對(duì)于指揮員來(lái)說(shuō)，怒是戰(zhàn)爭(zhēng)決策的大忌。克勞塞維茨說(shuō)：“容易激動(dòng)和暴躁的人，本來(lái)對(duì)實(shí)際生活就不太適宜，因而對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)就更不適宜?！薄稘h書(shū)·魏相傳》曰：“不忍憤怒者，謂之忿兵，兵忿者敗?！痹谏镭P(guān)的戰(zhàn)場(chǎng)上，指揮員的個(gè)人情緒將對(duì)作戰(zhàn)行動(dòng)產(chǎn)生直接影響。尤其是在決戰(zhàn)決勝的關(guān)鍵時(shí)刻，指揮員一旦發(fā)火動(dòng)怒、失去理智，很可能會(huì)定下錯(cuò)誤決心而招致失敗。反觀那些戰(zhàn)場(chǎng)上臨危不亂、寵辱不驚的指揮員，往往都是能夠適時(shí)制怒的人。
制怒，需善于識(shí)破敵人誘戰(zhàn)、逼戰(zhàn)計(jì)謀。正因?yàn)榘l(fā)怒容易使指揮員喪失理智、激情致錯(cuò)，千方百計(jì)讓對(duì)手動(dòng)怒便成了戰(zhàn)爭(zhēng)雙方慣用的一種計(jì)謀或曰伎倆。通過(guò)挑釁、羞辱、施壓等各種手段，誘使或迫使對(duì)方動(dòng)怒而喪失理智、誤入彀中，是比較常見(jiàn)的誘戰(zhàn)、逼戰(zhàn)方法。因此，當(dāng)指揮員“怒從心起”時(shí)，能否識(shí)破敵人的計(jì)謀而毅然制怒，也就成了能否遠(yuǎn)離敵人圈套進(jìn)而戰(zhàn)勝敵人的關(guān)鍵一環(huán)。楚漢成皋之戰(zhàn)，項(xiàng)羽派大司馬曹咎守城，叮囑其只需死守、切勿出戰(zhàn)。劉邦派兵逼近城下百般辱罵，還舉著畫(huà)有畜生、寫(xiě)有曹咎名字的布幡羞辱他，曹咎一忍再忍之后，終于怒不可遏，遂領(lǐng)兵殺出城去，結(jié)果正中劉邦下懷而招致全軍覆沒(méi)。
制怒，需堅(jiān)持三思而后行、至察而后動(dòng)。憤怒往往具有臨機(jī)性、突發(fā)性等特點(diǎn)，當(dāng)指揮員“怒火中燒”時(shí)，千萬(wàn)不能隨火而起，一定要保持克制和鎮(zhèn)定，有意冷靜幾分鐘或者更長(zhǎng)時(shí)間，這樣對(duì)事物的判斷也會(huì)隨之準(zhǔn)確起來(lái)。電影《林則徐》中有這樣一個(gè)鏡頭：被朝廷委任為欽差大臣的林則徐，獲悉粵海督監(jiān)豫坤與洋人內(nèi)外勾結(jié)、狼狽為奸，肆意破壞禁煙而從中牟利之后，頓時(shí)怒不可遏，拿起茶碗往桌上猛力一摔，茶碗被摔了個(gè)稀巴爛。他還想繼續(xù)發(fā)火，可猛一抬頭，掛在墻壁中央的兩個(gè)大字“制怒”赫然躍入眼簾。稍頃，林則徐低下頭，恍然醒悟。后來(lái)，他若無(wú)其事地接待粵海督監(jiān)豫坤，經(jīng)過(guò)巧妙策應(yīng)、妥善周旋，終于讓豫坤交出了被他侵吞的大筆銀兩。否則，如果見(jiàn)到豫坤大發(fā)雷霆、怒加痛斥，事情就會(huì)辦砸。
制怒，需加強(qiáng)品性修養(yǎng)、意志錘煉。人有感情但不能感情用事。動(dòng)怒是人的一種本能、一種天性，制怒則是人的一種本事、一種理性。發(fā)怒只需率性而為，或吼吼嗓子、拍拍桌子，或破口大罵、大打出手；制怒則須竭力自控，或忍辱負(fù)重、任勞任怨，或沉著冷靜、鎮(zhèn)定自若，需要有襟懷坦蕩的宏大氣魄和超越自我的堅(jiān)強(qiáng)意志。然而，制怒作為一種個(gè)人素養(yǎng)，不像某些技術(shù)或技巧那樣可以在短時(shí)間內(nèi)學(xué)到，須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期修煉和刻苦磨礪才能養(yǎng)成。其關(guān)鍵在于從一點(diǎn)一滴做起，學(xué)會(huì)控制自己的情緒，遇事能理智地分析形勢(shì)，把握事物的實(shí)質(zhì)，洞察事情的真相，做到不畏浮云遮望眼、亂云飛渡仍從容，始終靜不露機(jī)、動(dòng)不露形。
需要說(shuō)明的是，這里所說(shuō)的制怒，并不是說(shuō)面對(duì)敵人的猖狂和狡詐可以無(wú)動(dòng)于衷、軟弱無(wú)能。特定情況下，怒是勇敢的內(nèi)動(dòng)力之一，只有對(duì)敵人充滿(mǎn)怒火，才能毫不畏懼、勇往直前。顯然，此“怒”非彼“怒”，不可相提并論、混為一談。