延安時期,黨中央為朱德舉辦六十壽辰會。朱老總在會上答謝時,朗誦了自己寫的一首詩,其中一句“只見公仆不見官”,贊美當(dāng)時的黨風(fēng)、政風(fēng),令筆者心生感慨。從朱老總的詩中不難看出,他是把“公仆”與“官”鮮明區(qū)分開來的。在他看來,公仆是服務(wù)于人民的工作人員,是一心為公、不講條件的;而官,尤其是在崇尚官本位的社會,意味著高人一等、有更多特權(quán),兩者有著本質(zhì)不同。
公仆和官,一個是“俯首甘為孺子?!保詾槿嗣穹?wù)為宗旨,將人民視為“衣食父母”,心里始終想著的是人民的利益;一個是當(dāng)官做老爺,把自己當(dāng)作百姓的“父母”,高高在上,頤指氣使。不同的稱呼,體現(xiàn)出謀事做事境界有別。
在現(xiàn)今的黨員干部中,稱自己為公仆,往往懷著崇高的理想,發(fā)自內(nèi)心地想去謀事創(chuàng)業(yè),是為了在服務(wù)人民中實現(xiàn)人生價值;而“官”客觀上講是一種職業(yè)的稱呼,既為職業(yè),就有人把它作為謀生手段,甚至在有些人看來,還是光宗耀祖的途徑。黨員干部究竟是把自己視為公仆,還是潛意識里把自己當(dāng)成“官”,必然會表現(xiàn)在對待工作和群眾的態(tài)度和感情上,人民群眾對待他們的態(tài)度也會迥異。
唱好“相敬曲”。強化公仆意識,既需要黨性自覺,也離不開群眾監(jiān)督。一個把群眾放在主人位置的領(lǐng)導(dǎo)干部,一定會非常看重群眾的評價和反映。只有敞開大門,暢通渠道,讓群眾“評頭論足”,才能發(fā)現(xiàn)問題,改正錯誤。要牢固樹立有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督的思想,堅持把權(quán)力使用的情況向群眾公開,真誠接受監(jiān)督,從諫如流,涵養(yǎng)公仆意識。摒棄天然優(yōu)越、高人一等的“官父子民”思想,牢記群眾是真正的英雄,堅持問政于民、問需于民、問計于民、問效于民,切實讓人民群眾當(dāng)家作主。
唱好“相融曲”。堅定的公仆意識,說到底是在長期躬身實踐中形成的。不了解群眾的真實生活,就不懂得群眾的偉大,不可能產(chǎn)生為民情懷??h委書記的楷模焦裕祿,一心想著解決給蘭考人民帶來貧窮的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”,在身患嚴(yán)重肝癌的情況下,跑遍了整個蘭考大地,帶領(lǐng)群眾初步改變了蘭考的面貌,公仆之心昭日月?,F(xiàn)在有的干部公仆意識淡化,一個很重要的原因就是脫離群眾,漠視群眾,優(yōu)越感強,“官老爺”氣質(zhì)派頭十足。強化公仆意識,就要從文山會海、前呼后擁中擺脫出來,深入一線,撲下身子,腳踏實地,與群眾打成一片,心里話聊得來,大小事談得攏,拉近與群眾的感情距離;真心實意為群眾辦實事、解難事、做好事,對涉及群眾利益的事不拖、不躲、不推,把人力、物力、財力、精力投向群眾最需要的方面,始終做到與人民群眾心心相印、同甘共苦、團結(jié)奮斗。
人民公仆,就是人民公用的仆人,是服務(wù)人民的。公仆精神是執(zhí)政為民的集中體現(xiàn),是黨的宗旨精神的出發(fā)點和落腳點,只有懷揣這顆“公仆”之心,堅持“公仆精神”,黨員干部才能在各種困難、誘惑面前始終保持清醒,才能作為時代先鋒,為黨和人民一路披荊斬棘,成為人民群眾真正信賴的公仆。
(作者單位:解放軍總醫(yī)院第七醫(yī)學(xué)中心政治工作部)