來源：解放軍報 發(fā)布：2019-02-20 23:14:19
年味是什么？有人說是貼春聯(lián)的喜慶味，有人說是放鞭炮的火藥味，有人說是故鄉(xiāng)美食的純正味。一句話，年味是家的味道、故鄉(xiāng)的味道。然而，一位歷史學家卻說，“年”的味道原本是文化的味道。依筆者之見，百姓說的家的味道、家鄉(xiāng)的味道與學者說的文化的味道并不矛盾，若將二者統(tǒng)一起來，我們便可更深切地感受年的味道，領略過年的意義。
在不少地方，過年的一個最重要儀式是祭祖。無論是富裕人家在祠堂里面對著祖先畫像的祭祀，或者是普通人家在正廳里面對祖先牌位的磕頭與供奉，抑或在農村人們到祖墳前的各種儀式，其祭祀的規(guī)模、方式雖有不同，但是其背后的情感是一樣的，就是對祖先的追懷，就是后輩與已逝先輩、親人之間的溝通。在這個天涯共此時的時刻，“家庭”變成了神圣的空間。在這樣的時空內，人們一手牽著家庭的血脈，一手牽著對未來的憧憬，于是在每一個人心中升騰起一種對祖先的敬畏感、對創(chuàng)造美好生活的責任感，凝結成在新的一年里奮發(fā)進取的動力。這真摯而淳樸的情感，其實也是一種家國情懷。千千萬萬個家庭有希望、有動力、有奔頭，我們國家就充滿希望和力量。
春節(jié)舊時被稱作“三元”，即歲之元、時之元、月之元，即新年的開端、新季節(jié)的開端、新月份的開端，凝聚著人們對新年新春新氣象的無限期待。圍繞春節(jié)的各種傳統(tǒng)民俗，無論是守歲、貼春聯(lián)、放鞭炮，還是打掃、除塵、洗滌等，無不體現(xiàn)了辭舊迎新的主題和中華民族革故鼎新的文化基因，是中華民族生生不息的重要精神密碼。將這些習俗引入我們的日常生活，就有了庭院整潔、幾凈窗明的清新環(huán)境和喜慶氛圍，讓人置身其中備感家庭溫馨、歲月美好；將這些習俗引入我們的精神生活，就有了歷史積淀、生活提純的精神陶冶和情感升華，讓人參與其中頓覺時光匆匆、時不我待。古人講“茍日新，日日新，又日新”，并把它鐫刻在澡盆上，意在提醒自己要在洗澡的時候祛除肌膚上的污垢，讓身軀煥然一新；后又引申到道德修養(yǎng)上，提醒自己要每天洗滌思想上的污垢，做到“澡身而浴德”。革故鼎新、造就“新人”等民族精神，就這樣潛移默化地貫穿于各種春節(jié)民俗之中，沉淀為我們民族最深沉的文化基因，轉化為不斷進取、勇于創(chuàng)新的自覺行動，從一個個具體人的自我更新上，展示出一個國家和民族奮發(fā)向上的精神風貌。
自古以來，中華民族還有“問年”的習俗。據(jù)史書記載，春秋戰(zhàn)國時的一次過年，齊國派使臣去趙國，接待來使的趙威后還未打開國書，就關切地詢問來使：“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？”使臣不悅：“不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”趙威后當即反問他：“茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君？故有舍本而問末者耶？”國以民為本，民以食為天，如果年成不好，老百姓吃不飽肚子，那么君王的位子也不會穩(wěn)，還說什么尊貴呢？歷史上，自古圣賢廉臣都有新春察看民情、與民同樂之舉。翻看老照片，當年毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇、任弼時等老一輩無產階級革命家與陜北軍民載歌載舞共度新春的情景，無不令人動容、倍感親切和溫暖。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，更是把人民擺在心中的最高位置，每逢新春佳節(jié)，都深入基層“問年”，既問情于民，了解群眾的生產生活情況，為百姓排憂解難；又問計于民，與群眾共商發(fā)展大計，籌劃新年度的生產生活。對困難群眾、災區(qū)群眾，更是牽掛在心，體貼入微。這種“問年”送去的是溫暖，凝聚的是人心，形成上下團結一心、共創(chuàng)美好未來的磅礴力量。
無論是祭祀祖先、過節(jié)習俗，還是“問年”慰民，都超出了一般意義上的家庭團聚之樂、歡愉口福之樂，而上升為一種文化精神——對祖先的敬畏，對時間的敬畏，對人民的敬畏，這正是春節(jié)文化的“內核”所在，過年的真正意義所在。春節(jié)之所以特別重要，因為它是春夏秋冬的“春”，也是周而復始的“節(jié)”，它是一年中的發(fā)動和起點，是希望的源泉。小到個人、家庭，大到國家、民族，只有不斷增強團結一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，才能載著希望駛向更美好的一年又一年。
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