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強(qiáng)軍夢(mèng)里的職業(yè)榮光

來源:解放軍報(bào)作者:余遠(yuǎn)來責(zé)任編輯:康哲
2016-01-13 03:03

習(xí)主席在中央軍委改革工作會(huì)議上指出,“完善軍事人力資源政策制度和后勤政策制度,建立體現(xiàn)軍事職業(yè)特點(diǎn)、增強(qiáng)軍人職業(yè)榮譽(yù)感自豪感的政策制度體系,以更好凝聚軍心、穩(wěn)定部隊(duì)、鼓舞士氣?!边@一重要論述,為建立我軍特色的軍官職業(yè)化制度指明了方向,也讓官兵對(duì)軍官職業(yè)化制度充滿了熱切期待。

從文化的視角看,一套成功的制度體系,是一種文化核心價(jià)值理念和文化精神的集中體現(xiàn)。與軍官職業(yè)化制度密切相關(guān)的,是貫穿其中、深刻反映職業(yè)理想、職業(yè)追求、職業(yè)精神和職業(yè)操守等多方面內(nèi)涵的職業(yè)文化。

我軍80多年的壯闊歷史,為中國軍人的形象積淀了眾多光彩照人的卓越品質(zhì)。特別是人民軍隊(duì)在不同歷史時(shí)期涌現(xiàn)的一代代優(yōu)秀軍人,他們創(chuàng)造的英雄業(yè)績(jī),他們展現(xiàn)的精神品格,都為人們認(rèn)識(shí)具有我軍特色的職業(yè)文化提供了生動(dòng)注腳。

當(dāng)前,在這場(chǎng)整體性、革命性的變革當(dāng)中,人民軍隊(duì)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)的偉大征程再一次為當(dāng)代軍人建功立業(yè)、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想提供了歷史性機(jī)遇。在推進(jìn)建立軍官職業(yè)化制度過程中,我們應(yīng)該以強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng),以高度的文化自覺和文化自信,真正把個(gè)人的夢(mèng)融入強(qiáng)軍夢(mèng),努力讓具有我軍特色的職業(yè)文化精神在我們身上充分彰顯出來,讓推動(dòng)實(shí)現(xiàn)改革強(qiáng)軍戰(zhàn)略的正能量充分奔涌。

——編?者?

從軍是天底下最為特殊、最為神圣的崇高職業(yè)。板蕩動(dòng)亂之際盡顯忠誠之志,戰(zhàn)火紛飛之中彰顯英雄之風(fēng),和平安定之時(shí)凸顯奉獻(xiàn)之美。

千百年來,軍人以其堅(jiān)定信念、崇高氣節(jié)、忠勇精神、頑強(qiáng)作風(fēng)和自律意識(shí),鑄就了其獨(dú)有的、令人景仰和行效的職業(yè)精神和職業(yè)文化,深刻影響著歷代優(yōu)秀軍人的軍旅生涯。

當(dāng)前,改革大潮正起,強(qiáng)軍號(hào)角嘹亮。構(gòu)建與改革強(qiáng)軍相適應(yīng)的軍事職業(yè)文化,培塑能夠擔(dān)當(dāng)起強(qiáng)軍興軍重任的新一代革命軍人,必將有精彩華章,必將有壯麗回響。

(一)

一流的軍事職業(yè)文化,塑造一流的職業(yè)軍人

選擇了一種職業(yè)就是選擇了一種文化,融入了一個(gè)集體就是融入了一段歷史。

人與職業(yè)的結(jié)合是一種文化行為。埃德加·施恩教授在其著作《職業(yè)動(dòng)力論》中指出:“職業(yè)文化對(duì)于從業(yè)人員來說有三重意義:第一,自我知覺到的才干與能力;第二,自我知覺到的動(dòng)機(jī)與需要;第三,自我知覺到的態(tài)度與價(jià)值觀?!避娙嗽趶氖萝娛禄顒?dòng)時(shí),獲得了自己的職業(yè)屬性和職業(yè)認(rèn)同,具備了相應(yīng)的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)品格,形成了一定的職業(yè)規(guī)范,最終凝聚形成軍事職業(yè)文化,表現(xiàn)為價(jià)值觀念、思維方式、行為規(guī)范以及相應(yīng)的習(xí)慣、氣質(zhì)、禮儀等。

軍事職業(yè)文化是軍人區(qū)別于其他社會(huì)從業(yè)人員的內(nèi)在規(guī)定和重要標(biāo)識(shí)。我國古代兵書對(duì)此多有論及:《陣記》道:“吳子謂:‘教之以禮,勵(lì)之以義,使有恥也?!蜃佑袗u,必知進(jìn)死為榮,退生為辱,大足以戰(zhàn),小足以守?!薄秾O子兵法》對(duì)軍人規(guī)定了“智、信、仁、勇、嚴(yán)”的標(biāo)準(zhǔn),并提出凡將者“進(jìn)不求名,退不避罪。唯人是保,而利合于主,國家之寶也?!薄对伪Z錄》指出:“帶兵之人,第一要才堪治民;第二要不怕死;第三要不急急名利;第四要耐受辛苦?!庇墒强芍很娙说穆殬I(yè)操守與戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)及國家興衰等具有直接關(guān)系。而實(shí)質(zhì)上,軍人的職業(yè)操守又是深深扎根于其武德倫理和軍事文化,溯源于對(duì)軍人職業(yè)價(jià)值取向的文化自覺。一流的軍事職業(yè)文化,能夠塑造一流的職業(yè)軍人。

中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì),以偉大戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐和思想探索成果,引領(lǐng)和塑造了人民軍隊(duì)特有的職業(yè)文化,培養(yǎng)了一代又一代勇于擔(dān)當(dāng)、忠于職守、敢于犧牲、樂于奉獻(xiàn)的“最可愛的人”。老紅軍秦林桐在接受中央人民廣播電臺(tái)采訪的時(shí)候,當(dāng)被問及到為什么要參加紅軍時(shí),他依然鏗鏘有力地回答說:“中央紅軍是毛主席創(chuàng)立的,打倒地主、國民黨和封建勢(shì)力,解放全中國,是中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍的任務(wù)。所以說,參加這樣的隊(duì)伍,從事這樣的事業(yè),死了也是光榮的。”他告訴記者,為了不當(dāng)俘虜,紅軍戰(zhàn)士都準(zhǔn)備了兩顆手榴彈,一旦自己受了傷,一個(gè)是為了炸敵人,另一個(gè)是為自己準(zhǔn)備。正是這堅(jiān)定的革命意志、大無畏的犧牲精神,鑄就了這支軍隊(duì)不畏強(qiáng)暴、敢戰(zhàn)敢勝的制勝密碼和文化積淀,一直賡續(xù)傳承并不斷發(fā)揚(yáng)光大。還有一位老紅軍周克柳,全國解放后他關(guān)注的仍然是國際、國內(nèi)時(shí)事戰(zhàn)事,談?wù)摰娜匀皇侨绾喂コ?、如何防守、如何阻擊、如何苦練殺敵本領(lǐng)……即使是離休后,依然“三句話不離本行”,成了他晚年生活的重要組成部分。周老在98歲高齡時(shí)說,“軍人嘛,不琢磨打仗琢磨啥!”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話,道出了軍人職業(yè)的使命所系、光榮所在。人民解放軍還有一位一生未經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng),卻一生為未來戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備不已的軍官蘇寧。他從軍23載,都枕著疊放軍裝的梆硬的包袱皮睡覺,別人整晚整晚聊天看電視,留連于餐廳歌廳舞廳,他整晚整晚縮在簡(jiǎn)陋的小屋里,泡方便面就咸菜研究軍事學(xué)術(shù),點(diǎn)半截蠟燭研究高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)。可見,用青春乃至生命為軍人職業(yè)作注解,為戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備作奉獻(xiàn),無論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代,還是在和平年代,始終都閃耀著熠熠光芒。

軍事職業(yè)文化與軍人的戰(zhàn)斗、工作、生活息息相關(guān),它包含著對(duì)義與利、得與失、家與國、生與死、勝與敗等重大問題的思考與自覺,它規(guī)定了軍人的政治方向,標(biāo)定了軍人的價(jià)值追求,劃定了軍人的道德標(biāo)準(zhǔn),明確了軍人的素質(zhì)要求。身在其中,必受其染;融入其中,日有增益。

過去在刀光劍影的血色彌漫處、在頑強(qiáng)慘烈的征戰(zhàn)廝殺中,今天在備戰(zhàn)練戰(zhàn)的火熱實(shí)踐中、在平凡崗位的忘我奉獻(xiàn)中,所凝結(jié)成的精神特質(zhì)和職業(yè)品格,為構(gòu)建當(dāng)代軍事職業(yè)文化注入了最為純正的基因和深厚的積淀。面對(duì)當(dāng)前的改革大潮,我們要革弊鼎新,也要堅(jiān)守傳承,熔鑄適合改革強(qiáng)軍需要的軍事職業(yè)文化,為培塑“四有”新一代革命軍人提供豐厚滋養(yǎng),為培養(yǎng)一流的軍人、打造一流的軍隊(duì)提供先進(jìn)思想引領(lǐng)和強(qiáng)大精神動(dòng)力。

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