偽善終被拋棄 多行不義必?cái)?/strong>
牟倫海
為鞏固侵略成果并進(jìn)一步推動(dòng)軍事擴(kuò)張,日本侵略者利用東南亞人民憎惡西方帝國(guó)主義的情緒,打著建設(shè)“大東亞共榮圈”的旗號(hào),宣稱要幫助東南亞人民趕走西方殖民者,以實(shí)現(xiàn)“亞洲解放”與“共存共榮”。日本侵略者的宣傳具有迷惑性,初期,東南亞整體上出現(xiàn)親日情緒。
然而,隨著日軍逐漸穩(wěn)定對(duì)東南亞地區(qū)的占領(lǐng)控制,其殖民侵略本質(zhì)日漸暴露,主要體現(xiàn)在軍事法西斯殘酷統(tǒng)治、經(jīng)濟(jì)壓榨以及文化同化政策。特別是隨著中后期日本在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)由攻轉(zhuǎn)守,進(jìn)而節(jié)節(jié)敗退,日軍對(duì)于東南亞地區(qū)占領(lǐng)政策日益變本加厲。東南亞人民開始覺(jué)醒,并意識(shí)到日本的占領(lǐng)政策與西方殖民者的殖民政策并沒(méi)有本質(zhì)上的差異,日本不過(guò)是在亞洲的“歐洲宗主國(guó)”的翻版,其占領(lǐng)東南亞并不是為了“解放東南亞”,真實(shí)目的在于通過(guò)攫取東南亞的資源,為日本的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)。在此背景下,東南亞各地的反日運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。
東南亞人民覺(jué)醒并反抗日本帝國(guó)主義的斗爭(zhēng),主要通過(guò)以下兩種方式展開。第一,通過(guò)組織軍事力量直接與日本軍隊(duì)開展武裝斗爭(zhēng)。具有代表性的有泰國(guó)駐美大使發(fā)起的“自由泰運(yùn)動(dòng)”,菲律賓共產(chǎn)黨的“人民抗日軍”,印度支那共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的“越南獨(dú)立同盟”,馬來(lái)亞共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的“馬來(lái)亞人民抗日軍”,昂山將軍領(lǐng)導(dǎo)的緬甸“反法西斯人民自由聯(lián)盟”等。在眾多的反日武裝力量之中,東南亞的華僑以支援中國(guó)抗戰(zhàn)為中心的反日運(yùn)動(dòng)的作用尤其引人注目。第二,通過(guò)參與日本的軍政,利用自身的地位與影響力,向軍政當(dāng)局以及日本政府逐步施加壓力,間接謀求更多的自治權(quán)利以及民族獨(dú)立。例如:1943年8月緬甸“獨(dú)立”,9月馬來(lái)亞咨詢委員會(huì)成立,10月菲律賓“獨(dú)立”政府成立,1945年3月越南“獨(dú)立”。在大多數(shù)情況下,上述兩種方式交織配合進(jìn)行是東南亞人民反日運(yùn)動(dòng)一般形態(tài),亦即武裝斗爭(zhēng)力量總是與日本軍政內(nèi)部的反日力量保持密切聯(lián)系,共同推動(dòng)反日運(yùn)動(dòng)的展開。
東南亞人民的覺(jué)醒與反抗作為太平洋戰(zhàn)場(chǎng)上不可或缺的一支力量,極大地牽制了日本的軍事力量,同時(shí)給盟軍提供大量重要軍事情報(bào),為盟軍成功推動(dòng)日本在東南亞地區(qū)的潰敗及其最終投降作出了重要貢獻(xiàn)。東南亞人民的覺(jué)醒與反抗,揭露了日本對(duì)東南亞地區(qū)的占領(lǐng)與之前歐美列強(qiáng)的殖民侵略在本質(zhì)的一致性。東南亞人民的反日斗爭(zhēng)也正是太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)之前東南亞人民反抗歐美帝國(guó)主義斗爭(zhēng)的延續(xù)。這也是以昂山將軍為代表的追求民族獨(dú)立的民族主義者從反抗歐美殖民者轉(zhuǎn)向親日進(jìn)而反日的歷史延續(xù)性的原因所在。這種歷史性的轉(zhuǎn)變也證明了日本侵略者相比歐美殖民者更加虛偽、殘酷的一面。
抗日運(yùn)動(dòng)末期,被日本趕走的西方殖民者一度試圖恢復(fù)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)之前對(duì)東南亞的殖民統(tǒng)治。而已經(jīng)覺(jué)醒的東南亞人民沒(méi)有再次受到蒙蔽,對(duì)企圖卷土重來(lái)的西方殖民者展開了堅(jiān)決和頑強(qiáng)的斗爭(zhēng),并最終贏得了民族獨(dú)立。