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新華全媒頭條·鑄牢共同體 中華一家親|塞上江南譜新篇——寧夏鑄牢中華民族共同體意識紀(jì)實

來源:新華社 作者:劉紫凌 劉學(xué)奎 張亮 責(zé)任編輯:王韻
2024-08-31 15:47:09

新華社銀川8月31日電

塞上江南譜新篇——寧夏鑄牢中華民族共同體意識紀(jì)實

新華社記者劉紫凌、劉學(xué)奎、張亮

黃河滔滔,六盤巍巍,自古便有“塞上江南”之稱的寧夏,因處草原農(nóng)耕交匯帶,一直是各民族交往交流交融的前沿活躍地。一部悠悠寧夏史,就是一部各民族共同開發(fā)建設(shè)、由多元走向一體的交融史。

今年6月,習(xí)近平總書記在考察時對寧夏提出了努力創(chuàng)建鑄牢中華民族共同體意識示范區(qū)的要求。牢記囑托,寧夏全面貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想,打造各民族交往交流交融的和諧發(fā)展格局,“中華民族一家親,同心共筑中國夢”成為720多萬塞上各族兒女的共同心聲。

同奮斗共富?!褡鍒F(tuán)結(jié)與高質(zhì)量發(fā)展互促互動

“以前吃土豆果腹,現(xiàn)在種土豆致富。早熟馬鈴薯成了我們的‘金疙瘩’,一斤能賣5元錢,我一年光種它就能掙5萬多元?!蔽骷h馬蓮鄉(xiāng)馬蓮村村民蘇發(fā)強(qiáng)說,土豆變“金疙瘩”,離不開回漢群眾親如一家組建經(jīng)濟(jì)合作社抱團(tuán)發(fā)展。

2022年,馬蓮村成立經(jīng)濟(jì)合作社,合作社300多戶中三分之二是少數(shù)民族。各族群眾緊密團(tuán)結(jié)發(fā)揮各自優(yōu)勢,依托“訂單生產(chǎn)、基地共建、互利共贏”機(jī)制,將當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)馬鈴薯種植發(fā)展為“冷涼蔬菜”特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。

“一起種地,親如兄弟。除了飲食,不分你我。這是西海固地區(qū)脫貧致富的重要法寶。”固原市委副書記、西吉縣委書記白學(xué)貴說。

民族團(tuán)結(jié)一心,帶來白銀真金。近年來,曾經(jīng)“苦甲天下”的西海固群眾的錢袋子一天比一天“鼓”。寧夏農(nóng)村居民年人均可支配收入從2012年的6776元增至2023年的17772元。

除了當(dāng)?shù)厝罕娤嗷シ龀郑餐l(fā)展,寧夏各族群眾脫貧致富奔小康還離不開來自千里之外的“山海情深”。

在東西部對口協(xié)作機(jī)制下,福建省28年如一日慷慨無私幫扶寧夏。目前,閩寧兩地人社部門累計組織33萬人次寧夏籍農(nóng)村勞動力到福建務(wù)工;福建在寧企業(yè)6000余家,吸納就業(yè)20多萬人;200多名福建援寧干部、數(shù)千支醫(yī)支教支農(nóng)人員以及數(shù)萬閩商接力幫扶。

一批批寧夏群眾遠(yuǎn)赴沿海務(wù)工增收開眼界,一撥撥福建干部專家扎根寧夏扶貧解困謀發(fā)展,既體現(xiàn)了中國特色社會主義制度的優(yōu)越性,又凸顯出中華民族“多元一體”,命運與共。

協(xié)作源于團(tuán)結(jié),協(xié)作鑄就更大的團(tuán)結(jié)。寧夏依托民族團(tuán)結(jié)的名片,吸引了全國各地各族群眾來此工作、生活。

位于青銅峽市的蔬菜生產(chǎn)基地里,有來自云、貴、川的苗族、彝族、布依族群眾在這里務(wù)工。吳忠市出臺了一攬子“幫扶措施”。在青銅峽市瞿靖鎮(zhèn)光輝村,當(dāng)?shù)爻闪ⅰ爱惖赜屑摇狈?wù)站,專門為外來務(wù)工的各族群眾提供住房、醫(yī)療、就學(xué)等“一站式”服務(wù)。

記者在“異地有家”服務(wù)站見到苗族務(wù)工人員楊文高,她正趁農(nóng)閑教大女兒制作苗繡?!罢畮臀覀兘鉀Q了子女上學(xué)問題,還貼心地組織民俗文化活動,讓我們感受到家的溫暖。我希望帶孩子在這里定居?!睏钗母哒f。

同村莊共社區(qū)——像石榴籽一樣抱在一起相互嵌入

民族舞、廣場舞、扇子舞婀娜多姿,花架長廊下乘涼的居民有說有笑,小朋友們在平整寬闊的綠道上嬉戲玩?!跚稂S昏時分,寧夏銀川市金鳳區(qū)長城花園社區(qū)新時代文明實踐站前的小廣場熱鬧非凡。

“無論是端午節(jié)還是古爾邦節(jié),我們社區(qū)里的居民都會聚在一起共同慶祝。大家?guī)е骷姨厣朗?,一起聊天、唱歌、跳舞,像一家人一樣其樂融融?!遍L城花園社區(qū)回族居民蘇芳說。

長城花園社區(qū)1萬多居民中少數(shù)民族占38%,是一個典型的多民族互嵌社區(qū)?!拔覀兩鐓^(qū)各族群眾不是親人勝似親人。”社區(qū)黨委書記、居委會主任趙耐香說。

從早期的三線建設(shè),到后來的吊莊移民、生態(tài)移民、勞務(wù)移民,寧夏人口流動趨勢造就了各民族共居共學(xué)、共建共享、共事共樂的“六共”格局。如今,寧夏各族群眾同社區(qū)共單元、同村莊共小組、同車間共班組已成為常態(tài),各類學(xué)校合校共讀、混班混宿,形成了共同學(xué)習(xí)生活、共同成長進(jìn)步的良好氛圍。

打破物理隔離的互嵌式居住環(huán)境,自然而然孕育出濃郁的感情。“認(rèn)干親”成為塞上大地獨特的民族交往現(xiàn)象?!捌綍r多了照應(yīng),逢年過節(jié)互相走動,紅白喜事來往幫襯?!惫淘性輩^(qū)黃鐸堡鎮(zhèn)和潤村村委會主任馬國棟說,他們村是典型的回漢雜居村,身為回族的他就和一名漢族群眾結(jié)了干親。

互嵌共居,形成了深層次的血脈交融?!皬男∩磉吘陀谢貪h不同民族的好朋友,工作后認(rèn)識現(xiàn)在的妻子,我們一見鐘情,相識一年多時間就領(lǐng)證了?!眳侵沂型目h張家塬鄉(xiāng)回族村民李博娶了一名漢族媳婦,一家子生活幸福。

“隨著交往交流交融持續(xù)深化,近年來寧夏每年有2000多對不同民族的群眾喜結(jié)良緣,生動‘詮釋’了像石榴籽一樣緊緊抱在一起。”自治區(qū)民委負(fù)責(zé)人說。

同呼吸共命運——人心歸聚精神相依構(gòu)筑共有精神家園

暑期的寧夏博物館熱鬧非凡。各地游客在一件件文物中,感受歷史文化遺產(chǎn)所承載的中華民族共同體基因和血脈。從“2022年中國考古新發(fā)現(xiàn)”賀蘭山蘇峪口瓷窯址出土的西夏瓷器胎白質(zhì)堅、釉白溫潤,燒造工藝集兩宋時期南北各窯之精華,令人嘆為觀止。

“蘇峪口瓷窯址所反映的兩宋時期各民族交往特質(zhì),印證了河套地區(qū)邊塞、農(nóng)耕、草原文化的交融,實證了中華民族多元一體發(fā)展進(jìn)程?!辟R蘭山蘇峪口瓷窯址考古發(fā)掘項目負(fù)責(zé)人朱存世說。

共有精神家園的構(gòu)建還需要身體力行。今年清明,固原二中和弘文中學(xué)2000余名各族師生凌晨5點出發(fā),徒步108里為解放寧夏的革命英烈掃墓,被網(wǎng)民譽(yù)為“行走的思政課”。這樣的徒步傳統(tǒng),學(xué)校已經(jīng)堅持了將近30年。

“學(xué)校堅持每年開展徒步祭英烈活動,就是想讓青少年體味長征之艱辛、英雄之無畏、中華民族之強(qiáng)大,筑牢信念之基,厚植愛國情懷。”弘文中學(xué)校長任皓說。

此外,寧夏依托各級文化館站、革命遺址、自然人文景觀、民族節(jié)慶活動等,開展大眾化宣傳宣講,連續(xù)6年開展馬克思主義民族觀宗教觀“百場萬人”大宣講7000多場次,連續(xù)40年組織開展形式多樣、內(nèi)容豐富的“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步月”活動,在春風(fēng)化雨中增進(jìn)各族同胞文化認(rèn)同。

即將到來的9月,是寧夏第41個民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步月。百家宴、鄰里節(jié)、大講堂……寧夏各地正在準(zhǔn)備精彩紛呈的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步月活動。塞上各族兒女在這一項項可感可知、有形有效的活動中,將中華民族共同體意識嵌入心中、融入血脈、鑄入靈魂。

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