新中國成立初期關于克服攝影公式主義的討論
摘 要：“拍什么”與“怎樣拍”是軍事攝影工作中的兩個難題。“拍什么”是就攝影報道素材和主題而言，“怎樣拍”是指攝影表現手法。如果拍攝內容單一，表現形式老套，就很容易陷入攝影公式主義的泥潭。新中國成立初期，廣大軍事攝影工作者曾經深入探討這些問題。本文回顧這次探討過程，以期對今天的軍事攝影工作有所啟發(fā)。
關鍵詞：軍事攝影；攝影公式主義；“拍什么”；“怎樣拍”
新中國成立后，軍事攝影工作取得了很大的成就。廣大軍事攝影工作者滿懷激情，投入到保衛(wèi)祖國和建設祖國的偉大新征程中。與戰(zhàn)爭年代相比，軍事攝影工作的客觀條件大大改善。攝影題材豐富了，攝影器材先進了，攝影理論提高了。但是軍事攝影工作還遠遠落后于人民群眾的需要，“在創(chuàng)作思想上還存在著反歷史主義、公式主義等等毛病”[1]。表現在新聞攝影方面，就是攝影公式主義的盛行。拍攝題材單一，表現形式老套。從1951年2月開始，到1951年11月，原解放軍畫報社的《攝影網》雜志以《拍什么？怎樣拍？》為題，發(fā)起了關于克服攝影公式主義的大討論，持續(xù)近一年時間，對攝影公式主義進行了深刻的探討。
一、引發(fā)討論的《拍什么？怎樣拍？》
1951年2月新四期《攝影網》刊登了《拍什么？怎樣拍？》，對新中國成立后，軍事攝影界面臨的兩大難題進行了探討。一大難題是“拍什么”。新中國成立之后，隨著國內戰(zhàn)事漸少，很多攝影工作者覺得“仗不打了，沒有什么東西可拍”。另一難題是“怎樣拍”。寫文章有八股文，在攝影工作中也同樣有“八股”。會議上拍首長對著麥克風講話，“正面一張，左側一張，右側一張”，拍攝生產的照片就是“開荒、下種、除草、秋收……”這種八股文式的攝影，成為一種攝影公式。文章刊發(fā)后，在全軍攝影工作者中產生了強烈的反響，許多攝影工作者就這個問題積極發(fā)表意見。
二、受到關注的《怎樣克服攝影報道中的公式主義？》
1951年4月7日和11日，原解放軍畫報社攝影科就“拍什么？怎樣拍？”的問題，舉行兩次座談討論會。參加座談討論的人員，除了原解放軍畫報社編輯科的高帆和通聯科的人員外，還有新聞攝影局袁苓、部隊的攝影記者高糧、紅楓、高子明和志愿軍攝影記者白振武等人。在戰(zhàn)爭年代，他們都是全軍攝影工作的骨干，對于這個問題，有著深切的體會和獨到的見解。整理成文的座談討論記錄《怎樣克服攝影報道中的公式主義？》，發(fā)表于1951年4月新六期《攝影網》。集中回答了“什么是公式主義”“產生攝影公式主義的原因是什么”和“怎樣克服攝影的公式化”三個問題。
什么是公式主義？攝影中的“公式主義”，也叫“一般化”“老一套”“經驗主義”等。表現在照片上，就是浮光掠影拍攝表面，用固定的形式表現生動豐富的題材。“有一個軍區(qū)報道榮軍會議，發(fā)稿二十多張，都是人頭在講話”；表現解放的城鎮(zhèn)，都是“一個戰(zhàn)士拿著槍站在那里”；表現軍民關系，就是“擔水或者賠償一些什么”；表現群眾抗美援朝，“許多是千篇一律的示威游行”。而表現戰(zhàn)役的照片，不少都是這樣的公式：戰(zhàn)前動員—人民支援—部隊開進—戰(zhàn)斗—以及勝利后的俘虜和戰(zhàn)利品。這些照片大體上都差不多，甚至“把這個戰(zhàn)役當作另一個戰(zhàn)役都可以”。
產生攝影公式主義的原因是什么？原解放軍畫報社攝影科的看法是，“政治水平低，自己的進步趕不上形勢的發(fā)展”“不用腦子，采訪沒有計劃”“抓不住事物的本質”“沒有通過生活，不熟悉題材”。原山東軍區(qū)政治部文化部攝影組集體討論認為，“學習不夠，政治水平低”“存在驕傲自滿與好高騖遠思想”“事業(yè)心不強，工作不夠安心”“深入體驗生活不夠”“不善于總結工作”。當時志愿軍某部著重提出兩點看法，“一是政治、業(yè)務水平低，學習又不努力，進步趕不上形勢……另一點是不用腦子，對工作沒有計劃”。時任《人民海軍畫報》主編月甫提出五點看法：接受經驗差，不善于向別人學習；采訪目的不明確，缺少計劃性；不了解情況缺乏調查研究；沒有重點采訪，不善于深入基層；鉆研業(yè)務非常不夠[2]。
克服攝影公式主義的方法是什么？解放軍畫報社攝影科的看法是，要在“采訪之前訂計劃，明確采訪思想”“通過生活，攝取新形象”“加強學習和對作品的批評”“多用腦子分析現象，找出新的表現方法”。
三、將討論推向高潮的“問答”
《怎樣克服攝影報道中的公式主義？》發(fā)表后，很快引起全軍攝影工作者的注意，許多攝影工作者撰寫文章，就這個問題發(fā)表自己的觀點。1951年8月新十期《攝影網》采用一問一答的形式，刊登徐萍[3]的文章《將活的形象硬塞在死的公式里》和冀連波[4]的《答徐萍同志》，將關于攝影中的公式主義的討論推向高潮。
徐萍在文章中對冀連波拍攝的一幅朝鮮婦女警惕地守衛(wèi)交通線的照片提出批評：朝鮮婦女只是呆板地站在那里，沖淡了朝鮮婦女在后方那種緊張而又沉著的戰(zhàn)斗氣氛，抹殺了朝鮮婦女的英雄形象，給人以裝模作樣的印象，失去了宣傳與教育的作用，失去了新聞攝影的思想性和嚴肅性。這種“站崗化”的拍法，是“將活的形象硬塞在死的公式里”。
冀連波在《答徐萍同志》中回憶了這幅照片的拍攝經過：兩名在擔任警戒任務的朝鮮婦女，是坐在地上的，覺得坐著不太好，就“組織加工”了一下，請她們站起來。大概是由于語言不通，又加上記者要照相，兩名婦女表現得很緊張，而且一個人的槍托擋住了臉；另一個人的頭部和背后的電線桿連在一起。冀連波認為，照片沒拍好，自己應該檢討，今后攝影時要加以注意。
但是，冀連波對于徐萍的“將活的形象硬塞在死的公式里”“失去了新聞攝影的思想性和嚴肅性”和“抹殺了朝鮮婦女的英雄形象”等批評提出了反駁。他認為，在蘇聯和國內的各種畫報書刊上，這種招貼畫般站著的全身像或半身像很多，是“可以把英雄形象活現出來”。另外，對于這種戰(zhàn)時的群眾性防奸護路隊員，不能要求她們像受過嚴格軍事訓練的正規(guī)軍的哨兵一樣。她們手里拿的木槍在遇到敵人時，只能起到“裝裝樣子”的作用。
四、編輯部對討論的總結
徐萍的提問和冀連波的回答，引起了更大范圍的討論。1951年11月《攝影網》新一卷第12期，編輯部將這一問題的討論文章綜合摘編，以《對﹤答徐萍同志﹥一文的意見》刊發(fā)。徐萍認為，冀連波“牽強地用蘇聯或國內各種畫報、報刊表現英雄人物的拍攝方法與他拍攝的這張照片相提并論，顯然是錯誤的”，這是一張“缺乏明確的思想性的”照片。高琪認為，國內外刊物上類似的鏡頭不能隨便套用。正因為如此，才反對千篇一律和“公式主義”。章泉認為，冀連波的這幅照片是典型的“將活的形象硬塞在死的公式里”“要表現一個英雄，并不是‘組織加工’一下，叫他們站起來隨隨便便一拍就能做到的”。
編輯部在“編者按”中對討論進行了總結，指出：讀者對冀連波《答徐萍同志》的意見，大體上是正確的。要克服攝影工作中的公式主義，必須加強政治學習，必須客觀地根據事物發(fā)展的規(guī)律，具體情況具體分析，實事求是地從本質上分析研究。
《攝影網》關于克服攝影報道中的公式主義討論，持續(xù)了近一年時間，厘清了是非曲直。軍事新聞攝影只有在開拓深挖題材，創(chuàng)新表現手法兩個方面不斷探索，才能避免陷入攝影公式主義的泥潭。
對于今天的新聞攝影工作而言，“拍什么”和“怎樣拍”仍然值得我們深刻思考。
【注釋】
[1]沈雁冰.三年來的文化藝術工作[N].人民日報，1952-09-27.
[2]集體討論.各部隊討論怎樣克服攝影上的公式主義[J].攝影網.1951，11：14.
[3]徐萍（1923-？），男，浙江海鹽人。1949年至1954年先后任華北航空處政治處攝影干事、華北軍區(qū)政治部文化部攝影組組長、中朝人民聯合空軍政治部隨軍記者兼組長。1954年轉業(yè)到民族畫報社任記者。
[4]冀連波（1921-2012），男，河北完縣人。1940年在晉察冀軍區(qū)政治部攝影科學習攝影，1948年任《晉察冀畫報》攝影記者，1950年任《解放軍畫報》攝影記者，1953年任志愿軍二十兵團政治部攝影股長，1951年任華北軍區(qū)政治部攝影記者，1956年轉業(yè)到新華社攝影部任記者。
（作者單位：國防大學軍事文化學院）
責任編輯：呂俊平