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習(xí)近平總書記用典為何有如此之魅力?

來源:光明日報(bào)作者:郭超責(zé)任編輯:于雅倩
2018-10-19 10:44

黨建讀物出版社一編室主任郭召志:堅(jiān)定文化自信,做好黨建出版工作

《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》節(jié)目體現(xiàn)了習(xí)近平總書記高度的文化自信。文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)政黨對自身擁有文化的高度肯定和自覺踐行。缺乏文化自信,就容易受到外來文化侵蝕,就難以堅(jiān)定信心、凝聚力量。堅(jiān)定文化自信,就能使全體人民緊緊團(tuán)結(jié)在一起,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣,提高全社會(huì)文明程度,最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》節(jié)目體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度關(guān)注。習(xí)近平總書記對經(jīng)典語句運(yùn)用嫻熟、信手拈來,顯示出了深厚的文化底蘊(yùn),彰顯了身體力行傳播傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的行動(dòng)自覺,賦予了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位和作用提升到了一個(gè)新的高度。

黨建讀物出版社是一家政治性、專業(yè)性很強(qiáng)的出版社,承擔(dān)著宣傳馬克思主義黨建理論,為黨的建設(shè)和組織工作服務(wù),為黨員、干部、人才服務(wù)的光榮使命。中組部領(lǐng)導(dǎo)高度重視黨建出版工作,要求出版社緊緊圍繞用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦精心策劃選題,不斷提高黨建出版質(zhì)量。近年來,出版社策劃出版了一批覆蓋面廣、指導(dǎo)性強(qiáng)、影響力大的黨建理論讀物,如新發(fā)展理念案例選、抓黨建促脫貧攻堅(jiān)案例選、解讀“四個(gè)全面”叢書等。還注重深入挖掘、闡釋中國特色社會(huì)主義文化的豐富內(nèi)涵,鑄造起讀者的精神家園,推出了“史鑒”系列叢書,出版了《官箴》《朱批》《循吏》《法言》《通鑒》等圖書,打造了《紅色家書》《紅色延安的故事》等圖書,策劃了社會(huì)主義核心價(jià)值觀等主題的系列圖書。

新時(shí)代賦予黨建讀物出版新使命新責(zé)任。我們將更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,不忘初心、牢記使命,不斷開創(chuàng)新時(shí)代黨建讀物出版新局面,為鑄就中華文化新輝煌作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

國防大學(xué)國家安全學(xué)院教授朱康有:建構(gòu)“中國風(fēng)格”話語表達(dá)方式

征引博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中大量的用典,是《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》節(jié)目的一個(gè)重要語言風(fēng)格。

這種語言風(fēng)格反映了馬克思主義中國化的客觀要求。馬克思主義中國化過程有一條重要經(jīng)驗(yàn)就是,吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是其沉積在千百年來經(jīng)典中的成語典故、俗文俚語、詩句比喻等。習(xí)近平總書記從修身、家風(fēng)、治國、廉政等各方面,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交等許多領(lǐng)域的重要講話中,信手拈來的“用典”不勝枚舉,甚至在一個(gè)報(bào)告中的運(yùn)用達(dá)幾十處亦不罕見。這是馬克思主義中國化重要的“新釋讀”:讓馬克思主義思想在當(dāng)代能夠說中國話。

這種語言風(fēng)格是對傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。那些千百年沉淀下來的經(jīng)典及其語言,深深扎根在民族的精神世界。汲取這些超越時(shí)空的“豐厚滋養(yǎng)”,能夠極大地豐富語匯的意蘊(yùn)和力量。比如,王陽明的“心學(xué)”——習(xí)近平總書記將之轉(zhuǎn)化為黨員干部的自覺心理意識(shí)修養(yǎng),并指出,黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課。這些用典或術(shù)語,習(xí)近平總書記在運(yùn)用時(shí)已經(jīng)做了轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新。

這種語言風(fēng)格反映出“用典”背后的歷史意義及現(xiàn)實(shí)價(jià)值?!镀健罢Z”近人——習(xí)近平總書記用典》節(jié)目中的“思想解讀人”主要闡釋習(xí)近平總書記用典的當(dāng)今時(shí)代內(nèi)涵,“經(jīng)典釋讀人”則主要從歷史角度闡釋其原始含義及其發(fā)展意蘊(yùn)。這兩個(gè)方面都非常必要,體現(xiàn)了繼承和發(fā)展的統(tǒng)一。對“用典”背后的潛在含義,專家的挖掘是非常必要的。這就要認(rèn)真體會(huì)“用典”的場合、時(shí)機(jī)、主題、目的等方面的因素,努力揭示出其“言外之意”。

這種語言風(fēng)格體現(xiàn)出建構(gòu)“中國風(fēng)格”話語表達(dá)方式的努力。習(xí)近平總書記語言風(fēng)格上顯示出用典的準(zhǔn)確貼切、豐富多樣、高深廣博,服務(wù)于其思想表達(dá)內(nèi)容的生動(dòng)靈活、包蘊(yùn)深邃。這表現(xiàn)了習(xí)近平總書記對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義和價(jià)值的深刻體悟及其認(rèn)知——他將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義文化并提至塑造“世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀”乃至“歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀”的高度,把中國共產(chǎn)黨自覺定位為“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者”。這樣一種“話語表達(dá)方式”建構(gòu),亦為21世紀(jì)馬克思主義——習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想提供了形式和內(nèi)容上的豐厚滋養(yǎng)。

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