●控制欲望是一場(chǎng)自己與自己的較量，只有做到“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”，才能切實(shí)以內(nèi)無妄思保證外無妄動(dòng)。
習(xí)主席指出：“守住拒腐防變防線，最緊要的是守住內(nèi)心，從小事小節(jié)上守起，正心明道、懷德自重，勤撣‘思想塵’、多思‘貪欲害’、常破‘心中賊’，以內(nèi)無妄思保證外無妄動(dòng)?！边@一重要論述，深刻闡明了守住內(nèi)心對(duì)于守住底線的重要性，告誡廣大黨員干部要始終牢記清廉是福、貪欲是禍的道理，切實(shí)守住內(nèi)心、把好關(guān)口，構(gòu)筑起拒腐防變的堅(jiān)固防線。
天下之難持者莫如心，天下之易染者莫如欲。自古以來，我們不乏勤官、清官、好官，他們埋頭苦干、為民造福，堅(jiān)守氣節(jié)、清正廉潔，無不是內(nèi)無妄思、不役于物的典范。北宋政治家、史學(xué)家和文學(xué)家司馬光，官不可謂不高，祿不可謂不厚，然而“于物澹然無所好”，平時(shí)“食不敢常有肉，衣不敢有純帛”，為官近五十年僅在洛陽有田三頃，妻子去世只能賣田以葬。在他的影響下，兒子司馬康一生為人廉潔、口不言財(cái)。
心，思也。黨員干部心里想什么、怎么想不是件小事情，往往影響其精神狀態(tài)、行為方式和作風(fēng)形象。守住內(nèi)心實(shí)質(zhì)是加強(qiáng)自身修養(yǎng)，如果正能量不去占領(lǐng)，各種歪風(fēng)邪氣就會(huì)像“賊”一樣乘虛而入。守住內(nèi)心的過程，就是與“心中賊”較量的過程。面對(duì)“心中賊”，如果一身正氣、敢于斗爭(zhēng)，“賊”便無處藏身、逃之夭夭；如果熟視無睹、甘于受俘，“賊”便堂而皇之、大行其道。因此，黨員干部要把內(nèi)無妄思作為緊箍咒，把守住內(nèi)心作為常修課，以“永遠(yuǎn)吹沖鋒號(hào)”的姿態(tài)練內(nèi)功、強(qiáng)定力，拒腐蝕、永不沾，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
內(nèi)無妄思靠創(chuàng)新理論武裝。行源于心，力源于志。理論上清醒，才能保證信念堅(jiān)定。信念堅(jiān)則站位高、眼界寬、心胸闊，就能堅(jiān)持正確政治方向，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，否則就會(huì)在各種利益誘惑面前敗下陣來?？v觀那些落馬貪官，無不深刻懺悔過去放松了理論武裝和世界觀改造。要把學(xué)懂弄通做實(shí)黨的創(chuàng)新理論作為一種追求、一種責(zé)任、一種習(xí)慣，多讀原著、勤學(xué)原文、深悟原理，切實(shí)掌握精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，在理論滋養(yǎng)中筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。
內(nèi)無妄思靠黨內(nèi)生活鍛煉。習(xí)主席曾把黨內(nèi)生活形象比喻為鍛煉黨性、提高思想覺悟的“熔爐”。黨內(nèi)生活松一寸，黨員隊(duì)伍就散一尺。黨員干部不是生活在真空中，內(nèi)心難免受傳染、得“流感”，要燃旺黨內(nèi)生活“熔爐”，經(jīng)常對(duì)照黨的理論和路線方針政策、對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì)、對(duì)照初心使命，查病因、析病理、祛病灶，始終保持肌體健康和內(nèi)心純凈。要用好批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)銳利武器，在“紅臉”“出汗”中掃除內(nèi)心之弊、祛除行為之垢，時(shí)刻保持自我革命的清醒和堅(jiān)定。
內(nèi)無妄思靠紀(jì)律規(guī)矩約束。心有所畏，行有所止。黨員干部要牢記清廉是福、貪欲是禍的道理，自覺以先進(jìn)典型為師、以反面教材為戒，在經(jīng)常性的黨風(fēng)黨紀(jì)教育中知敬畏、存戒懼、守底線，做到心中有責(zé)不懈怠、心中有戒不妄為。要把紀(jì)律規(guī)矩深植于心，習(xí)慣于按規(guī)定辦事、靠工資生活，自覺凈化“三圈”，不為人情所困、不受金錢所惑、不被美色所迷、不因權(quán)力所累，真正讓外在戒律變?yōu)閮?nèi)心自覺，讓有形條款變?yōu)闊o聲行動(dòng)，切實(shí)樹好新時(shí)代黨員干部好樣子。