類干部重表面文章，善“花拳繡腿”，所做之事沒有根基，難以持久，如瓶中插花，最終只是曇花一現(xiàn)。

“世間的人千萬種，我只鐘情于你這一種?！痹谖尹h歷史上，一批批栽樹型干部被人們鐘情，在人間傳頌。從“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的好干部焦裕祿，到“退休福不享，栽樹二十年”的“草鞋書記”楊善洲，再到“想著自己的人被塵土埋沒，想著群眾的人威名遠(yuǎn)揚”的“樵夫”廖俊波，盡管價值標(biāo)準(zhǔn)隨時代方位不斷變化，但不計當(dāng)時譽、追尋千秋功的為官品格，始終都是優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的本色。心中裝著人民、心向黨的事業(yè)，自然會不戚戚于任上就干出驚天政績，不汲汲于馬上就累積顯赫聲名，就會有“功成不必在我”的胸襟氣度，就會像山西省右玉縣18任縣委書記堅持植樹造林那樣，一任接著一任干，把政績“寫在山川大地，印在老百姓心底”。

“蔽于一曲，而暗于大理?！币恍└刹恐詯邸安寤ā?，根子在于政績觀出現(xiàn)了偏差。這種類型的干部，干工作不是從黨和人民的長遠(yuǎn)利益出發(fā)，而是從一己之私、一時之利出發(fā)想問題、作決策、辦事情，場面上追求轟轟烈烈，效果上希望吹糠見米，為自己提職晉升撈取資本。

“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期?！碑?dāng)前，我軍“脖子以下”改革正全面推進(jìn)，攻堅克難的任務(wù)非常繁重，改革的“硬骨頭”也更加難啃。越是在這個時候，越需要各級干部從具體而微的基礎(chǔ)性工作做起，在抓事關(guān)戰(zhàn)斗力建設(shè)的每一件工作中，既謀一時，更謀萬世；既謀一域，更謀全局?！安慌Σ恍?，但急于求成更不行”，只有多干打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的事情，才能為部隊長遠(yuǎn)建設(shè)打牢厚實底座。

（作者單位：68207部隊）