司馬遷的《史記·廉頗藺相如列傳》記載，面對(duì)秦王，藺相如就把握住了敬畏之度，不卑不亢，最終使趙國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”，也使“廉藺之交”“將相和”成為千古美談。所以，黨員干部，一定要有清醒的“度”的意識(shí)，以“度”為尺，量自己“三量”。

量學(xué)習(xí)，要有深度?？鬃釉唬骸拔釃L終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也”，又曰“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，《莊子》記載“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，無(wú)論是認(rèn)識(shí)問(wèn)題、理清思路，還是科學(xué)發(fā)展、解決問(wèn)題都要靠深度的學(xué)習(xí)。面對(duì)當(dāng)前日益復(fù)雜的形勢(shì)和繁重艱巨的發(fā)展任務(wù)，黨員干部要學(xué)好理論，提高執(zhí)政水平；要學(xué)精業(yè)務(wù)，提升服務(wù)能力；要學(xué)透法律法規(guī)，增強(qiáng)依法辦事本領(lǐng)。要通過(guò)學(xué)習(xí)、歷練、磨合，使之真正成為推動(dòng)單位發(fā)展的能手。

量胸懷，要大度。“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。唐太宗是這樣說(shuō)的，也是這樣做的，他納諫如流、知錯(cuò)即改的心襟和氣度，千百年來(lái)幾乎無(wú)人能及，世人借此稱唐太宗為一代明君，稱魏征為“明鏡”，留下了千古美談。古語(yǔ)云：“君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之”，又云：“宰相肚里能撐船”，這些都是說(shuō)為官者胸懷要寬廣，“能聽(tīng)逆耳之言，可容天下之事”。鄧小平同志面對(duì)挫折、逆境、困難所表現(xiàn)出來(lái)的做人做事的大度和氣度，堪稱當(dāng)今之典范，聞名中外。黨員干部要能接受上級(jí)的指責(zé)，能容忍同級(jí)的批評(píng)，能寬容下級(jí)的誤解。具體來(lái)說(shuō)，為官者胸懷之寬、肚量之大，要表現(xiàn)在對(duì)“冒犯”的言語(yǔ)要聽(tīng)得進(jìn)、改得快、做得好，千萬(wàn)別“記一輩子”，更不可打擊報(bào)復(fù)，堵塞言路，犯了為官之大忌；要體現(xiàn)在善于聽(tīng)取官兵的心聲和基層的呼聲，最大限度地實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好官兵的根本利益。

量德行，要有亮度。“不患位之不尊，而患德之不崇”，是古人對(duì)后人的忠告。“為人正，為政勤，為官廉，為民親”，黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要明白“立身修心當(dāng)以德為先，清正自律當(dāng)以廉為本”的道理，廉政不做貪官，勤政不當(dāng)懶官，實(shí)政不為庸官。要謹(jǐn)記宋代青天包拯“廉者民之表也、貪者民之賊也”的警世吶喊，要有海瑞“一身正氣沖天地、兩袖清風(fēng)鑒古今”的廉政意志，要學(xué)習(xí)清代名相曾國(guó)藩“立言、立功、立德”的精神；要始終做到常學(xué)習(xí)以明德，善修身以立德，保本色以養(yǎng)德，勤為民以施德，嚴(yán)律己以守德，講正氣以重德，守清貧以揚(yáng)德，強(qiáng)監(jiān)督以嚴(yán)德。

任何事物都是質(zhì)和量的辯證統(tǒng)一，而“度”則是保持事物穩(wěn)定性的數(shù)量界限。黨員干部要在日常事務(wù)處理中做到不偏不倚，恰如其分，就需要在實(shí)踐中多磨練，正確用好“度”這把尺，把握事物發(fā)展趨勢(shì)，防止“過(guò)”與“不及”，防止片面性、極端化，按客觀規(guī)律辦事，才能正確指導(dǎo)實(shí)踐，順利有效地完成工作。

（作者單位：解放軍總醫(yī)院第七醫(yī)學(xué)中心政治工作部）