中國(guó)軍隊(duì)是威武之師文明之師
主持人：那您剛剛給跟我講了很多事例，我也是感觸很深，那您覺(jué)得這樣的標(biāo)準(zhǔn)提出來(lái)，它是不是，背后有一些可能相對(duì)來(lái)說(shuō)比較特殊的一些意義或者時(shí)代背景呢？
公方彬：每一個(gè)時(shí)代都有新要求，就“四有”本身也有，我們?cè)?jīng)提過(guò)，鄧小平當(dāng)年也提過(guò)，有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律，今天提出來(lái)和當(dāng)年小平提的“四有”不一樣。
主持人：有什么不一樣？
公方彬：有區(qū)別，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候我軍承擔(dān)的東西和現(xiàn)在承擔(dān)的不一樣。小平那時(shí)候上個(gè)世紀(jì)八十年代，中國(guó)很弱小，中國(guó)軍隊(duì)沒(méi)有走出去。習(xí)主席提的“四有”的背景是，中國(guó)走向世界，參與世界規(guī)則的制定。我們參加維和是世界各國(guó)軍隊(duì)維和，數(shù)派出的批次和人數(shù)最多的國(guó)家。
主持人：是的。
公方彬：亞丁灣護(hù)航，我們出去了。
主持人：包括前一段時(shí)間也門撤僑的事件。
公方彬：也出去了。今天的軍隊(duì)是走向世界，走向未來(lái)的。所以，每一個(gè)新理論、新思想的產(chǎn)生，它一定要著眼現(xiàn)實(shí)。
主持人：那從歷史的角度看，這樣做是不是要解決一些什么樣的問(wèn)題呢？
公方彬：咱們舉例講，有靈魂是什么？不就信仰、信念嗎？對(duì)吧。信仰、信念很重要。我們跟西方軍隊(duì)不太一樣，西方軍隊(duì)的精神世界是主要靠宗教做支撐的。諾曼底登陸戰(zhàn)役的時(shí)候，美國(guó)大兵沖灘時(shí)，胸前是掛十字架。美軍有隨軍牧師，自己帶著小教堂，他們的精神世界，主要依靠宗教思想。有靈魂，在西方講是上帝。我們講的是政治信仰，我們不講宗教信仰，是共產(chǎn)主義、馬克思主義。只要有了信仰，你的戰(zhàn)斗力就很強(qiáng)。我軍有共產(chǎn)主義信仰、馬克思主義信仰，我們靠理論武裝終極追求，讓追隨者拋頭顱、撒熱血、無(wú)怨無(wú)悔。為了新中國(guó)成立，我們付出了多少生命？有名有姓的烈士是193萬(wàn)，無(wú)名烈士不計(jì)其數(shù)。我們講中國(guó)共產(chǎn)黨偉大，其實(shí)絕非溢美之詞。世界沒(méi)有一個(gè)政黨做的像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣的，靠理論武裝就足以讓追隨者不懼死亡。
主持人：這就是有靈魂的這種作用。
“四有”新一代革命軍人是時(shí)代的要求
公方彬：所以，我們講重視精神建設(shè)，但是有靈魂你看得出來(lái)，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們的精神力量很強(qiáng)大，但今天社會(huì)多元化了，多元時(shí)代的精神世界，已經(jīng)跟以前不一樣，我們出現(xiàn)了信任危機(jī)，這個(gè)危機(jī)，不是你愿意不愿意的問(wèn)題，它有客觀條件。
主持人：不能避免是嗎？
公方彬：避免不了，有幾個(gè)原因，一是世界政治生態(tài)變了，過(guò)去是二元對(duì)峙直接產(chǎn)生的精神力量。今天講和諧世界，利益關(guān)系變化了，革命是為人民謀利益，沒(méi)有私利的。
主持人：是的。
公方彬：今天，黨沒(méi)有獨(dú)立人民的利益，但黨的成員有利益，有利益，你的精神價(jià)值觀會(huì)受到影響。
主持人：會(huì)有偏差。
公方彬：還有理論發(fā)展問(wèn)題。就是說(shuō)信仰很重要，就有靈魂很重要，有靈魂是最大的犧牲，因?yàn)閼?zhàn)場(chǎng)沒(méi)有利益換來(lái)的犧牲，沒(méi)有說(shuō)我給你的金錢，你就敢于死亡。
主持人：就往前沖。不會(huì)的。
公方彬：這點(diǎn)，不僅我們這支軍隊(duì)，西方軍隊(duì)也是這樣。法國(guó)的名將狄龍（音譯）在一戰(zhàn)的時(shí)候，帶了一個(gè)團(tuán)想沖向敵人，結(jié)果被敵人一個(gè)碉堡的火力壓在了一個(gè)壕溝里面。他下了一個(gè)命令，誰(shuí)去摧毀一個(gè)碉堡，給一千法郎。但是，一個(gè)出去的人都沒(méi)有，后來(lái)參謀說(shuō)，只要你不獎(jiǎng)賞金，大家都可以沖出去。狄龍（音譯）下了第二道命令“為了法蘭西前進(jìn)”，整個(gè)的團(tuán)隊(duì)沖出來(lái)了，一個(gè)團(tuán)1000多人，最后剩下50多人。這就是，戰(zhàn)場(chǎng)是沒(méi)有靠金錢換來(lái)的。
這點(diǎn)在中國(guó)共產(chǎn)黨軍隊(duì)里面尤其突出。所以，我強(qiáng)調(diào)“有靈魂”放在“四有”的第一位。當(dāng)然，“四有”中每一個(gè)都要關(guān)照?！坝斜臼隆本褪擒娙艘е疫@個(gè)使命，并且這個(gè)“本事”還不同于原來(lái)的“本事”。過(guò)去我們打槍打到10環(huán)，那是“有本事”。今天，信息化戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還需要基本素質(zhì)，但一定不能說(shuō)素質(zhì)能解決戰(zhàn)爭(zhēng)。今天有網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭(zhēng)，還有超視距打擊，這都是新概念的、新名詞、新手段。這個(gè)本事跟以前是不一樣的?！坝醒浴币彩桥c信仰有關(guān)系，也是敢于犧牲自我。再說(shuō)“有品德”，今天沒(méi)有品格你怎么能完善自我呢？今天的軍隊(duì)，只是威武不行，還得文明，是威武、文明之師。
主持人：對(duì)，是這樣的。
公方彬：有一種說(shuō)法，今天的軍人，既要有斯巴達(dá)勇士的“血性”，還得有雅典學(xué)子的“內(nèi)涵”，二者結(jié)合。所以今天的軍人，有新的要求。
主持人：這四者可能還有會(huì)一些關(guān)聯(lián)，是這樣嗎？
公方彬：那自然的，靈魂管住你這個(gè)精神世界了，你有靈魂你才有為誰(shuí)去犧牲嗎，對(duì)吧，你犧牲是有理由的，沒(méi)理由我犧牲什么呢？
主持人：是這樣的，四者之間有一些內(nèi)在聯(lián)系，那我們應(yīng)該怎么正確理解這些聯(lián)系呢，可能有一些人會(huì)說(shuō)我就是有血性的，我就有本事的，可以嗎？
