信仰力量是中國(guó)共產(chǎn)黨作為百年大黨的顯著標(biāo)識(shí)與獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。波瀾壯闊的百年黨史見證了信仰力量與物質(zhì)力量在中國(guó)大地的共同生成與發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰源于遠(yuǎn)大理想的召喚與初心使命的鼓舞，是百年來黨披荊斬棘、櫛風(fēng)沐雨、奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。中國(guó)共產(chǎn)黨用最徹底的理論、最崇高的理想、最生動(dòng)的為人民服務(wù)實(shí)踐來凝聚信仰力量，書寫了世界政黨史上最具代表性意義的信仰建設(shè)篇章，形成了國(guó)家治理的獨(dú)特動(dòng)力機(jī)制。

用徹底的理論播撒信仰的火種

“知”是“信”之始，“知”是“信”之源。中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰建立在對(duì)馬克思主義的徹底理解之上，是科學(xué)的信仰、真理的信仰、徹底的信仰，馬克思主義的科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性和開放發(fā)展性熔鑄于中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰體系之中，推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨人形成對(duì)信仰的理性認(rèn)識(shí)與科學(xué)理解。

從認(rèn)識(shí)論上看，馬克思主義是科學(xué)的理論，為中國(guó)共產(chǎn)黨人樹立科學(xué)信仰打下了牢靠的認(rèn)識(shí)根基。對(duì)理論的認(rèn)識(shí)不徹底，信仰的根基就會(huì)不牢靠。馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，對(duì)馬克思主義的信仰是中國(guó)共產(chǎn)黨信仰力量的鮮亮底色。唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說作為馬克思主義的兩大歷史性貢獻(xiàn)，深刻揭示出人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，對(duì)人民的自由與解放、世界的進(jìn)步與發(fā)展具有根本性的理論指導(dǎo)價(jià)值，是中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的根本來源。以馬克思主義作為理論武器與崇高信仰，中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、解釋世界、改變世界就有了指南與綱領(lǐng)，就能夠從信仰的精神高度與認(rèn)識(shí)的科學(xué)維度把握中國(guó)革命、建設(shè)與改革的正確道路。

從價(jià)值論上看，馬克思主義是人民的理論，為中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定正確信仰筑牢了內(nèi)在的價(jià)值根基。以人民為中心是貫穿于馬克思主義的價(jià)值內(nèi)核與價(jià)值主旨，是中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的價(jià)值根基，是信仰力量的價(jià)值源泉。一切為了人民，信仰才有價(jià)值高度；一切依靠人民，信仰才有價(jià)值依托。中國(guó)共產(chǎn)黨緊扣為人民服務(wù)的價(jià)值主線，對(duì)人民的信仰貫徹于黨的路線、方針、政策始終，貫穿于維護(hù)最廣大人民根本利益的全過程。為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興是黨的初心和使命，人民群眾對(duì)美好生活的向往是黨的奮斗目標(biāo)，信仰力量在初心、使命、奮斗目標(biāo)等維度上有著多重價(jià)值表現(xiàn)。始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系、魚水深情，共產(chǎn)黨人的信仰才有了最為堅(jiān)實(shí)的寄托與最為根本的歸宿。

從實(shí)踐論上看，馬克思主義是實(shí)踐的理論，為中國(guó)共產(chǎn)黨人將信仰轉(zhuǎn)化為行動(dòng)提供了思想指引。實(shí)踐的觀點(diǎn)構(gòu)成了馬克思主義超越以往一切舊哲學(xué)的顯著特征，也賦予了馬克思主義作為信仰轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行動(dòng)的可能。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)與改革的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨注重將信仰力量轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)力量，用馬克思主義教育共產(chǎn)黨人始終將改造物質(zhì)世界作為目的，以實(shí)踐的觀點(diǎn)看待黨與世界、國(guó)家、社會(huì)、人民之間的關(guān)系，筑牢共產(chǎn)黨員以實(shí)際行動(dòng)踐行信仰的意志與信念；用馬克思主義培養(yǎng)共產(chǎn)黨人形成獨(dú)立自主搞革命、刀刃向內(nèi)開展自我革命的實(shí)踐品格，提升黨員轉(zhuǎn)化信仰力量的能力與水平；用馬克思主義指導(dǎo)共產(chǎn)黨人不同歷史階段的具體實(shí)踐，為黨員信仰的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化提供道路與方向。正因如此，百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨人才能夠以堅(jiān)定的信仰、崇高的信念投身于偉大實(shí)踐，徹底改變了近代以來中國(guó)人民與中華民族的前途和命運(yùn)。

從思想史上看，馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，為增強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰力量提供了源源不斷的動(dòng)力。新思想、新理論為信仰注入新動(dòng)力。持續(xù)不斷的理論創(chuàng)新貫穿百年黨史全過程，確保了馬克思主義旺盛的生命力，也使得中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰力量在面對(duì)社會(huì)發(fā)展新課題、新挑戰(zhàn)時(shí)具有極強(qiáng)的號(hào)召力與凝聚力。從毛澤東思想到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，中國(guó)共產(chǎn)黨在不斷形成馬克思主義中國(guó)化成果的歷史進(jìn)程中，豐富了信仰的時(shí)代內(nèi)涵，提升了信仰的價(jià)值魅力，擴(kuò)大了信仰的主體基礎(chǔ)，不斷凝聚起共產(chǎn)黨人堅(jiān)定而執(zhí)著的信仰力量。進(jìn)入新時(shí)代，不斷發(fā)展著的理論推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨信仰力量的歷史性提升，習(xí)近平總書記提出的“革命理想高于天”“人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量”等一系列原創(chuàng)性論斷豐富了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于信仰的理論認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步闡明政黨、社會(huì)與個(gè)人信仰的一體化推動(dòng)機(jī)制，為信仰發(fā)揮作用提供強(qiáng)大的理論推動(dòng)力、思想凝聚力和精神感召力。

用崇高的理想凝聚信仰的旗幟

中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰力量不是憑空產(chǎn)生的，它來源于中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的清醒認(rèn)知和執(zhí)著追求。兼有多重身份的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在為黨和人民事業(yè)的無私奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)了個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一，凝聚起中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰旗幟。

共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想為中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰提供長(zhǎng)時(shí)段、長(zhǎng)周期的引領(lǐng)與支撐。共產(chǎn)主義是人類歷史發(fā)展演進(jìn)的必然趨勢(shì)與未來方向，是理想的社會(huì)形態(tài)、制度形式、價(jià)值追求的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是黨的最高理想，為中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰提供長(zhǎng)周期的力量之源。凝聚在遠(yuǎn)大理想的旗幟下，人的自由而全面發(fā)展的價(jià)值追求便不會(huì)迷失，從社會(huì)主義初級(jí)階段不斷向社會(huì)主義更高階段發(fā)展的道路探索就不會(huì)停滯，堅(jiān)定社會(huì)主義、共產(chǎn)主義發(fā)展方向的意志就不會(huì)動(dòng)搖。在此基礎(chǔ)上，信仰與未來實(shí)現(xiàn)了歷史性的關(guān)聯(lián)，個(gè)體、政黨與國(guó)家的發(fā)展都有了共同的長(zhǎng)遠(yuǎn)追求，社會(huì)將呈現(xiàn)出更富朝氣、更有活力的精神面貌。

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰提供現(xiàn)階段、現(xiàn)時(shí)代的立足點(diǎn)。遠(yuǎn)大理想著眼未來，共同理想聚焦現(xiàn)在，二者分別從長(zhǎng)周期與現(xiàn)階段兩個(gè)維度為中國(guó)共產(chǎn)黨人提供信仰力量。共同理想，深層次反映出全體人民的共同心理，凝結(jié)著全體人民的共同追求，鼓舞著全體人民的共同實(shí)踐，為中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信仰、砥礪信仰找尋現(xiàn)實(shí)的方向。凝聚在共同理想的旗幟下，信仰才有努力的起點(diǎn)、奮斗的方向；堅(jiān)持領(lǐng)航中國(guó)的思想理論，信仰才有理論的坐標(biāo)、思想的航標(biāo)；推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、先進(jìn)文化的一體化發(fā)展，信仰才有充沛的文化資源與文化滋養(yǎng)；堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，充分發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)與治理效能，信仰才有堅(jiān)實(shí)的依靠、根本的保障。

個(gè)人理想與社會(huì)理想相統(tǒng)一，匯聚成中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的合力，崇高的信仰凝聚起鮮亮的旗幟。社會(huì)理想與個(gè)人理想辯證統(tǒng)一，共同反映了特定時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，昭示了特定人群的歷史使命。共產(chǎn)黨員在整合個(gè)人理想與社會(huì)理想的過程中，深化了對(duì)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展同一性關(guān)系的認(rèn)識(shí)，從而在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的同時(shí)胸懷共同理想，以服務(wù)黨和人民作為個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的最終目的，以砥礪意志不斷開辟新的偉大事業(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰力量凝聚起全體黨員的共同信念，用統(tǒng)一堅(jiān)定的信仰武器廓清思想迷霧，從而保障每一位黨員切實(shí)做到為民著想、替黨分憂，始終站穩(wěn)政治立場(chǎng)、堅(jiān)定政黨初心、堅(jiān)守政黨責(zé)任。

從服務(wù)人民的實(shí)踐把握信仰的主題

凝聚信仰力量，就是要確立不同歷史階段內(nèi)信仰的實(shí)踐主題，從而為黨員樹立信仰、轉(zhuǎn)化信仰力量找到實(shí)踐切入點(diǎn)與突破點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人在帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革、發(fā)展的不同歷史時(shí)期分別確立了“站起來”“富起來”與“強(qiáng)起來”的實(shí)踐主題，從而為中國(guó)共產(chǎn)黨信仰力量的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化提供了方向。

“站起來”是新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的實(shí)踐主題。民族獨(dú)立和人民解放是新民主主義革命時(shí)期中國(guó)社會(huì)面臨的主要問題，也是中國(guó)共產(chǎn)黨以“站起來”為實(shí)踐主題轉(zhuǎn)化信仰力量的基本方向。在新民主主義革命時(shí)期，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻三座大山的壓迫，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，廢除了西方帝國(guó)主義列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的一切不平等條約和在華特權(quán)。無數(shù)革命先烈的英勇壯舉，彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民拋頭顱灑熱血的信仰力量，譜寫出中國(guó)共產(chǎn)黨人順應(yīng)歷史潮流、勇?lián)鷼v史重任、敢于做出巨大犧牲的偉大信仰篇章。

“富起來”是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開放新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的實(shí)踐主題。人民富裕是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的基礎(chǔ)與底色?？v覽新中國(guó)成立后的社會(huì)主義建設(shè)與改革開放歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨人在積極推動(dòng)建設(shè)與改革的生動(dòng)實(shí)踐中，為信仰力量注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民確立了社會(huì)主義基本制度，獨(dú)立建立了較為完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為中國(guó)人民擺脫一窮二白的局面、實(shí)現(xiàn)“富起來”的偉大跨越奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。進(jìn)入改革開放新時(shí)期，我們黨努力推動(dòng)社會(huì)主義制度的完善與發(fā)展，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，繼續(xù)推動(dòng)中國(guó)趕上世界歷史的發(fā)展潮流，不斷實(shí)現(xiàn)共同富裕，在敢為人先的改革開放實(shí)踐中書寫中國(guó)共產(chǎn)黨信仰力量的時(shí)代篇章。

“強(qiáng)起來”是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的實(shí)踐主題。中華民族偉大復(fù)興與全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是新時(shí)代中國(guó)的兩大歷史性課題，“強(qiáng)起來”的美好愿景蘊(yùn)含其中，標(biāo)明了中國(guó)共產(chǎn)黨信仰力量的實(shí)踐指向。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨以實(shí)際行動(dòng)發(fā)揚(yáng)徹底的自我革命精神，深入貫徹全面從嚴(yán)治黨的方針，鍛造一批又一批有信仰、有擔(dān)當(dāng)、有作為的干部隊(duì)伍，服務(wù)于“強(qiáng)起來”的歷史性任務(wù)；中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐，既為“強(qiáng)起來”提供理論指南、行動(dòng)指南，又為“強(qiáng)起來”注入信仰力量、信念坐標(biāo)；中國(guó)共產(chǎn)黨提出了新的“兩步走”戰(zhàn)略安排，領(lǐng)導(dǎo)制定了“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)，為“強(qiáng)起來”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)做好了規(guī)劃布局，用時(shí)間標(biāo)注信仰，用戰(zhàn)略托舉信仰，用規(guī)劃引領(lǐng)信仰，用布局指引信仰。

百年來中國(guó)共產(chǎn)黨凝聚信仰力量的內(nèi)在邏輯，蘊(yùn)含于歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義服務(wù)中國(guó)革命、建設(shè)與改革的過程，彰顯于中國(guó)共產(chǎn)黨人用共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚全體黨員思想行動(dòng)的過程，落實(shí)于中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全體中國(guó)人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍進(jìn)程。面向未來，中國(guó)共產(chǎn)黨必將以更具引領(lǐng)力的行動(dòng)不斷凝聚起新的更加強(qiáng)大的信仰力量，服務(wù)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大局，服務(wù)于人民的美好生活。

（作者單位：中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院）