我出使歐盟已近兩年，對歐洲一體化進程有著更加深刻的了解。二戰(zhàn)之后，遠離戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、實現(xiàn)永久和平的強烈共同愿望，賦予歐洲各國和人民推動一體化的巨大動力。這個歷史進程中，德國對歷史問題的全面深刻反省，及其摒棄納粹主義的明確和堅定態(tài)度，是歐洲實現(xiàn)真正和解、保持和平穩(wěn)定的重要因素。

1970年12月7日，前聯(lián)邦德國總理勃蘭特在波蘭華沙猶太人死難者紀念碑前下跪謝罪的一幕，令歐洲和世界動容。德國歷屆政府不僅承擔戰(zhàn)爭罪責，真誠向納粹受害者道歉，而且采取各種措施，讓年輕人充分了解納粹德國的罪行，牢記那段不光彩的歷史。前兩年，我曾專門參觀勃蘭登堡門附近的納粹大屠殺受害者紀念碑群，那2711塊方碑震撼人心，時刻在警示后人，納粹德國的歷史絕不能重演。

然而，70年來，日本一直未能通過自己的實際行動，撫平當年侵略戰(zhàn)爭給亞洲人民帶來的嚴重創(chuàng)傷。在東京，也有一個很容易讓人想起二戰(zhàn)的地方，那就是靖國神社。它至今仍供奉著14名二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯，他們無一不是日本對外侵略戰(zhàn)爭的發(fā)動者和指揮者，對亞洲人民血債累累。

與德國領導人向猶太人死難者下跪形成鮮明對照的是，日本領導人卻屢屢向發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的戰(zhàn)犯“致敬”。過去數(shù)十年來，日本領導人或政府高級官員曾多次參拜靖國神社，肆意踐踏人類良知，嚴重傷害了中國及其他亞洲戰(zhàn)爭受害國人民的感情。

靖國神社問題的實質(zhì)是日本能否正確認識和深刻反省軍國主義侵略歷史。日本國內(nèi)有一些勢力至今不愿接受二戰(zhàn)后形成的國際秩序，企圖為過去發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭翻案，這是日本與有關亞洲鄰國關系長期不睦的根源所在。我曾同一些歐洲朋友談到，試想如果德國在歷史問題上也像如今的日本，歐洲其他國家的政府和人民又將以何種態(tài)度對待德國？歐洲何以保持70年的和平與繁榮？歐盟又從哪里來？

去年12月26日，日本首相安倍晉三悍然參拜靖國神社，再次引起亞洲國家和國際社會的嚴重關切。國際輿論普遍注意到，上臺一年來，安倍加強國家安全機制，對日本防務政策作出重要調(diào)整，增加軍事開支，放松在武器出口方面的自我約束，甚至公開宣稱，他畢生奮斗的目標在于修改和平憲法。根據(jù)目前披露的修憲設想，其中包括允許日本正式擁有戰(zhàn)后首支常備軍。這一系列挑戰(zhàn)二戰(zhàn)結果和戰(zhàn)后國際秩序的舉動，不能不引起亞洲近鄰和國際社會的高度警惕和強烈擔憂。安倍政府的所作所為正在把日本帶向十分危險的方向，成為亞洲最大的麻煩制造者。

去年5月，中國總理李克強在德國波茨坦會議舊址指出，歷史是一面鏡子，只有正視歷史，才能開創(chuàng)未來。反法西斯戰(zhàn)爭的勝利成果是用幾千萬人的生命換來的，是二戰(zhàn)后世界和平秩序的重要保證。所有熱愛和平的人，都應該維護戰(zhàn)后和平秩序，不允許破壞、否認這一戰(zhàn)后的勝利果實。任何否認或企圖美化那段法西斯侵略歷史的言行，不僅中國和亞洲人民不能答應，世界各國愛好和平的正義力量都不能接受。

43年前在華沙跪下的是勃蘭特，站起來的是德國。如果安倍不能正視和深刻反省歷史，只能使日本繼續(xù)跪在歷史的被告席上。

(作者系中國駐歐盟使團團長)