文明沖突和制度之爭為國際安全埋下禍根

細(xì)數(shù)人類歷史上兩方或多方的戰(zhàn)爭，絕大多數(shù)是不同文明和制度間的爭奪和對決。早在20世紀(jì)90年代初，美國著名學(xué)者塞繆爾·亨廷頓提出了“文明沖突”理論。

他指出，文明沖突是未來世界和平的最大威脅，全球主要沖突將在不同文明的國家和集團(tuán)之間進(jìn)行，文明沖突將主宰全球政治，文明在地緣上的斷裂帶將成為未來的戰(zhàn)線，國際政治的核心將是西方文明和非西方文明之間的相互作用。

盡管亨廷頓的理論和結(jié)論夸大了文明在國際政治中的作用，但在解釋當(dāng)今國際問題時卻有獨到之處，尤其是地區(qū)危機和沖突無不牽扯多種文明和多方勢力，從根本上看，是文明、制度的沖突和地區(qū)文明主導(dǎo)權(quán)的爭奪。

西式文明的野蠻擴張

長期以來，以美國為首的西方國家將民主輸出作為外交策略的重點，強行輸出民主，野蠻改造世界。

從席卷西亞、北非的“顏色革命”到烏克蘭危機，再到敘利亞危機和歐洲難民潮危機，再到肆虐已久的“伊斯蘭國”恐怖組織，這一系列問題的根源正是西方文明同非西方文明的沖突，是西式文明在全球范圍的野蠻擴張所致。

(據(jù)聯(lián)合國難民署統(tǒng)計，去年以來已有超過36萬難民涌入歐洲。這些難民主要來自敘利亞、伊拉克、厄立特里亞、索馬里等國。)

從突尼斯到埃及，從利比亞到敘利亞，以美國為首的西方國家打著“人道主義”的旗號，對這些國家內(nèi)政橫加干涉，對合法政府實施制裁，暗中培植西方代理人，以推動政權(quán)更迭。

由于西方勢力和國內(nèi)反對勢力的聯(lián)合絞殺，多數(shù)國家的原政府紛紛倒臺，但新的合法高效政府的建立卻遙遙無期，多數(shù)國家陷入曠日持久的政治動蕩或內(nèi)部戰(zhàn)爭。任何國家的制度和體制都具有獨特的歷史和民族特性，強制推行“民主”的后果只能是政黨林立、政局動蕩、民族分裂和經(jīng)濟倒退。

當(dāng)前，難民潮正沖擊著西方價值觀的堤壩，美歐之間及歐盟之間的分歧都在不斷加大，西式文明野蠻擴張的惡果不斷顯現(xiàn)，不僅導(dǎo)致以上地區(qū)的長期動蕩，而且引發(fā)外溢效應(yīng)，威脅國際安全。

文明沖突滋生恐怖主義

簡單說，恐怖主義的產(chǎn)生是由于政治的失敗，既有國內(nèi)政治的失敗因素，也有國際政治的失敗因素。自“9·11”事件以來，恐怖主義已逐漸發(fā)展成為國際社會的“毒瘤”，反恐形勢呈越反越“恐”之勢，幾乎沒有哪個國家能夠獨善其身。

國家民族宗教仇恨、力量的極度不對稱、區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展的嚴(yán)重失衡、對經(jīng)濟政治利益的非理性訴求、持續(xù)動蕩的地區(qū)局勢都是恐怖主義滋生的土壤。從最近幾次較大規(guī)模的恐怖事件可以看出，其背景都與正在發(fā)生的地區(qū)戰(zhàn)爭或沖突有關(guān)。

從表面來看，近期俄羅斯客機遇襲、法國巴黎遭遇暴恐的直接原因是俄法兩國高度介入敘利亞戰(zhàn)場空襲打擊極端勢力，但實際上極端勢力在中東肆虐已久，根本原因還是代表西方文明的“西式民主”在野蠻擴張后“水土不服”所致。

原有政權(quán)在按照西方意愿被推倒后，西方和民眾所期待的“民主”制度卻沒能及時有效建立起來，反而產(chǎn)生了政治的混亂和安全的真空，其后果就是恐怖勢力的滋生和坐大。

(2015年9月15日，滯留匈牙利邊境的難民就地露營。)

盡管“基地組織”“伊斯蘭國”等恐怖組織并不代表一種文明，但其發(fā)展壯大的根源卻是不同文明的沖突和西方文明在中東地區(qū)的非理性擴張。同時，西方國家在反恐立場上的雙重標(biāo)準(zhǔn)也成為國際合作打擊恐怖勢力的一大障礙，為恐怖勢力蔓延和外溢提供了空間和溫床。

人類文明發(fā)展的過程是幾大文明的交替與融合，而不是排斥、沖突和對抗。只有尊重和承認(rèn)不同文明間的界限，建立在不同文明基礎(chǔ)上的共同世界秩序才是避免暴力、沖突乃至戰(zhàn)爭的最可靠保證。

（作者：國防科技大學(xué)副政委 李寧）