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神兵自古不留訣,從戰(zhàn)爭中學習戰(zhàn)爭

來源:解放軍報作者:張西成責任編輯:康哲
2015-07-03 02:08

提?要??軍事是一門實踐性極強的科學。真正管用的東西,可以得之于書本,但絕不能拘泥于書本,必須堅持“在戰(zhàn)爭中學習戰(zhàn)爭”

“神兵非學到,自古不留訣?!边@是宋代文學家蘇軾評價諸葛亮用兵如神的一句名言。

與此類似的還有《孫子兵法》。在第一篇《計篇》中,他論述了一大堆“兵者,詭道也”的施計用謀韜略后,最后來了句意味深長的總結(jié):“此兵家之勝,不可先傳也。”

戰(zhàn)爭,向來崇尚兵以謀立,戰(zhàn)以奇勝,貴在給對手一個“驚喜”,讓他做夢都想不到。大家都知道的機會,就不叫機會;大家都知道的危險,就不算危險;大家都知道的秘密,就不是秘密。

兵法戰(zhàn)策,往往是“事后諸葛亮”式的總結(jié)提煉。真正管用的東西,可以得之于書本,但絕不能拘泥于書本,必須堅持“在戰(zhàn)爭中學習戰(zhàn)爭”。

所以,先哲反復提醒人們,打仗就如同練習書法,“似我者俗,學我者死”。打勝仗的秘訣不可依靠言傳,要憑自己在學習實踐中去揣摩和體味。

當年,漢武帝讓霍去病學習孫吳兵法,但驃騎將軍不以為然:“顧方略何如耳,不至學古兵法?!彼纬菇鹈麑⒆跐蓜裨里w研習一下陣法,岳飛的回答同樣不同凡響:“陣后而戰(zhàn),兵法之常,運用之妙,存乎一心?!?/p>

在他們看來,戰(zhàn)爭充滿著偶然性和個性色彩,軍人必須隨機應變、獨創(chuàng)新見。其實,歷史上那些善戰(zhàn)之人,對所有貌似標準答案的東西都不太相信,認為把不確定的東西講成確定的東西,根本不可能,就算可能,也是條條框框,束縛手腳??上ВS多人并沒有認識到這一點。

有一財主,其子蠻橫,經(jīng)常在外惹是生非,被打得痛哭流涕地跑回家來。財主想,技不如人也,遂請武師教其子武功,三年乃成。又一日,其子出去惹事,又被人痛毆。財主問何故,其子答,他們沒按拳法的套路打。

蔣介石敗退臺灣后,曾冷靜地回顧國共兩黨幾十年戰(zhàn)場較量的實踐,作了一番評說:共軍“講究奇正虛實,講究運用變化,寓生活于戰(zhàn)斗,寓訓練于戰(zhàn)場,翻陳出新,千錘百煉,狡詭虞詐,神出鬼沒,極盡戰(zhàn)爭藝術(shù)之能事”。而對于國民黨戰(zhàn)敗的原因,蔣介石講起來也毫不客氣:國軍“學德國、學日本、學蘇俄、學美國,東抄西襲,各鳴其是。頭腦先入為主,門戶不相上下,對外國的軍事科學未得皮毛,反將自己傳統(tǒng)的軍事哲學拋之無遺,逐漸形成死的訓練、死的指揮、死的戰(zhàn)法,而無戰(zhàn)術(shù)思想可言”。

無數(shù)事實證明,指揮作戰(zhàn),拘泥于傳統(tǒng)的兵法套路,迷信于別人的成功范式,吃敗仗肯定無疑。但如果說兵法戰(zhàn)策一點用也沒有,全是花架子,也不對,關(guān)鍵要看怎么用。毛澤東愛讀書學習、喜歡拿戰(zhàn)史戰(zhàn)例說事兒是出了名的,但他更擅長融會貫通、活學活用,不斷創(chuàng)造新的戰(zhàn)法。按他老人家的說法:一上戰(zhàn)場,兵法就全忘了。

(作者單位:濟南軍區(qū)司令部編研部)

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