基于“5W”模式的輿論和意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)策略研究
摘?要：借鑒西方傳播學(xué)的“5W”模式，有助于形成我國(guó)對(duì)外輿論和意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的新策略。在傳播主體上發(fā)揮人民偉力，在傳播內(nèi)容上揭露美西方社會(huì)矛盾裂痕，在傳播渠道上加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)建設(shè)，在傳播對(duì)象上團(tuán)結(jié)友好力量、重視華人群體。通過形成有效斗爭(zhēng)策略增強(qiáng)對(duì)外輿論和意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)能力，維護(hù)我國(guó)國(guó)際輿論環(huán)境。
關(guān)鍵詞：“5W”模式；輿論斗爭(zhēng)；意識(shí)形態(tài)；斗爭(zhēng)策略
長(zhǎng)期以來，西方媒體在其主導(dǎo)的國(guó)際輿論場(chǎng)上對(duì)中國(guó)各領(lǐng)域進(jìn)行污名化、標(biāo)簽化已成常態(tài)。當(dāng)前，在西方政治戰(zhàn)、外交戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)等迭代更新的攻擊滲透框架下，我國(guó)國(guó)際輿論環(huán)境的復(fù)雜性將會(huì)持續(xù)存在，我們需要重視輿論和意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的方式方法，尋求有效的斗爭(zhēng)策略。
事實(shí)上，以美國(guó)為首的西方國(guó)家在開展輿論攻擊與意識(shí)形態(tài)滲透的過程中充分運(yùn)用了西方傳播學(xué)的基礎(chǔ)原理，分析并借鑒這些原理，有助于做到知己知彼、有的放矢。“5W”模式由美國(guó)傳播學(xué)者拉斯韋爾提出，包括“主體(Who)-內(nèi)容(Says What)-渠道(In Which Channel)-對(duì)象(To Whom)-效果(With What Effect)”五個(gè)要素。作為傳播學(xué)的基礎(chǔ)理論，“5W”模式可以作為思考輿論和意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)策略的一種模型參考。鑒于此，本文將以“5W”的前四個(gè)要素，即主體、內(nèi)容、渠道、對(duì)象作為要點(diǎn)，探析對(duì)外開展輿論和意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的策略。
一、傳播主體：發(fā)揮人民偉力，消解美西方公共外交負(fù)面影響
作為公共外交概念的發(fā)源地，美國(guó)帶著“公共外交”的虛偽面具，大行輿論滲透和攻擊的事實(shí)。在奧巴馬政府時(shí)期出臺(tái)的《美國(guó)公共外交與國(guó)際傳播綜合報(bào)告》提到，“公共外交對(duì)美國(guó)至關(guān)重要，有助于我們與敵對(duì)勢(shì)力開展意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)”。公共外交通過突出“公共”，隱藏了政府的潛在作用，增強(qiáng)了輿論攻擊和意識(shí)形態(tài)滲透的隱蔽性，對(duì)我國(guó)輿論環(huán)境造成一定破壞。在公共外交框架下，西方網(wǎng)絡(luò)水軍和機(jī)器人“僵尸粉”等大肆在境內(nèi)外社交媒體發(fā)布錯(cuò)誤言論誤導(dǎo)群眾。
這警示我們，面對(duì)西強(qiáng)我弱的國(guó)際輿論環(huán)境，要充分發(fā)揮廣大網(wǎng)民的主體力量，使敵對(duì)勢(shì)力的輿論攻擊陷入“人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海”。例如，目前我國(guó)主流社交媒體都已開通了IP地理位置顯示和網(wǎng)民舉報(bào)的功能，針對(duì)“公知”“帶路黨”言論的舉報(bào)已經(jīng)由自發(fā)演化為自覺，網(wǎng)民的監(jiān)督舉報(bào)與網(wǎng)警的核實(shí)查處相互配合，對(duì)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境發(fā)揮了正向效應(yīng)。通過民間力量應(yīng)對(duì)西方的攻擊和污蔑，既可以避免官方身份帶來的不便，又可以加強(qiáng)官方和公眾的聯(lián)系，做到一致對(duì)外。
意識(shí)形態(tài)是國(guó)家利益的重要組成部分，輿論與意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，本質(zhì)上也是維護(hù)國(guó)家利益的行為。為了全面地維護(hù)國(guó)家利益，需要發(fā)揮廣大網(wǎng)民在斗爭(zhēng)過程中的主體地位，合理借助國(guó)內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)尤其是社交媒體平臺(tái)，向國(guó)內(nèi)外公眾傳遞正向信息，營(yíng)造有利于黨和國(guó)家的公眾輿論。
二、傳播內(nèi)容：講好中國(guó)故事，反襯揭露美西方社會(huì)矛盾裂痕
1929年，毛澤東同志在中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)上指出：“宣傳要切合群眾的斗爭(zhēng)情緒?！边@對(duì)我們做好輿論斗爭(zhēng)是有深刻啟示作用的。在宣傳內(nèi)容的選擇上，接近性需要成為我們優(yōu)先考慮的要素之一。同時(shí)，隨著媒介技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)強(qiáng)制性地使信息封閉狀態(tài)變?yōu)樾畔⒐_狀態(tài)，對(duì)外宣傳中“內(nèi)外有別”的原則也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，國(guó)際傳播的內(nèi)容也要經(jīng)得起國(guó)內(nèi)讀者的“檢驗(yàn)”。實(shí)踐證明，在信息傳播過程中，信息傳播者與接受者雙方必須具有共有的經(jīng)驗(yàn),才能實(shí)現(xiàn)信息的有效傳播。在新聞報(bào)道中,提供背景材料有助于構(gòu)建和擴(kuò)大信息傳播者與接受者之間的共同經(jīng)驗(yàn)范圍,為有效傳播創(chuàng)造前提條件。
作為西方所謂的“燈塔”和“領(lǐng)頭羊”，美國(guó)曾一度被視為一個(gè)典型的具有同質(zhì)社會(huì)屬性的國(guó)家，然而自20世紀(jì)末以來，高度同質(zhì)的美國(guó)社會(huì)在一系列國(guó)內(nèi)外因素下產(chǎn)生深刻分化。當(dāng)前，種族、槍支、宗教、公共安全、貧富分化等社會(huì)問題逐漸凸顯。美西方國(guó)家對(duì)中國(guó)打“人權(quán)牌”“宗教牌”的同時(shí)，其自身的社會(huì)分裂和極化問題暴露了其輿論上的“雙標(biāo)”和“選擇性失明”。
對(duì)比之下，我國(guó)在應(yīng)對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生事件、消除絕對(duì)貧困、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、保障宗教自由等方面的具體實(shí)踐，充分顯示出我國(guó)社會(huì)制度的優(yōu)越性，足以成為我們講好中國(guó)故事、破解對(duì)華抹黑、反襯西方自身問題的底氣。值得注意的是，講好中國(guó)故事需要從“共同經(jīng)驗(yàn)”的視角入手，多以普通民眾的視角講述個(gè)體人物故事，以避免異文化的壓迫感和過分強(qiáng)調(diào)宣傳的說教感，增強(qiáng)國(guó)際傳播的親和力，讓中國(guó)形象得到更真切地傳播，把黨的二十大報(bào)告提出的“加快構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象”落到實(shí)處。
三、傳播渠道：加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)建設(shè)，合理利用媒介技術(shù)
當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)已不再僅作為獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)的空間存在，而是成為國(guó)家意識(shí)形態(tài)交鋒的主戰(zhàn)場(chǎng)。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心2023年3月2日發(fā)布的第51次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2022年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)到10.67億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)75.6%。輿論和意識(shí)形態(tài)在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)廣闊空間內(nèi)快速傳播交互，進(jìn)而完成自身內(nèi)在的價(jià)值建構(gòu)活動(dòng)。以美國(guó)為首的西方國(guó)家在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)安全等方面領(lǐng)先于我國(guó)，且由于其持續(xù)意識(shí)形態(tài)輸出，特別是處心積慮對(duì)我政治制度等方面的抹黑攻擊，使得部分網(wǎng)絡(luò)用戶對(duì)于西方資本主義“心神向往”，西方社會(huì)思潮持續(xù)對(duì)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生威脅。
黨的二十大報(bào)告明確提出，健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，推動(dòng)形成良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)?；ヂ?lián)網(wǎng)的快速發(fā)展給予廣大的民眾以話語權(quán)，這種技術(shù)賦權(quán)的現(xiàn)象只有得到良好的引導(dǎo)，我國(guó)的網(wǎng)信事業(yè)才能快速發(fā)展，我國(guó)的國(guó)際網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)也才能進(jìn)一步提升，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)才能持續(xù)向好。這就要求我們需堅(jiān)持在互聯(lián)網(wǎng)陣地弘揚(yáng)黨的主張，引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)用戶的思想價(jià)值行為。一以貫之、持之以恒地對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐作出權(quán)威、科學(xué)的政治解析，主動(dòng)倡導(dǎo)開展一系列唱響主旋律、傳播正能量的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)。要強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)主流話語體系，以接地氣聚人氣的表達(dá)形式，拉近主流意識(shí)形態(tài)與人民群眾的距離，使得人民對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生認(rèn)同感。
與此同時(shí)，面對(duì)日新月異的媒介技術(shù)，我們切不可持著抗拒的心態(tài)，而應(yīng)該了解新媒介技術(shù)特性，合理展開應(yīng)用，如利用算法推薦、人工智能等技術(shù)，提高意識(shí)形態(tài)傳播能力。在互聯(lián)網(wǎng)意識(shí)形態(tài)監(jiān)測(cè)上，同樣可以開發(fā)利用大數(shù)據(jù)分析方法技術(shù)，掌握一定時(shí)期網(wǎng)絡(luò)輿情焦點(diǎn)與動(dòng)態(tài)，結(jié)合具體問題運(yùn)用實(shí)際方法進(jìn)行解決。
四、傳播對(duì)象：團(tuán)結(jié)友好力量，重視華人群體
對(duì)誰言說，一直是國(guó)際傳播的重要議題。在開展輿論和意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中，需要對(duì)多個(gè)相關(guān)國(guó)家和群體開展傳播活動(dòng)，提供話語敘事。美國(guó)國(guó)際政治學(xué)者、“軟實(shí)力”概念的提出者約瑟夫·奈指出，實(shí)現(xiàn)國(guó)家影響力的提升，需要在各級(jí)的聯(lián)盟、伙伴關(guān)系和機(jī)構(gòu)中進(jìn)行大量投資，傳播價(jià)值理念，以擴(kuò)大美國(guó)的影響力并確立美國(guó)行動(dòng)的合法性。美國(guó)的這種影響力充分體現(xiàn)在其對(duì)盟友和國(guó)際社會(huì)中小國(guó)家提供的話語敘事和價(jià)值理念傳輸上。這需要我們保持高度警醒。由于文化、歷史和社會(huì)性質(zhì)等因素，歐洲與美國(guó)的價(jià)值理念與意識(shí)形態(tài)具有相似性。但是，隨著特朗普政府提出“美國(guó)優(yōu)先”的保護(hù)主義、拜登政府挑起戰(zhàn)爭(zhēng)破壞歐洲和平發(fā)展，美歐之間的間隙和分歧正不斷擴(kuò)大。同時(shí)，歐洲國(guó)家對(duì)于快速發(fā)展的中國(guó)的抗拒并未同美國(guó)保持完全一致，西方學(xué)者指出，歐洲各國(guó)愈發(fā)意識(shí)到與中國(guó)合作的重要性。
這警示我們，基于合作的共同利益，我國(guó)在開展輿論斗爭(zhēng)時(shí)應(yīng)抓住主要矛盾，廣泛擴(kuò)大共識(shí)，盡可能團(tuán)結(jié)歐洲等友好力量，打破美西方在對(duì)華輿論攻擊上的一致性。此外，各國(guó)華人由于文化與血緣上具備著與母國(guó)天然的接近性，也應(yīng)成為我們傳播對(duì)象之一。作為一個(gè)僑務(wù)資源大國(guó)，我國(guó)要重視發(fā)揮僑務(wù)優(yōu)勢(shì)，借助華人的人際傳播，讓世界了解一個(gè)真正的中國(guó)，傳播真實(shí)的中國(guó)聲音。
（作者單位：國(guó)防科技大學(xué)軍政基礎(chǔ)教育學(xué)院）
責(zé)任編輯：姜興華