體悟習(xí)近平“詩文引用”蘊含的巧妙情理
編者按：
黨的十八大以來，習(xí)近平主席著眼實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，立足國家安全和發(fā)展戰(zhàn)略全局，圍繞強軍興軍發(fā)表的一系列重要講話，既形象生動、樸素平實，又鞭辟入里、內(nèi)涵深刻。
如何全面準(zhǔn)確學(xué)習(xí)理解習(xí)主席的重要論述，給廣大人民群眾、廣大官兵一種讀得進、記得住的通俗闡釋，是新聞工作者義不容辭的責(zé)任。感悟習(xí)近平的語言力量，對于提高新聞輿論的傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力具有重要現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
本期我們通過習(xí)主席在軍隊三次重要會議講話中的實例，來體悟習(xí)近平“詩文引用”蘊含的巧妙情理，感悟習(xí)近平的語言力量，促進我們創(chuàng)新傳播方式，進一步改進文風(fēng)、轉(zhuǎn)變話風(fēng)，更好地宣傳強軍思想、講好強軍故事、展現(xiàn)強軍風(fēng)貌，為實現(xiàn)中國夢強軍夢提供有力思想輿論支持。
一
“生于憂患，死于安樂?！比姳仨殢娀C意識、憂患意識和敵情觀念，著力糾治長期和平環(huán)境下滋生的“和平病”，讓戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)硬起來、實起來，引導(dǎo)部隊把全部心思向打仗聚焦、各項工作向打仗用勁。
—2014年 7月 11日，習(xí)近平在軍隊一次重要會議上的講話
生于憂患，死于安樂―強化危機意識、憂患意識和敵情觀念
“生于憂患，死于安樂”出自《孟子·告子下》：“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也?！币馑际牵盒拇鎽n患才能得以生存，貪圖安逸必然導(dǎo)致衰亡。
習(xí)近平在不同場合，多次引用“生于憂患，死于安樂”，告誡全軍官兵要著眼未來、未雨綢繆，強化危機意識、憂患意識和敵情觀念，著力糾治長期和平環(huán)境下滋生的“和平病”，毫不放松地鍛造能打仗、打勝仗的能力和本領(lǐng)。
從古至今，代表事物生機勃勃的“生”總是與憂患相連，代表事物衰微的“亡”總是與安樂相關(guān)?！吨芤住は缔o下》中有“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”的警句，宋代歐陽修也有“憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也”的感慨。在我國歷史上，曾經(jīng)先后出現(xiàn)過“開元盛世”“康乾盛世”等比較繁榮、相對穩(wěn)定的大好局面，但緊隨其后的卻是危機、衰退、災(zāi)難。為什么會出現(xiàn)這種令人扼腕嘆息的現(xiàn)象？其中的一個重要原因就是當(dāng)時的統(tǒng)治者陶醉于一時的繁榮穩(wěn)定，看不到繁榮穩(wěn)定之下潛伏的危機，沒有牢記“生于憂患，死于安樂”的訓(xùn)誡，最終導(dǎo)致盛極而衰。可見“生于憂患，死于安樂”，并不是一種怨天尤人、消極悲觀的情緒，而是一種胸懷全局、著眼長遠的危機意識和戰(zhàn)略考量。
缺少憂患意識，是一個民族最大的憂患；看不到敵人，是一支軍隊最大的敵人。甲午戰(zhàn)爭前，日本全力擴充軍力，舉國上下士氣高昂，以趕超中國為奮斗目標(biāo)，準(zhǔn)備進行一場以“國運相賭”的戰(zhàn)爭。截至甲午戰(zhàn)爭前夕，日本已經(jīng)建立了一支擁有6.3萬名常備兵和23萬預(yù)備兵的陸軍，以及艦艇總排水量7.2萬噸的海軍，超過了北洋海軍。但清政府大部分人對日本的認識還停留在“蕞爾小邦”的階段，認為“倭人為遠患而非近憂”，從而放松國防建設(shè)和戰(zhàn)爭準(zhǔn)備，結(jié)果導(dǎo)致戰(zhàn)爭慘敗，國家割地賠款，教訓(xùn)十分深刻。
戰(zhàn)史如燈，殷鑒不遠。我們正處在一個競爭殘酷的年代，唯一不變的就是變化，任何軍隊都不能保證自己在任何時候都立于不敗之地，居安思危、未雨綢繆才是明智之舉。古羅馬韋格蒂烏斯說過：“如果你想獲得和平，那就準(zhǔn)備打仗吧！”天下雖安，忘戰(zhàn)必危。軍人的憂患，應(yīng)是靈魂深處的“狼煙”。
軍隊長期不打仗，最容易滋長守成思想，失去血性銳氣。思想上“馬放南山”，有時比現(xiàn)實中的“刀槍入庫”更可怕。周恩來很早就告誡大家：軍人如果喪失了敵情觀念，那就要犯嚴(yán)重的錯誤。2015年9月3日，習(xí)近平在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會上的講話中指出，“今天，和平與發(fā)展已經(jīng)成為時代主題，但世界仍很不太平，戰(zhàn)爭的達摩克利斯之劍依然懸在人類頭上”。只要戰(zhàn)爭存在，準(zhǔn)備戰(zhàn)爭就一刻也不能停止。沒有長期準(zhǔn)備打仗、確保能打勝仗的思想，戰(zhàn)斗精神和意志必定十分脆弱，戰(zhàn)時不僅難擔(dān)使命，還會丟掉身家性命！人民解放軍永遠是個戰(zhàn)斗隊，我們要密切關(guān)注國際形勢和周邊局勢的發(fā)展變化，自覺強化憂患意識、危機意識，時刻保持“哪怕睡覺也要睜只眼”的高度警惕和“策馬待命箭在弓”的“引而待發(fā)”的備戰(zhàn)姿態(tài)，始終想著打仗，隨時準(zhǔn)備打仗。這樣，一旦威脅到來，我軍就可臨危不亂、從容制敵！
二
“法與時變，禮與俗化?！边@些年來，我們積極推進中國特色軍事變革，在體制編制和政策制度調(diào)整改革上采取了一系列舉措，但領(lǐng)導(dǎo)管理體制不夠科學(xué)、聯(lián)合作戰(zhàn)指揮體制不夠健全、力量結(jié)構(gòu)不夠合理、政策制度改革相對滯后等深層次矛盾和問題還沒有得到有效解決。這些問題從根本上制約了軍隊建設(shè)和軍事斗爭準(zhǔn)備。
—2013年12月27日，習(xí)近平在軍隊一次重要會議上的講話
法與時變，禮與俗化―與時俱進推進中國特色軍事變革
“法與時變，禮與俗化”，出自漢代劉安《淮南子·氾論訓(xùn)》。原文是：“故圣人法與時變，禮與俗化。衣服器械各便其用；法度制令各因其宜。故變古未可非，而循俗未足多也?！币馑际钦f，法度是隨時勢的變化而變化的，禮節(jié)隨著習(xí)俗的不同而改變，衣服、器械各自方便其使用，法令、制度各自適合時宜。所以改變古法無可非議，因循守舊不值得贊揚。習(xí)近平引用這段文字，清晰地告訴我們，要堅決摒棄因循守舊、固步自封的習(xí)慣，根據(jù)時代條件的變化，順應(yīng)世界軍事革命發(fā)展大勢，著眼戰(zhàn)爭形態(tài)變化和未來軍事斗爭需要，大膽解放思想、與時俱進，積極推進中國特色軍事變革，從根本上解決制約軍隊建設(shè)和軍事斗爭準(zhǔn)備的體制性障礙、結(jié)構(gòu)性矛盾和政策性問題，使國防和軍隊建設(shè)有一個大的發(fā)展。
《淮南子》又名《淮南鴻烈》《劉安子》，是西漢皇族淮南王劉安及其門客集體編寫的一部著作，具有重要的文史價值，其博奧深宏的內(nèi)容蘊含著豐富的哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)等各個領(lǐng)域的思想文化資源。清代乾隆時編寫的《四庫全書總目》將其歸入“雜家”，屬于子部。
與時俱進、改革創(chuàng)新，始終是中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因。早在戰(zhàn)國時期的法家，即提出“不慕古，不留今，與時變，與俗化”這一振聾發(fā)聵的時代強音。而“法與時變，禮與俗化”蘊含的改革創(chuàng)新精神，始終是推動社會變革圖強的強大動力，不同歷史時期的歷史人物都發(fā)出了“法若有弊、不可不變”“天變不足畏、祖宗不足法”“凡事有經(jīng)必有權(quán)，有法必有化”等改革創(chuàng)新的強烈呼喚。清朝末年的改良派康有為，更將“法與時變，禮與俗化”作為維新變法的重要理論依據(jù)。歷史上關(guān)于改革的呼聲，都充分說明變革圖強是中國社會不斷發(fā)展進步的重要動力，也是中華民族創(chuàng)造燦爛文明、為世界作出重要貢獻的文化基因。
與時俱進、改革創(chuàng)新，是中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊秉承的優(yōu)良傳統(tǒng)。我軍從創(chuàng)建那天起，就積極適應(yīng)形勢任務(wù)變化，不斷創(chuàng)新發(fā)展具有我軍特色的軍事制度和組織體制，為我軍從勝利走向勝利提供了堅強可靠的體制機制保證。從三灣改編到新式整軍，從百萬大裁軍到總部、軍區(qū)、軍兵種體制的調(diào)整，我軍不斷根據(jù)國家安全和未來軍事斗爭的需求，持續(xù)推動、不斷變革，實現(xiàn)了由單一軍種作戰(zhàn)向諸軍兵種聯(lián)合作戰(zhàn)的轉(zhuǎn)變，由以陸軍為主體的國土防御型軍隊向諸軍兵種聯(lián)合的攻防兼?zhèn)湫蛙婈犧D(zhuǎn)變，由以陸軍為重點的合成軍隊發(fā)展模式向以海軍、空軍、火箭軍為重點的諸軍兵種協(xié)調(diào)發(fā)展的模式轉(zhuǎn)變，較好地履行了黨和人民賦予的使命任務(wù)。實踐表明，我軍現(xiàn)代化建設(shè)每一次突破和躍升都是通過改革創(chuàng)新實現(xiàn)的，與時俱進、以變革求發(fā)展是我軍由小變大、由弱變強的基本規(guī)律。
實踐發(fā)展無止境，機遇挑戰(zhàn)撲面來。當(dāng)前，世界范圍內(nèi)的新軍事革命浪潮風(fēng)起云涌，以美國、俄羅斯為首的主要國家紛紛加快軍事變革，搶占軍事戰(zhàn)略制高點，爭奪國際軍事競爭新優(yōu)勢。在這場世界新軍事革命的大潮中，誰思想保守、固步自封，誰就會錯失寶貴機遇，陷于戰(zhàn)略被動。適應(yīng)世界范圍內(nèi)新軍事變革大勢，開創(chuàng)國防和軍隊建設(shè)事業(yè)發(fā)展新局面，動力在改革，出路也在改革?！氨咧\也，因敵制勝，豈必泥于古哉?！北仨殘詻Q摒棄落后陳舊習(xí)慣，抓住當(dāng)前世界科技革命、產(chǎn)業(yè)革命、軍事革命蓬勃發(fā)展的歷史機遇，順勢而為，乘勢而上，加速推進中國特色軍事變革，著力解決制約國防和軍隊建設(shè)的根本性矛盾問題，使國防和軍隊建設(shè)有一個大的進步、大的發(fā)展，努力縮小同世界強國在軍事實力上的差距，努力掌握未來軍事競爭的戰(zhàn)略主動權(quán)。
推進中國特色軍事變革是一項具有開拓性的事業(yè)，注定是一座難攀的高峰、一場艱苦的長跑。但惟其艱難，才更需勇毅；惟其篤行，才彌足珍貴。當(dāng)前，深化國防和軍隊改革正面臨難得機遇，也面臨前所未有的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，特別是領(lǐng)導(dǎo)管理體制不夠科學(xué)、聯(lián)合作戰(zhàn)指揮體制不夠健全、力量結(jié)構(gòu)不夠合理、政策制度改革相對滯后等，都是涉及利益的深層次矛盾和問題，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可借鑒，沒有平坦的大路可推進，每一步都需要付出巨大努力攻堅克難。全軍官兵必須牢記使命，勇挑重擔(dān)，銳意進取，扎實苦干，大膽創(chuàng)新，堅決打贏改革這場攻堅戰(zhàn)。
三
孫子說：“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎！”軍事戰(zhàn)略科學(xué)準(zhǔn)確，就是最大的勝算。
—2013年12月27日，習(xí)近平在軍隊一次重要會議上的講話
夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也―提高軍事戰(zhàn)略籌劃的科學(xué)性、準(zhǔn)確性
“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎！”原文出自春秋時期著名軍事家、政治家孫武所著《孫子兵法》中的《始計篇》，意思是說：用兵打仗之前，統(tǒng)帥都要在廟堂上進行籌劃謀算，謀算得多，非常周密，勝過了敵方，在戰(zhàn)爭中取勝的機會就會多一些；相反，謀算很少，很不周密，不能勝過敵方，取勝的可能性也就會很小。更不用說那些根本不進行謀算的了。從戰(zhàn)爭雙方事前謀算的比較中，便可以預(yù)知戰(zhàn)爭的結(jié)局將會是誰勝誰負了。
習(xí)近平引用這段話，旨在強調(diào)軍事戰(zhàn)略籌劃在軍事斗爭準(zhǔn)備中的極端重要性，我們必須不斷提高軍事戰(zhàn)略籌劃的科學(xué)性、準(zhǔn)確性，才能應(yīng)對國家安全形勢的發(fā)展變化，奪取未來軍事斗爭的主動權(quán)。
“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。戰(zhàn)略謀劃是打贏戰(zhàn)爭的前提條件，必須預(yù)先籌劃，周密分析，正確判斷，謀定而后動，先計而后戰(zhàn)。中華民族歷來有先謀后動、慎戰(zhàn)廟算的傳統(tǒng)。被譽為“兵學(xué)圣典”的《孫子兵法》，核心思想之一，就是孫子以“五事七計”為中心內(nèi)容的戰(zhàn)略預(yù)測思想和運籌理論。強調(diào)在戰(zhàn)前做好戰(zhàn)略籌劃準(zhǔn)備，包括五事：道、天、地、將、法；七計：主孰有道、將孰有能、天地孰得、法令孰行、兵眾孰強、士卒孰練、賞罰孰明。按照這幾個方面，來比較自己和敵人的優(yōu)劣，就可以知道勝負。謀算多的勝算大，謀算少的勝算少，不謀算的只能被動挨打，只有死路一條?？梢姡瑧?zhàn)略謀劃在戰(zhàn)爭中是極為重要的。
毛澤東更是戰(zhàn)略謀劃和戰(zhàn)爭指導(dǎo)的藝術(shù)家，他的戰(zhàn)爭決策始終建立在精確計算和周密運籌之上。他特別重視戰(zhàn)略謀劃，曾經(jīng)多次指出，要制定中國革命戰(zhàn)略指導(dǎo)，首要問題是搞清誰是我們的敵人，誰是我們的朋友。他提出的“不打無準(zhǔn)備之仗、無把握之仗，每戰(zhàn)都應(yīng)力求有準(zhǔn)備，力求在敵我對比條件下有勝利的把握”等，更是我軍的十大軍事原則之一，對我軍取得革命戰(zhàn)爭勝利具有重大決定性指導(dǎo)作用。
“運籌帷幄之中，決勝千里之外?！彪S著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展和在軍事領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，戰(zhàn)爭形態(tài)發(fā)生了深刻變化，戰(zhàn)爭形勢瞬息萬變，制約因素錯綜復(fù)雜，軍事戰(zhàn)略謀劃、作戰(zhàn)“廟算”等不僅沒有過時，反而愈加重要而突出。只有對未來戰(zhàn)爭有正確預(yù)測，對現(xiàn)代戰(zhàn)爭制勝機理進行精確把握，做到軍事戰(zhàn)略籌劃科學(xué)、廟算周密，軍隊才能充分準(zhǔn)備，才能不打無把握之仗，在戰(zhàn)場上的勝算才越大。
增強軍事戰(zhàn)略籌劃的科學(xué)性、準(zhǔn)確性，首先要解決好未來打什么仗、同誰打仗的問題。
要著眼國際戰(zhàn)略格局和國家安全形勢的深刻變化，著眼未來軍事斗爭的發(fā)展趨勢，科學(xué)進行形勢研判，準(zhǔn)確把握未來軍事斗爭的基點和方式，牢牢把握軍事斗爭準(zhǔn)備的大方向。
要創(chuàng)新發(fā)展軍事戰(zhàn)略指導(dǎo)，根據(jù)國家安全問題范圍和領(lǐng)域不斷擴大、軍隊擔(dān)負職能任務(wù)不斷拓展的實際，進一步豐富發(fā)展積極防御的軍事戰(zhàn)略方針，不斷賦予其新的時代內(nèi)涵，有效指導(dǎo)和引領(lǐng)軍事斗爭準(zhǔn)備。
要立足復(fù)雜困難情況，堅持不懈深化和拓展軍事斗爭準(zhǔn)備，把敵情我情、戰(zhàn)場情況、作戰(zhàn)指導(dǎo)和戰(zhàn)法運用搞清楚，做到一場戰(zhàn)爭多種預(yù)案、一種行動多手準(zhǔn)備、一聲令下打贏戰(zhàn)爭。
（作者劉志輝系《平易近人—習(xí)近平的語言力量（軍事卷）》主編，彭和平、蔡世川系副主編）
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