應(yīng)對(duì)和運(yùn)用媒體為啥是打贏(yíng)的“必修課”？
摘 要：媒體信息系統(tǒng)是籌劃實(shí)施作戰(zhàn)不得不考慮的影響因素，信息輿論環(huán)境是作戰(zhàn)環(huán)境的重要組成部分。戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮決策和作戰(zhàn)實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)對(duì)和運(yùn)用媒體、做好媒體事務(wù)是不可或缺的重要方面。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)；媒體事務(wù)；輿論斗爭(zhēng)
隨著對(duì)現(xiàn)代作戰(zhàn)制勝機(jī)理研究的深入，人們?cè)絹?lái)越清晰地認(rèn)識(shí)到，在媒體高度發(fā)達(dá)的條件下，媒體信息系統(tǒng)是籌劃實(shí)施作戰(zhàn)不得不考慮的影響因素，信息輿論環(huán)境是作戰(zhàn)環(huán)境的重要組成部分。但是同時(shí)，也有部分同志仍信奉“戰(zhàn)爭(zhēng)讓媒體走開(kāi)”的觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為媒體是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)指揮決策和作戰(zhàn)實(shí)施的“附加題”“選修課”，有之不多，無(wú)之不少。這部分同志的觀(guān)點(diǎn)大致有三，一是認(rèn)為現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)是“瞬間決勝”的，沒(méi)有媒體介入的時(shí)間空間，應(yīng)對(duì)和運(yùn)用媒體在戰(zhàn)時(shí)屬于屠龍之技，沒(méi)有用武之地；二是認(rèn)為現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)是勝者通吃的強(qiáng)者游戲，只要打贏(yíng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，自然就可以贏(yíng)得輿論；三是認(rèn)為輿論角力是由戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)決定的，正義一方必然能夠贏(yíng)得輿論的同情和支持。對(duì)這些觀(guān)點(diǎn)，很有研究辨析的必要。
一、瞬息決勝，是否可以“只打不說(shuō)”？
現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要外在特征是“瞬息決勝”，因?yàn)檐娛卵b備技術(shù)的發(fā)展，大幅度提升了戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)起的突發(fā)性、軍事打擊的快速性、戰(zhàn)爭(zhēng)籌劃的精密性，戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程加快，優(yōu)勢(shì)一方的戰(zhàn)爭(zhēng)目標(biāo)快速實(shí)現(xiàn)。近年來(lái)，美軍在中東頻頻出手，均采用了高精尖武器突襲的方式，作戰(zhàn)進(jìn)程極短，上一刻毫無(wú)預(yù)兆，下一刻震驚世界。從這個(gè)特征出發(fā)看媒體與戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系，很多人產(chǎn)生一種感覺(jué)：既然在極短的時(shí)間內(nèi)，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局已定、勝負(fù)已分，何必要投入精力在媒體事務(wù)之上呢？軍隊(duì)有必要操這個(gè)心、勞這個(gè)神、費(fèi)這個(gè)勁嗎？
這是對(duì)媒體與現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系認(rèn)識(shí)不足、忽視媒體在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中特殊的地位作用的觀(guān)點(diǎn)。
首先，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，對(duì)所謂信息化戰(zhàn)爭(zhēng)“瞬息決勝”的特點(diǎn)，一定要全面辯證來(lái)看，不能絕對(duì)化。在整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程中，一場(chǎng)戰(zhàn)斗一定是“瞬息決勝”的，某些戰(zhàn)役可能是“瞬息決勝”的，但整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程卻常常是要持續(xù)不短的時(shí)間，并非絕對(duì)的“瞬息決勝”。在一場(chǎng)又一場(chǎng)“短平快”的戰(zhàn)斗的間隙，通常都是耗時(shí)頗長(zhǎng)的政治角力和外交斗爭(zhēng)，而媒體在此過(guò)程中是一個(gè)活躍角色，是一個(gè)能牽連影響政治外交大局的關(guān)鍵變數(shù)。全球媒體被戰(zhàn)火吸引而來(lái)，妥善應(yīng)對(duì)媒體才能確保戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)線(xiàn)運(yùn)籌的有序可控，而不應(yīng)對(duì)或者錯(cuò)應(yīng)對(duì)則可能被某個(gè)媒體制造的輿論熱點(diǎn)打亂陣腳、帶亂節(jié)奏；全球媒體的背后是全球公眾，回應(yīng)媒體關(guān)切就是回應(yīng)公眾關(guān)切，引導(dǎo)媒體報(bào)道就是對(duì)公眾做工作，讓公眾了解真相、塑造有利于己方政治外交布局的輿論環(huán)境和道義支持。應(yīng)對(duì)和運(yùn)用媒體，跟世界各國(guó)的記者打交道，是戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程中非戰(zhàn)斗角力階段各方主要的活動(dòng)之一，是各方角力博弈的關(guān)鍵領(lǐng)域之一。其結(jié)果關(guān)系到誰(shuí)將在已結(jié)束的“短平快”戰(zhàn)斗中真正斬獲戰(zhàn)果，關(guān)系到下一場(chǎng)“短平快”的戰(zhàn)斗將在對(duì)誰(shuí)有利的態(tài)勢(shì)下進(jìn)行。把“瞬息決勝”的特點(diǎn)絕對(duì)化，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的運(yùn)籌者沒(méi)有時(shí)間管媒體、用媒體，這種觀(guān)點(diǎn)是經(jīng)不起推敲的。
其次，也是更重要的，一場(chǎng)具體戰(zhàn)斗的“瞬間決勝”，必要條件之一是戰(zhàn)爭(zhēng)運(yùn)籌者必須創(chuàng)造出有利的傳媒條件，對(duì)媒體有切實(shí)的掌控力引導(dǎo)力。現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)是“融入社區(qū)式”的作戰(zhàn)，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)是“媒體密集型”的戰(zhàn)場(chǎng)，軍事行動(dòng)總是伴隨著傳統(tǒng)媒體的關(guān)注、智能手機(jī)的拍攝、移動(dòng)互聯(lián)的傳播，總是要承受“被凝視的壓力”。如果不能有效地調(diào)度媒體報(bào)道，實(shí)現(xiàn)軍事打擊行動(dòng)的突然性就是一句空話(huà)。所以，我們才能看到，海灣戰(zhàn)爭(zhēng)前，美英軍隊(duì)就通過(guò)高超的媒體事務(wù)謀略，向伊拉克成功釋放了信息煙霧，保證了軍事打擊的雷霆萬(wàn)鈞；以色列對(duì)哈馬斯發(fā)起鑄鉛行動(dòng)，前期決策的重點(diǎn)就是怎樣避免被社交媒體“曝光”、確保行動(dòng)能夠突然打響、打哈馬斯一個(gè)措手不及，然后在全世界還來(lái)不及介入、來(lái)不及批評(píng)的時(shí)候就全身而退；美軍最近對(duì)巴格達(dá)機(jī)場(chǎng)的突襲，前期也在社交媒體上巧妙釋放了兼具威懾和誤導(dǎo)效能的消息。美軍《作戰(zhàn)綱要》中對(duì)于各級(jí)指揮員就有這樣一條提醒：“媒體傳播的力量能夠?qū)?zhàn)略方向及軍事行動(dòng)的范圍，造成戲劇性的影響?！睂?shí)際上，圍繞媒體事務(wù)的謀略，已經(jīng)成為信息化戰(zhàn)爭(zhēng)謀略的一部分。應(yīng)對(duì)不好媒體，不會(huì)運(yùn)用媒體，軍事行動(dòng)的“瞬息決勝”很多時(shí)候就會(huì)落空。
最后，還應(yīng)該看到，“瞬息”打得很成功，其實(shí)還不是真正意義上的“決勝”?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)是典型的政治軍事仗，“軍事成功”與“戰(zhàn)爭(zhēng)勝利”并不能直接劃等號(hào)，特別是國(guó)際關(guān)系的復(fù)雜、戰(zhàn)爭(zhēng)法、國(guó)際法的制約等要素的存在，使得兩者之間的分離性、不一致性更加明顯。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，任何軍事行動(dòng)，都有政治目標(biāo)、政治后果、政治底線(xiàn)。軍事如果打不贏(yíng)，當(dāng)然一切等于零；但是，只有軍事打贏(yíng)了，也不等于就是一百分。沒(méi)有達(dá)成政治目標(biāo)的軍事成功，造成嚴(yán)重不良政治后果的軍事成功，突破了政治底線(xiàn)的軍事成功，導(dǎo)致的是戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗而不是勝利。從技術(shù)上說(shuō)，軍事行動(dòng)結(jié)束后，還會(huì)帶來(lái)一系列軍事之外的復(fù)雜后續(xù)問(wèn)題，如有效統(tǒng)合各方、維持社會(huì)秩序、凝聚民心士氣、建立管制權(quán)威等，防止戰(zhàn)場(chǎng)上的贏(yíng)家卻深陷政治外交泥潭，進(jìn)退兩難，拖累國(guó)家大局。阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)之后的美軍中東困境，正是此類(lèi)反面教材。這些后續(xù)問(wèn)題的處理處置，離開(kāi)應(yīng)對(duì)和運(yùn)用媒體，是無(wú)法有效、徹底地進(jìn)行的。
二、軍力占優(yōu)，是否可以“贏(yíng)了再說(shuō)”？
有一句流傳很廣的話(huà)：“歷史是由勝利者書(shū)寫(xiě)的?！焙芏嗳藫?jù)此認(rèn)為，戰(zhàn)時(shí)應(yīng)對(duì)和利用媒體是一個(gè)弱者選項(xiàng)，以弱搏強(qiáng)需要，以強(qiáng)對(duì)弱則不需要。作為軍事上的優(yōu)勢(shì)一方，是否可以在打贏(yíng)后再以勝利者的身份，讓媒體跟著自己的指揮棒聽(tīng)令報(bào)道，而不需要在作戰(zhàn)全程都對(duì)應(yīng)對(duì)和運(yùn)用媒體高度重視、統(tǒng)籌組織呢？
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，從經(jīng)驗(yàn)上看，比較好回答。這是因?yàn)?，在過(guò)去幾年世界上發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)中，軍力絕對(duì)占優(yōu)的一方，通常也都是在媒體事務(wù)上力度最大、機(jī)制最完善、視野最前瞻的一方。美軍、俄軍、以色列國(guó)防軍等，在各自的戰(zhàn)場(chǎng)上，都既是軍事實(shí)力優(yōu)勢(shì)方，也是戰(zhàn)時(shí)媒體事務(wù)的主動(dòng)方、活躍方。
從理論上說(shuō)，“軍力占優(yōu)、戰(zhàn)力強(qiáng)大、勝券在握，就可以贏(yíng)了再說(shuō)”這一觀(guān)點(diǎn)的潛在邏輯，是戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利者能夠通過(guò)剝奪失敗者的話(huà)語(yǔ)權(quán)，從而在戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)、戰(zhàn)后安排、解釋具體戰(zhàn)爭(zhēng)事件等事項(xiàng)上，獲得排他性的話(huà)語(yǔ)權(quán)。而對(duì)這一邏輯，同樣需要全面、辯證來(lái)看。
首先，媒體的反對(duì)，將會(huì)限制實(shí)力優(yōu)勢(shì)方投放軍力的力度和方式，加劇軍力運(yùn)用的成本，增加戰(zhàn)爭(zhēng)變數(shù)。以專(zhuān)業(yè)、出色的戰(zhàn)時(shí)媒體事務(wù)管好媒體、用好媒體，通過(guò)媒體讓公眾理解軍事行動(dòng)的必要性、合法性，軍力優(yōu)勢(shì)才能順利、充分地發(fā)揮成為行動(dòng)優(yōu)勢(shì)、打擊優(yōu)勢(shì)，軍力強(qiáng)大者最終成為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利者的道路才會(huì)平順；反之，如果兵力優(yōu)勢(shì)者的行動(dòng)被媒體群起指責(zé)，被認(rèn)定是窮兵黷武、以強(qiáng)凌弱，被“肆意破壞和平”“無(wú)視誤傷平民可能性”“開(kāi)了動(dòng)用某某武器惡劣先例”等不利論調(diào)所包圍，那么，體現(xiàn)在武器裝備、訓(xùn)練水平、指揮能力等方面的軍事優(yōu)勢(shì)可能被束縛，可能“有力不能使”，也可能“穩(wěn)勝變慘勝”，必勝之局有陷入難局、困局甚至敗局的危險(xiǎn)。
其次，媒體對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的全程記錄和評(píng)說(shuō)，留下了歷史的草稿。戰(zhàn)爭(zhēng)勝利者并不自然等于戰(zhàn)爭(zhēng)的權(quán)威定義者、解說(shuō)者，媒體在定義戰(zhàn)爭(zhēng)、解說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程中有自身的獨(dú)立意志和強(qiáng)大話(huà)語(yǔ)能力。極端情況下，軍力優(yōu)勢(shì)者雖然能夠取得有形戰(zhàn)場(chǎng)的勝利，但是卻會(huì)因?yàn)槊襟w一邊倒的批評(píng)質(zhì)疑，最終在國(guó)際形象、國(guó)家公信力上遭遇不可逆的巨大損失，軍力強(qiáng)大、戰(zhàn)場(chǎng)上摧枯拉朽的一方被媒體塑造為不義者、野蠻者，被仇視，被對(duì)抗，最終難以“全勝”，甚至落入陷阱。越南戰(zhàn)爭(zhēng)中，西方媒體高舉反戰(zhàn)旗幟，赴越南戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)行“揭丑”成為風(fēng)行記者圈的時(shí)尚，在此情形下，占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的美軍，卻在全局上日趨被動(dòng)，最終只能咽下戰(zhàn)事無(wú)以為繼、撤軍敗退、國(guó)家形象嚴(yán)重受損、國(guó)內(nèi)社會(huì)嚴(yán)重撕裂等諸多苦果。
因此，我們可以得到一個(gè)結(jié)論，戰(zhàn)時(shí)應(yīng)對(duì)和運(yùn)用媒體的能力，是軍隊(duì)作戰(zhàn)能力的核心組成部分。如果不重視媒體，不善于運(yùn)用媒體，軍力上的優(yōu)勢(shì)就會(huì)被限制、被制約；相反，越是重視媒體，越是善于運(yùn)用媒體，軍力上的優(yōu)勢(shì)就會(huì)發(fā)揮得更充分。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)前，美國(guó)學(xué)者Josh Getlin就在《西雅圖時(shí)報(bào)》撰文闡釋美軍對(duì)世界媒體記者采取的“嵌入政策”的必要性，指出：除了陸戰(zhàn)、空戰(zhàn)之外，戰(zhàn)爭(zhēng)還有一個(gè)“爭(zhēng)取電視圖像和報(bào)紙報(bào)道的完全不同的戰(zhàn)場(chǎng)”，要想在戰(zhàn)爭(zhēng)中贏(yíng)得關(guān)鍵優(yōu)勢(shì)，必須“把自己的故事講得最好”，講得勝過(guò)對(duì)手。為了贏(yíng)得這個(gè)關(guān)鍵優(yōu)勢(shì)，為了成為故事最精彩的一方，“五角大樓別無(wú)選擇，只有讓記者坐在前排”，只有“準(zhǔn)許媒體報(bào)道它所要求的”，才能讓美軍有機(jī)會(huì)“向公眾提供關(guān)于地面和該地區(qū)的第一手沒(méi)有污染的信息”。這一觀(guān)點(diǎn)，雖然時(shí)隔多年，但仍然很有啟示價(jià)值。
這個(gè)結(jié)論說(shuō)明，在運(yùn)籌實(shí)施作戰(zhàn)時(shí)，一定要注意打贏(yíng)能力與話(huà)語(yǔ)能力之間的“雙向轉(zhuǎn)化”，促使兩者的良性互動(dòng)。一方面，把打贏(yíng)能力轉(zhuǎn)化為話(huà)語(yǔ)能力，為掌控政治外交大局、不戰(zhàn)而屈人之兵提供輿論力量支撐；另一方面，也要把話(huà)語(yǔ)能力轉(zhuǎn)化為打贏(yíng)能力，為打贏(yíng)塑造輿論態(tài)勢(shì)、創(chuàng)造民心條件。這個(gè)“雙向轉(zhuǎn)化”過(guò)程，必須靠全過(guò)程的周密、妥善的戰(zhàn)時(shí)媒體事務(wù)處置，才能實(shí)現(xiàn)。
三、道義在我，是否可以“任媒評(píng)說(shuō)”？
有的同志非常重視戰(zhàn)爭(zhēng)正義性與媒體事務(wù)之間的關(guān)系，他們認(rèn)為，中華民族從來(lái)都有講究慎戰(zhàn)、義戰(zhàn)的文化傳統(tǒng)，我軍歷來(lái)所研究所準(zhǔn)備的戰(zhàn)爭(zhēng)也都是以維護(hù)國(guó)家主權(quán)和權(quán)益、實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一為目標(biāo)的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。有道是身正不怕影子斜、人心自有一桿秤。媒體是公正的、客觀(guān)的，我做得好，媒體自然會(huì)說(shuō)好，所以，是不是可以不要投入那么多精力來(lái)應(yīng)對(duì)媒體、運(yùn)用媒體了？
從宏觀(guān)上說(shuō)，這些同志的觀(guān)點(diǎn)反映了戰(zhàn)時(shí)媒體事務(wù)成功的根本機(jī)理，即：自身做得好，才能被很好地講述。站在道義制高點(diǎn)上的戰(zhàn)爭(zhēng)一方，其行動(dòng)總是符合道義原則，符合媒體和公眾的期待，因此就能獲得媒體的正面報(bào)道和評(píng)價(jià)，在應(yīng)對(duì)媒體、運(yùn)用媒體上，就會(huì)獲得長(zhǎng)久的、決定性的優(yōu)勢(shì)。這也告訴我們，在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中應(yīng)對(duì)和運(yùn)用媒體，絕對(duì)不是可以翻手為云覆手為雨的事情。媒體不是軟面團(tuán)，想怎么揉就怎么揉；不是任人打扮的小姑娘，想怎么涂抹就怎么涂抹。
不過(guò)，對(duì)道義優(yōu)勢(shì)的強(qiáng)調(diào)，不能絕對(duì)化，也不能孤立地、靜止地、片面地看道義優(yōu)勢(shì)與媒體事務(wù)之間的關(guān)系。這是因?yàn)?，媒體的發(fā)展，為“公道自在人心”這句真理增加了很多的限定條件，不能簡(jiǎn)單認(rèn)為公道在我，就可以“任媒評(píng)說(shuō)”。
首先，由于公眾刻板印象的影響，戰(zhàn)爭(zhēng)中，事實(shí)上的正義方并不一定就是共識(shí)上的正義方。改變公眾刻板印象，需要做好戰(zhàn)時(shí)媒體事務(wù)。
傳播學(xué)者研究網(wǎng)絡(luò)社交媒體時(shí)代的公眾心理，發(fā)現(xiàn)人們?cè)絹?lái)越從自己既有的情感傾向、個(gè)人立場(chǎng)出發(fā)來(lái)接受信息，不管事實(shí)真相，聽(tīng)到一點(diǎn)兒風(fēng)聲，就很快地站隊(duì)。學(xué)者認(rèn)為，這種客觀(guān)事實(shí)對(duì)人影響力變小、刻板印象對(duì)人影響力變大的情形，將成為網(wǎng)絡(luò)社交媒體時(shí)代的一個(gè)顯著特征，人們的信息傳播進(jìn)入了“后真相時(shí)代”。有的時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)從客觀(guān)事實(shí)上說(shuō)，是為了維護(hù)主權(quán)權(quán)益，是為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，毫無(wú)疑問(wèn)是正義的；但在公眾的認(rèn)知世界里，在部分公眾的刻板印象里，由于沒(méi)有多少認(rèn)知儲(chǔ)備，沒(méi)有多少情感支持，反而可能早就形成了負(fù)面認(rèn)識(shí)。因此，可能就會(huì)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)產(chǎn)生錯(cuò)誤了解，得道者被錯(cuò)認(rèn)為失道者，正義者被錯(cuò)認(rèn)為破壞者。改變公眾的刻板印象，就需要不斷地通過(guò)媒體釋放能夠體現(xiàn)我方正義性的新聞報(bào)道、圖像符號(hào)，讓公眾在源源不斷的信息流中，實(shí)現(xiàn)“認(rèn)知反轉(zhuǎn)”，從“后真相”中走出來(lái)，站在真正的道義者一方。
其次，由于復(fù)雜的輿論環(huán)境，戰(zhàn)爭(zhēng)中，道義優(yōu)勢(shì)的取得不是一蹴而就的，也不是一勞永逸的。可持續(xù)得到民意支持，需要做好戰(zhàn)時(shí)媒體事務(wù)。
戰(zhàn)時(shí)輿論是高度復(fù)雜的。公眾心理的敏感脆弱，謠言傳言的易發(fā)頻發(fā)，敵對(duì)一方的輿論欺騙，這三者的交叉影響，都使得戰(zhàn)爭(zhēng)正義方的正確立場(chǎng)和合法訴求并不一定能夠自然而然、順理成章地得到承認(rèn)和接受。也就是說(shuō)，長(zhǎng)期地看，歷史地看，公道確實(shí)在人心，但是不會(huì)“自在人心”，它需要一個(gè)被認(rèn)識(shí)被接受被理解的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程，不是絕對(duì)的“桃李不言下自成蹊”的過(guò)程，需要付出主動(dòng)塑造的努力，而其中最關(guān)鍵的，就是把媒體應(yīng)對(duì)好運(yùn)用好。1949年5月我軍解放上海，有解放軍露宿街頭，上海市民才可以一下子就深刻、直觀(guān)地認(rèn)識(shí)到人民軍隊(duì)的性質(zhì)宗旨；同樣，有反映解放軍露宿街頭的新聞?wù)掌浑S軍記者及時(shí)拍下，有這張照片在媒體上的廣泛傳播、迅速成為佳話(huà)，上海之外的全國(guó)全世界民眾才能同上海市民感同身受，也深刻、直觀(guān)地認(rèn)識(shí)到人民軍隊(duì)性質(zhì)宗旨。如果沒(méi)有媒體傳播的力量，如果沒(méi)有優(yōu)質(zhì)的傳播內(nèi)容，這個(gè)過(guò)程很難如此快速、高效，甚至可能要經(jīng)過(guò)波折和反復(fù)，甚至可能因之需要我們付出一定的代價(jià)。
在一定的時(shí)間段內(nèi)，由于偶發(fā)危機(jī)事件沖擊公眾心理，由于不利的謠言傳言過(guò)于集中，由于敵方的輿論欺騙頻頻得手，戰(zhàn)爭(zhēng)的正義者反而在輿論場(chǎng)中處于弱勢(shì)、被動(dòng)的地位。這個(gè)特定的時(shí)間段，筆者稱(chēng)為“公道與人心的背離期”。在我海洋維權(quán)、反恐維穩(wěn)行動(dòng)中，我們總是感覺(jué)到一種“特殊的委屈”：完全正義、絕對(duì)合法的行動(dòng)，但在國(guó)際輿論場(chǎng)中卻飽受謠言襲擾。這一現(xiàn)實(shí)說(shuō)明，“公道與人心的背離期”在一定階段是客觀(guān)存在的。在未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中，如果這個(gè)“公道與人心的背離期”正好與作戰(zhàn)過(guò)程重合，也就是說(shuō)，公眾在整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)期間都不能完全正確認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)，只是在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，一切塵埃落定之時(shí)，才意識(shí)到自己錯(cuò)了，那對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的正義方而言，就不僅是巨大的不幸，更會(huì)是巨大的災(zāi)難。戰(zhàn)爭(zhēng)的正義方怎樣避免出現(xiàn)“公道與人心的背離”？最主要就是通過(guò)媒體，講好自己的故事，讓自己的正義行動(dòng)不被誤解誤讀，不被謠言沖擊，不被敵方污蔑。
因此，道義在我，也不能在媒體事務(wù)上不作為，也不能坐等收獲媒體的點(diǎn)贊和支持。即便是戰(zhàn)爭(zhēng)的正義方，也要面對(duì)可能不怎么有利的公眾刻板印象，也要面對(duì)復(fù)雜輿論環(huán)境中的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。
（作者系國(guó)防大學(xué)政治學(xué)院軍事信息與網(wǎng)絡(luò)輿論系輿論斗爭(zhēng)教研室副主任、副教授）