摘 要

當前，面對臺灣一些政客淡化、矮化、歪曲抗戰(zhàn)歷史的言行，島內(nèi)仍有一批良心未泯的有識之士在聚集、吶喊。正如一名臺灣學者所言，認清史實才能讓人民為所當為、止所當止，“不信國魂喚不回，不容青史盡成灰”。

大陸方面邀請國民黨抗戰(zhàn)老兵參加中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年紀念活動的消息公布后，臺灣當局第一時間給予了回應，呼吁老兵們心系“中華民國”，勿受中共“統(tǒng)戰(zhàn)影響”。兩相比較，高低立見。

現(xiàn)在島內(nèi)一些人對于紀念抗日戰(zhàn)爭存在三種情結：淡漠、偏執(zhí)和糾結。

一些人心懷“皇民”心態(tài)，留戀日本人的殖民統(tǒng)治，一切以日本人馬首是瞻，生怕因為紀念抗戰(zhàn)而刺激了日本人。像李登輝這樣的人，認為“自己22歲之前是日本人，22歲之后不知道是哪國人”，豈能慶祝抗日戰(zhàn)爭勝利70周年？那比挖祖墳還痛心。

為強化臺灣主體性，從李登輝開始，臺灣執(zhí)政者刻意淡化抗戰(zhàn)等與大陸相關的歷史。1995年抗戰(zhàn)勝利50周年時，李登輝幾乎沒有出席任何紀念活動。2005年，陳水扁發(fā)表的“七七事變”紀念文章中，也沒有出現(xiàn)“抗日”等關鍵詞語，只是大談日臺友好與“中國威脅”。至今，臺灣沒有一個抗日戰(zhàn)爭紀念館和標志性建筑。民族意識淪喪已經(jīng)成為臺灣社會的一大隱憂。

還有一些人總糾纏于國共兩黨在抗戰(zhàn)中的功勞大小。然而，據(jù)日方資料，日軍在1938年10月之前和1944年4月之后，用于正面戰(zhàn)場的兵力較多；中間的幾年用于敵后戰(zhàn)場的兵力較多，敵后戰(zhàn)場在戰(zhàn)略相持階段上升為抗日戰(zhàn)爭主戰(zhàn)場。

抗戰(zhàn)之初，經(jīng)過國共兩黨鄭重磋商取得共識和諒解，確定了戰(zhàn)略分工與戰(zhàn)略部署：國民黨軍擔任正面戰(zhàn)場作戰(zhàn)，以打正規(guī)戰(zhàn)為主；八路軍擔任側面及敵后作戰(zhàn)，以打游擊戰(zhàn)為主，并且在總的戰(zhàn)略下進行獨立自主的指揮。

在長期的抗戰(zhàn)進程中，中國戰(zhàn)場客觀形成了正面戰(zhàn)場的內(nèi)線持久防御作戰(zhàn)和敵后戰(zhàn)場的外線速決進攻作戰(zhàn)相結合、正規(guī)戰(zhàn)與游擊戰(zhàn)相結合的特殊戰(zhàn)爭景觀，從而陷敵于兩面作戰(zhàn)、腹背受擊的被動局面。現(xiàn)在一些人之所以嘲諷共產(chǎn)黨的軍隊沒打過幾場像樣的大仗，是因為他們根本不懂抗日戰(zhàn)爭的特點和規(guī)律。

另有一些人喜歡拿抗戰(zhàn)老兵的待遇來說事。最近民政部下達了一系列文件為國共兩黨的抗戰(zhàn)老兵落實政策，改善他們的福利待遇，這是有目共睹的。大陸方面認為，對一個人的評價，應該全面地看、歷史地看，主要看他是否為推動歷史發(fā)展作出了貢獻。像國民黨軍隊中的一些抗戰(zhàn)英雄，張自忠、佟麟閣、趙登禹、戴安瀾等都已載入抗戰(zhàn)英烈史冊，還有一些國民黨著名抗戰(zhàn)將領，如李宗仁、張治中、馮玉祥、傅作義、杜聿明、衛(wèi)立煌等，經(jīng)過艱難的選擇，最終也順應歷史潮流，加入了人民的陣營。

當前，面對臺灣一些政客淡化、矮化、歪曲抗戰(zhàn)歷史的言行，島內(nèi)仍有一批良心未泯的有識之士在聚集、吶喊。正如一名臺灣學者所言，認清史實才能讓人民為所當為、止所當止，“不信國魂喚不回，不容青史盡成灰”。

（作者：羅援 中國戰(zhàn)略文化促進會常務副會長兼秘書長）