軍事傳播研究諸論
摘 要：軍事傳播研究的理論來源是新聞傳播學(xué)、軍事學(xué)和歷史學(xué)，它們同時(shí)構(gòu)成了軍事傳播研究的學(xué)科框架，為軍事傳播研究提供了更加宏大的理論空間。在不同的學(xué)科框架下開展研究，會(huì)給研究者帶來意想不到的收獲，擴(kuò)展研究者的視野。
關(guān)鍵詞：軍事傳播研究；理論來源；學(xué)科框架
軍事傳播理論不是單純的傳播理論，它還包含傳統(tǒng)的軍事學(xué)說、軍事歷史等內(nèi)容，因此軍事傳播的理論來源除了新聞傳播學(xué)之外，還來自于軍事理論研究和軍事史研究。換言之，軍事傳播至少可以從新聞傳播學(xué)、軍事學(xué)、歷史學(xué)三個(gè)維度展開，亦或者說軍事傳播研究建立在新聞傳播學(xué)、軍事學(xué)、歷史學(xué)三個(gè)學(xué)科框架之下。
一、軍事傳播研究的新聞傳播學(xué)框架
從理論角度講，軍事傳播是一種特殊的傳播。它首先是新聞傳播的一部分。但凡是軍事活動(dòng)特別是戰(zhàn)爭爆發(fā)或戰(zhàn)場軍情，總能在第一時(shí)間吸引大多數(shù)人的眼球，這是由它的性質(zhì)以及受眾接收信息的習(xí)慣決定的。軍事新聞特別是戰(zhàn)爭新聞往往被界定為硬新聞，而硬新聞一定是新聞板塊中最重要的內(nèi)容。其次它也是傳播或傳播學(xué)的重要內(nèi)容。傳播或傳播學(xué)往往根據(jù)信息的性質(zhì)、信息內(nèi)容所歸屬的領(lǐng)域分為不同的種類和分支學(xué)科，諸如體育傳播、政治傳播、國際傳播、健康傳播等等，照此標(biāo)準(zhǔn)，軍事傳播自然是傳播的一種，也應(yīng)該是傳播學(xué)的分支學(xué)科。從歷史的角度講，傳播與軍事的關(guān)系可以說是水乳交融，無論是早期的記錄時(shí)代傳播，還是新聞時(shí)代的新聞，它們都與軍事有割舍不斷的聯(lián)系，他們甚至構(gòu)成一個(gè)共同體。
最早的傳播內(nèi)容中總是能看到軍事的蹤影，這從各種巖畫、文字記載、藝術(shù)作品中都能夠找到。15世紀(jì)“新聞紙”出現(xiàn)后，新聞傳播直接就成為了服務(wù)軍事的工具。比如當(dāng)時(shí)的法國國王查理八世為了說服民眾相信入侵意大利是一項(xiàng)正確的決策，分別在不同時(shí)期通過印刷小冊(cè)子報(bào)道了入侵前的軍事準(zhǔn)備、入侵意大利后發(fā)現(xiàn)大量財(cái)物、在意大利大獲全勝等消息，印刷小冊(cè)子成為了查理八世有效引導(dǎo)輿論并為戰(zhàn)爭造勢的工具。
事實(shí)上，許多傳播學(xué)的實(shí)踐、理論都是在戰(zhàn)爭中鑄就。第一次世界大戰(zhàn)期間，美國政府首次在戰(zhàn)爭中大規(guī)模主動(dòng)參與和策劃戰(zhàn)時(shí)輿論宣傳。美國宣戰(zhàn)后一星期就成立了專司新聞發(fā)布和輿論宣傳的機(jī)構(gòu)—公共資訊委員會(huì)(Committee on Public Information)。戰(zhàn)時(shí)印刷品在宣傳戰(zhàn)中發(fā)揮了令人無法忽視的重要作用，引起了當(dāng)時(shí)美國的年輕學(xué)者拉斯韋爾的研究興趣。他發(fā)現(xiàn)在國際戰(zhàn)爭中，“沒有哪個(gè)政府奢望贏得戰(zhàn)爭，除非有團(tuán)結(jié)一致的國家作后盾；沒有哪個(gè)政府能夠享有一個(gè)團(tuán)結(jié)一致的后盾，除非它能控制國民的頭腦”。[1] 1927年，拉斯韋爾在博士論文《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》一書中，從宣傳的組織、宣傳的符號(hào)、宣傳的過程和宣傳的作用等不同角度出發(fā)，對(duì)一戰(zhàn)期間交戰(zhàn)各方所使用的輿論宣傳策略與技巧進(jìn)行了全面系統(tǒng)的研究，指出輿論宣傳是“以操縱表達(dá)來影響人們行為的技巧”， [2]拉斯韋爾《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》在宣傳研究領(lǐng)域取得了兩項(xiàng)開創(chuàng)性的成果，其一，指明宣傳研究的新方向，將宣傳研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向?qū)π麄髡叩囊鈭D的探究；其二，“開創(chuàng)了內(nèi)容分析方法，實(shí)際上發(fā)明了定性和定量測度傳播信息的方法論?！盵3] 這種來自戰(zhàn)爭宣傳信息的研究工具—內(nèi)容分析為傳播學(xué)研究開辟了新的方向。
美國傳播學(xué)者盧因在“二戰(zhàn)”期間注意到受眾并不是一個(gè)孤立的“靶子”，受眾會(huì)受到社會(huì)團(tuán)體的影響，他因此受美國政府的邀請(qǐng)參與了研究傳播對(duì)軍隊(duì)士氣的影響問題。心理學(xué)家卡爾·霍夫蘭率領(lǐng)耶魯大學(xué)心理學(xué)專家小組赴華盛頓，在美國陸軍部研究影響美軍士氣的因素，在此期間進(jìn)行了一系列心理控制實(shí)驗(yàn)，極大地豐富了傳播學(xué)的研究視界。他們幾人的研究成果后來成為傳播學(xué)的奠基。
由此可以看出很多新聞傳播學(xué)理論直接來自于戰(zhàn)爭和軍事需要，在一定意義上講早期傳播學(xué)理論都是軍事傳播理論。
二、軍事傳播研究的軍事學(xué)框架
軍事傳播離不開軍事學(xué)和軍事理論研究的支撐，我們無法在軍事傳播和軍事學(xué)、軍事理論之間畫一條涇渭分明的界限。脫離了軍事學(xué)和軍事理論，軍事傳播可能就只剩下了皮毛。因此，軍事學(xué)和軍事理論必須是軍事傳播研究的重要組成部分。軍事理論來源于軍事實(shí)踐活動(dòng)，又反過來指導(dǎo)軍事實(shí)踐。古今中外無數(shù)的軍事家用神乎其神的調(diào)兵遣將之技和縱橫捭闔的謀略之術(shù)戰(zhàn)勝敵人，奪取勝利，他們自己也會(huì)把這些“兵法”集結(jié)成冊(cè)，或者由他人創(chuàng)作成書，傳播后人，流芳百世。這些古老的軍事理論和軍事思想跨越了時(shí)間和空間，在人類軍事傳播史上構(gòu)成璀璨奪目的篇章。
春秋時(shí)期孫武所著的《孫子兵法》是一套完整詳實(shí)的系統(tǒng)軍事理論，是中國古代軍事思想的精髓，不僅在中國古代戰(zhàn)爭中發(fā)揮重要作用，其戰(zhàn)略思想如今已經(jīng)走向世界，在世界軍事史上留下了濃墨重彩的一筆?！秾O子兵法》中眾多經(jīng)典語錄今日已經(jīng)為大眾所耳熟能詳，如 “兵者，詭道也”“攻其不備，出其不意”“不戰(zhàn)而屈人之兵”等等。
西方國家自古也有很多杰出的軍事學(xué)家和軍事理論家。公元78年，古羅馬政治家和軍事理論家弗龍蒂努斯創(chuàng)作了《戰(zhàn)爭藝術(shù)》，此后又創(chuàng)作了《謀略》，分別闡述了他的戰(zhàn)場謀略、兵法、軍事規(guī)律等思想。公元4世紀(jì)和5世紀(jì)期間，雷納圖斯創(chuàng)作了《兵法簡述》，成為備受西方學(xué)術(shù)界推崇的古羅馬時(shí)期的軍事著作，作者本人后來被譽(yù)為西方“古典世界最偉大的軍事理論家”。[4] 近代的軍事杰作還有意大利人馬基雅維利的《兵法》、法國人若米尼的《戰(zhàn)爭藝術(shù)概論》《論大規(guī)模軍事行動(dòng)》《拿破侖的政治與軍事生涯》和《戰(zhàn)略學(xué)原理》等，以及普魯士人克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》。《戰(zhàn)爭論》自1832年問世以來，先后被翻譯成英、法、日、俄、漢等多種文字，20世紀(jì)初，隨著西學(xué)東漸的浪潮，《戰(zhàn)爭論》傳入中國，迄今為止的中譯本已達(dá)23種。美國的馬漢則用《海權(quán)對(duì)歷史的影響（1660-1783）》等三部著作創(chuàng)立了“海權(quán)論”的理論體系，其著作出版后引起巨大反響，美國再版32次，英、法、德、俄、日等國相繼翻譯出版，并作為政府部門和海軍院校的經(jīng)典讀物，對(duì)上述諸國的海軍建設(shè)產(chǎn)生深刻影響。1900年《海權(quán)論》傳入中國。
近現(xiàn)代以來，無產(chǎn)階級(jí)軍事思想和理論的出現(xiàn)為人類軍事思想和軍事理論做出了特殊貢獻(xiàn)。作為馬克思主義的共同創(chuàng)始人，恩格斯和馬克思一起創(chuàng)作了大量的政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、藝術(shù)等方面的著述，鮮有人注意的是，他還創(chuàng)作了許多軍事方面的著述，這些文字證明恩格斯在軍事理論和軍事思想方面有著極高的素養(yǎng)。單單是《馬克思恩格斯全集》第14卷、15卷就集中收錄了他大量的軍事方面的著述，這些內(nèi)容是研究馬克思主義關(guān)于戰(zhàn)爭、軍隊(duì)和軍事學(xué)術(shù)思想的重要文獻(xiàn)，為馬克思主義軍事科學(xué)和軍事學(xué)術(shù)理論奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。無怪乎當(dāng)時(shí)編輯《馬克思恩格斯全集》的蘇共中央馬克思列寧主義研究院稱恩格斯是“無產(chǎn)階級(jí)第一個(gè)軍事理論家和杰出的軍事歷史學(xué)家。”[5]
馬克思主義思想傳入中國后，中國共產(chǎn)黨和以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家，在多年的軍事斗爭實(shí)踐中提出、創(chuàng)立了一系列的軍事戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)略學(xué)說和理論，其中許多為后人耳熟能詳，甚至飄洋過海成為其他國家、民族、政權(quán)應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭的思想指導(dǎo)。毛澤東軍事思想包含有很多新穎的認(rèn)識(shí)和判斷，諸如“槍桿子里面出政權(quán)”“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”“持久戰(zhàn)”“游擊戰(zhàn)”等等，不僅成為第三世界國家爭取國家獨(dú)立和民族解放的強(qiáng)大理論指導(dǎo)，也引起了西方發(fā)達(dá)國家的高度重視。美國前總統(tǒng)肯尼迪要求美國陸軍要研究毛澤東有關(guān)游擊戰(zhàn)問題的論著。德國某出版公司從1966年到1974年間，七次重印毛澤東的《游擊戰(zhàn)爭理論》。[6]
馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是當(dāng)代中國新聞理論的核心和新聞理論體系的指導(dǎo)理論，也是當(dāng)代中國軍事新聞理論的核心和軍事新聞理論體系的指導(dǎo)理論。
總結(jié)、研究各種軍事理論，建構(gòu)中國當(dāng)代軍事理論，傳播中國軍事思想，應(yīng)該是當(dāng)代中國軍事傳播研究的使命。
三、軍事傳播研究的歷史學(xué)框架
克勞塞維茨說過：“史例可以說明一切問題。在經(jīng)驗(yàn)科學(xué)中，它們最有說服力，尤其是在軍事藝術(shù)中更是如此?！?[7]
《尚書》《左傳》《史記》等中國古籍中有很大的篇幅是各種戰(zhàn)事的記載。諸如炎黃阪泉之戰(zhàn)、黃帝蚩尤涿鹿之戰(zhàn)、漢朝征伐匈奴等，上下數(shù)千年，大小數(shù)萬戰(zhàn)，都描寫得詳略得當(dāng)，形象生動(dòng)。特別是司馬光的《資治通鑒》“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”，對(duì)燕齊之戰(zhàn)、李牧防匈奴、楚漢決戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、玄武門兵變等軍事事件施以重筆，記錄了從周威烈王23年至五代后周世宗顯德6年橫跨1362年的歷史。毛澤東同志將《資治通鑒》讀過10多遍，他說：“《通鑒》里寫戰(zhàn)爭，真是寫得神采飛揚(yáng)，傳神得很，充滿了辯證法。” [8]研究中國古代戰(zhàn)爭史和古代軍事傳播史，不能繞開二十四史，這些史料中包含了大量豐富的戰(zhàn)爭史實(shí)、軍事著述和軍事評(píng)論。
古代中國的軍事史研究主要存在于通史研究之中，戰(zhàn)爭作為古代社會(huì)的常態(tài)，以《史記》為代表的二十四史中對(duì)其多有記載，其歷史及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。近現(xiàn)代中國興起的軍事史研究對(duì)象大大擴(kuò)展到戰(zhàn)爭史、軍事制度史、軍事思想文化史、軍事技術(shù)史、軍事經(jīng)濟(jì)史、軍事人物、軍事地理史等諸方面，創(chuàng)作了一批有代表性、有分量、有價(jià)值的著作，如軍事科學(xué)院歷代軍事戰(zhàn)略研究室編著《中國古代戰(zhàn)爭戰(zhàn)例選編》、慕中岳著《中國戰(zhàn)爭史》、王其坤主編《中國軍事經(jīng)濟(jì)史》、庫桂生等人創(chuàng)作《中國國防經(jīng)濟(jì)史》等，1983年出版的《中國軍事史》從《兵器》《兵略》《兵制》《兵法》《兵家》《兵壘》6個(gè)專題章節(jié)切入，是新中國成立以來分量最重的軍事通史。這些研究無論算作軍事理論研究，還是算作軍事史研究，都給軍事傳播研究提供了宏大的視野。
西方的軍事史研究可以分為三個(gè)時(shí)期，一個(gè)時(shí)期是古代史，主要是關(guān)于古希臘和古羅馬的研究；一個(gè)是中世紀(jì)戰(zhàn)爭史研究，時(shí)間跨度是公元5世紀(jì)到15世紀(jì)；另外就是從30年戰(zhàn)爭開始的近現(xiàn)代史研究。關(guān)于古代戰(zhàn)爭史研究和中世紀(jì)戰(zhàn)爭史研究的著述汗牛充棟，從維克托·漢森的《西方古代軍事史研究現(xiàn)狀綜述》和約翰·弗朗斯的《西方中世紀(jì)戰(zhàn)爭史研究近況綜述》兩篇文章可以有所了解。[9]
古希臘的軍事史著作首推希羅多德的《歷史》和修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》。兩書分別介紹了2000多年前發(fā)生在希臘與波斯、雅典與斯巴達(dá)之間的戰(zhàn)爭。今天我們所熟知的“修昔底德陷阱”概念即是美國人格雷厄姆對(duì)修昔底德這部著作中對(duì)雅典和斯巴達(dá)兩強(qiáng)爭霸的宏大認(rèn)識(shí)的狹隘主義式提煉：當(dāng)一個(gè)崛起的大國與既有統(tǒng)治霸主競爭時(shí)，雙方面臨的危險(xiǎn)多數(shù)以戰(zhàn)爭告終。
古代羅馬人也熱衷于修史，涌現(xiàn)出很多歷史學(xué)家，如畢克托（《羅馬史》）、加圖（《創(chuàng)世記》）、薩路斯提烏斯（《羅馬史》《喀提林陰謀》《朱古達(dá)戰(zhàn)爭》）、塔西佗（《歷史》）、阿里安（《亞歷山大遠(yuǎn)征記》）等等，內(nèi)容中包含了大量的戰(zhàn)爭經(jīng)過，有的直接就是戰(zhàn)爭史，為研究古代戰(zhàn)爭提供了準(zhǔn)確的一手資料。愷撒是古羅馬時(shí)期赫赫有名的戰(zhàn)將和統(tǒng)治者，他不僅親身指揮、參與了很多次戰(zhàn)役，更重要的是他和希羅多德、修昔底德、色諾芬一樣有親自記錄自己參與戰(zhàn)爭經(jīng)過的習(xí)慣，他把自己的征戰(zhàn)經(jīng)歷編著成《高盧戰(zhàn)記》和《內(nèi)戰(zhàn)記》兩部著作，為后人研究那個(gè)時(shí)代留下了寶貴的歷史資料。從某種角度講，他們和班固一樣是世界上最早的“戰(zhàn)地記者”。
為軍事事件和人物修史的習(xí)慣一直延續(xù)下來。13世紀(jì)60年代波斯歷史學(xué)家志費(fèi)尼撰寫并出版了《世界征服者史》，記錄了成吉思汗及其子孫的征戰(zhàn)史。1792年著名戲劇家席勒出版《三十年戰(zhàn)爭史》，深刻剖析戰(zhàn)爭原因，一針見血地指出德意志的深重災(zāi)難源自它四分五裂、分崩離析的諸侯政治。20世紀(jì)中葉英國軍事理論家約翰·富勒創(chuàng)作《西洋世界軍事史》，洋洋灑灑回顧了自希波戰(zhàn)爭至第二次世界大戰(zhàn)2000多年內(nèi)的若干重大戰(zhàn)爭，被稱為西方軍事通史上的典范巨著。
綜上所述，軍事史的研究框架可以從中外兩個(gè)維度加以總結(jié)概括。在歐洲古代、中世紀(jì)歷史中，軍事史是歷史的主線，盡管也有作者的主觀分析和總結(jié)，但其風(fēng)格總體上為粗線條記錄。近現(xiàn)代以來，西方軍事史的編撰、研究打破了傳統(tǒng)史學(xué)套路，不再只是聚焦于宏大的歷史場景，他們可能會(huì)關(guān)注某一段常人不在意的事件，也可能會(huì)探討某個(gè)時(shí)期幾何圖形與戰(zhàn)爭藝術(shù)的關(guān)系。
相比于西方學(xué)者，中國研究軍事史的人比較少，著述也不夠多，視野還不夠?qū)?，研究也不夠深入，今后?yīng)該加強(qiáng)這方面的資金、人力、關(guān)注度的投入。在研究的過程中，應(yīng)該學(xué)習(xí)西方，加強(qiáng)創(chuàng)新概念、創(chuàng)新理論的意識(shí)和能力，希望能夠提出類似“修昔底德陷阱”之類的概念，引導(dǎo)國際學(xué)術(shù)研究的方向。
注 釋：
[1] [美]哈羅德·拉斯韋爾：《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》，張潔、田青譯，展江校，北京：中國人民大學(xué)出版社2003年版第22頁.
[2] E.M.羅杰斯著：《傳播學(xué)史—一種傳記式的方法》.殷曉蓉譯.上海：上海譯文出版社，2002年，222頁.
[3] E.M.羅杰斯?著：《傳播學(xué)史：一種傳記式的方法》，殷曉蓉譯?.上海：譯文出版社，2002年版第243頁.
[4] 小戴維·佐克、羅賓·海厄姆：《簡明戰(zhàn)爭史》，商務(wù)印書館1982年6月版，第28頁.
[5]《馬克思恩格斯全集》第十四卷，人民出版社1965年8月第1版，卷首“第十四卷說明”第3頁.
[6]趙建世，閆成：《軍事理論教程》，上海：上海交通大學(xué)出版社，2015年版第76頁.
[7] [德]克勞塞維茨著?；魏止戈譯：《戰(zhàn)爭論》，武漢：華中科技大學(xué)出版社，2016.5版第141頁.
[8]盧志丹：《毛澤東品國學(xué)》，北京：新世界出版社，2009年版.
[9]分別發(fā)表在《軍事歷史研究》2001年第1期、第3期和2003年第1期、第2期.
（作者單位：中國傳媒大學(xué)政府與公共事務(wù)學(xué)院）