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戴旭:警惕西方世界抹黑民族英雄背后的“攻心戰(zhàn)”

來源:光明網(wǎng)作者:戴旭責任編輯:康哲
2015-07-08 09:53

近一段時間,網(wǎng)上出現(xiàn)了一些別有用心的人,惡意制造、散布謠言,抹黑邱少云、黃繼光、董存瑞等先烈的英雄事跡,質(zhì)疑英雄之聲一時間甚囂塵上。那么,形形色色抹黑英雄的謠言為何能夠?qū)訑?shù)不窮,并利用網(wǎng)絡平臺愈演愈烈?在當前的形勢下,又應當如何在全社會范圍內(nèi)重塑對英雄的信仰體系?對此,光明網(wǎng)記者采訪到中國人民解放軍國防大學教授戴旭,請他解讀抹黑英雄現(xiàn)象背后的深層思想根源。

前蘇聯(lián)解體與對英雄的信仰崩塌有著不可分割的關系

在世界范圍內(nèi),培養(yǎng)一批“第五縱隊”,造謠、抹黑他們的民族英雄,這是以美國為首的一些西方國家一以貫之的做法,甚至是其國家大戰(zhàn)略中的一部分。而抹黑英雄的行為,都可以歸入“第五縱隊”的范疇。早在二戰(zhàn)期間,美國就提出,整個世界正從軍事帝國主義轉向經(jīng)濟、文化帝國主義,而毀壞其他民族的道德人心,尤其是毀壞青少年的道德人心,恰恰使其文化帝國主義的一項內(nèi)容。要摧毀其道德人心,最簡單的一個方法便是抹黑他們的英雄,它是打開整個道德體系的一個突破口。

不僅在中國,在前蘇聯(lián),在中東,在東歐、東亞,西方敵對勢力都曾如法炮制這一過程。應該說,歷史上前蘇聯(lián)解體的過程,就與對英雄的信仰崩塌有著不可分割的關系。蘇聯(lián)前國防部長亞佐夫也曾直言:“蘇聯(lián)是被第五縱隊打殘的?!笨梢哉f,在前蘇聯(lián)瓦解的過程中,他們不僅將斯大林抹黑為獨裁者,還詆毀了一大批類似卓婭與蘇拉那樣的民族英雄。通過這樣的做法,導致前蘇聯(lián)民眾對歷史、對戰(zhàn)役的真實性,對理論學說的科學性進行否認,甚至是詛咒和謾罵。今天,俄羅斯也在吸取前蘇聯(lián)的教訓,痛定思痛,將過去被推倒的英雄重新樹立起來。

英雄主義既是民族的靈魂,也是軍隊的軍魂

對一個國家而言,英雄主義既是民族的靈魂,也是軍隊的軍魂。就如習近平總書記所言,“人民有信仰,國家有力量,民族有希望?!倍⑿劬褪俏覀冃叛鲶w系中一個代表、一個符號,一種精神圖騰。英雄往往同民族、軍隊、黨的歷史緊密相連,更是一個時代光榮歷史的代表。提到董存瑞,我們會聯(lián)想到解放戰(zhàn)爭,而提到黃繼光,又會自然而然地與抗美援朝戰(zhàn)爭聯(lián)系起來。

這些造謠者之所以挖空心思抹黑英雄,對歷史上早已定論的,中國共產(chǎn)黨和中國軍隊的傳統(tǒng)英雄人物、道德模范大潑臟水,這種行為絕非毫無目的。當今時代,心防就是國防。而抹黑英雄,正是西方敵對勢力對我國攻心戰(zhàn)中的一環(huán),也是歷史虛無主義的一種手法。通過抹黑英雄,使民眾懷疑自己的歷史,抽空民族的信仰,摧毀民族的希望,這便是西方敵對勢力環(huán)環(huán)相扣的戰(zhàn)略目的。同時,由于在抹黑本國英雄的同時,也在不遺余力地塑造、宣揚西方自己的英雄,諸如他們精心挑選的人權領袖,因此,這樣步步為營,終將使青少年不再信賴本國的政治教育,而轉向一些西方的信仰觀念,金錢、物質(zhì)享受、宗教、迷信等消極、腐朽思想也隨之包含其中。所謂“千里之堤,潰于蟻穴”,講的便是這個道理。

抹黑英雄謠言的傳播者和抵制者之間的博弈,實際是文化戰(zhàn)線、意識形態(tài)領域一場生死攸關的戰(zhàn)爭行為,而絕非一種簡單的錯誤思潮,對惡意抹黑英雄者決不能等閑視之。從本質(zhì)上說,他們是本民族的戰(zhàn)略敵人,是西方敵對勢力的戰(zhàn)略走狗,以損害本民族利益為代價,達到完全為西方戰(zhàn)略服務的目的,由于他們是本國國民,在身份上更具隱蔽性,不易識破,而其危害性也比外部勢力更大。這些造謠者的動機是十分明確的,要顛覆國家和歷史,當前他們的行動還停留在通過網(wǎng)絡、自媒體,對英雄進行夜以繼日的攻擊,一旦時機成熟,便會伺機而動,制造社會動亂。因此,對他們的打擊也絕不能只停留在口誅筆伐的層面,而要進一步完善法律,綜合運用強硬的法律手段,特別是刑法,對謠言者及監(jiān)管者予以堅決打擊。同時,也要積極發(fā)動民間,用正義的力量予以壓制。

要區(qū)分謠言制造者和聽信者,不應一概而論

前面說過,這些謠言的制造者是別有用心的,戰(zhàn)略圖謀十分明顯。但對那些聽信、傳播謠言的人,我們還要區(qū)分開來,不能橫加指責。由于長期以來,我們對互聯(lián)網(wǎng)的管理較為混亂,導致網(wǎng)絡魚龍混雜,各種各樣的言論都在此聚集,使得一些那些歷史知識薄弱、是非判斷力欠缺的網(wǎng)民,特別是青少年網(wǎng)民,對媒體所獲得的信息難以分辨,也是情有可原的。

這也就對當前的意識形態(tài)工作者、文化工作者及文宣領域提出了一個嚴峻的時代課題。首先,要正視聽,正本溯源,將規(guī)范、嚴肅、真實的歷史,以一種通俗易懂、更容易為人們所接受的方式,向更廣泛的受眾群體大量傳播,這是一個首要的前提。

同時,正如習總書記所說,所有媒體都不能為這些反黨、反歷史、反國家的言論提供方便,而這也正是當前一些網(wǎng)站及網(wǎng)絡管理部門亟待改進的地方。此外,文化部門也要嚴格把關,杜絕一些影視媒體粗制濫造的“神劇”,這些“神劇”褻瀆歷史,胡編亂造,也是歷史虛無主義的一種體現(xiàn)。

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