“中興諸將收山東，捷書夜報清晝同。”杜甫的七言長詩《洗兵馬》，記述了由捷報傳來引發(fā)的聯(lián)想。這個“洗”字頗有深意，特別是結(jié)尾“安得壯士挽天河，凈洗甲兵長不用”兩句，點明題旨，蘊含深邃，反映了詩人對戰(zhàn)爭認識所達到的思想高度，表達了對以強兵止戰(zhàn)的祈盼和廣大人民對和平安定生活的強烈愿望。
杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，一生命運多舛，仕途蹭蹬，壯志難酬，他的詩深刻反映了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被后人稱為“詩史”。他作為與李白齊名的唐詩代表人物，其詩融會眾長、兼工諸體，有著善陳時事、質(zhì)樸渾厚、意深雋永的風(fēng)格，被譽為“詩圣”。他以邊塞、戰(zhàn)事為題材的詩作，直面當時戰(zhàn)爭頻仍給人民造成的沉重災(zāi)難，頌揚了戍邊將士以身許國的英雄壯舉，懷抱中興國家的期望，充滿憂國憂民的情思。他的詩內(nèi)容豐富深刻，筆調(diào)沉郁頓挫，語言平實精煉，具有很高的思想和藝術(shù)成就。
“挽弓當挽強，用箭當用長。射人先射馬，擒賊先擒王?！边@是杜甫五言組詩《前出塞》中的名句，說出似謠似諺、朗朗上口的作戰(zhàn)要訣，點明強兵利器的克敵方略、有勇有謀的制勝之道，言簡旨深，饒有理趣，廣為傳詠。在這九首連章組詩中，從“驅(qū)馬天雨雪，軍行入高山”到“徑危抱寒石，指落層冰間”，是一幅頂風(fēng)冒雪的行軍征戰(zhàn)圖；從“單于寇我壘，百里風(fēng)塵昏”到“雄劍四五動，彼軍為我奔”，是一幅揮師蕩寇的沙場鏖戰(zhàn)圖；從“殺人亦有限，列國自有疆”到“茍能制侵陵，豈在多殺傷”，主張用兵當以“制侵陵”為限，節(jié)制武功，力避殺伐，表明“擁強兵而反黷武”的鮮明意旨；從“丈夫誓許國，憤惋復(fù)何有”到“功名圖麒麟，戰(zhàn)骨當速朽”，展現(xiàn)將士舍生忘死、建功疆場的氣節(jié)風(fēng)骨；從“中原有斗爭，況在狄與戎”到“丈夫四方志，安可辭固窮”，表達軍中男兒當有受命忘家、赤誠報國的雄心壯志。作為邊塞詩的力作，以境界高、意蘊深、富哲理、有氣勢而深得后世推崇。
杜甫擅于運用敘事和寫實的手法，紀事言意，抒發(fā)情志，彰顯軍旅詩詞金戈鐵馬、雄渾悲壯的獨特神韻和魅力。《后出塞》（其二）以一個應(yīng)募新兵的視角，敘寫其從軍出征的經(jīng)歷觀感?！俺M東門營，暮上河陽橋”的緊張開進節(jié)奏，“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”的莊嚴行軍場景，“平沙列萬幕，部伍各見招”的壯觀大漠宿營，形象描述了氣勢恢宏的征途景象；“中天懸明月，令嚴夜寂寥”是月夜營地因軍令森嚴而萬籟俱寂，“悲笳數(shù)聲動，壯士慘不驕”是傳令號聲讓士兵肅然生畏，“借問大將誰，恐是霍嫖姚”是對良將執(zhí)軍的思慕和期盼，生動刻畫了置身軍中的所思所想。全詩層層遞進，環(huán)環(huán)相生，寫景敘意，有聲有色。在《喜聞官軍已臨賊境二十韻》中，“胡虜潛京縣，官軍擁賊壕”的勢在必克，“路失羊腸險，云橫雉尾高”的艱險征途，“兵氣回飛鳥，威聲沒巨鰲”的威猛陣勢，“戈鋋開雪色，弓矢尚秋毫”的激戰(zhàn)猶酣，“此輩感恩至，羸俘何足操”的必勝信念，“鋒先衣染血，騎突劍吹毛”的凱旋雄姿，讓一場驅(qū)寇衛(wèi)國的戰(zhàn)事飛動紙上?？芍^字字犀利，句句雄壯，既可作討賊檄文，又堪為祝捷喜報。
“將軍膽氣雄，臂懸兩角弓。纏結(jié)青驄馬，出入錦城中?！倍鸥ΤＲ栽娤噘?，表達對軍中戰(zhàn)將馳騁疆場、建功立業(yè)的敬慕之情，更體現(xiàn)了他心系國家安危的思想境界。在《魏將軍歌》中，“披堅執(zhí)銳略西極”的鎮(zhèn)守邊陲，“君門羽林萬猛士”的治軍有方，“夜騎天駟超天河”的破敵膽略，“臨江節(jié)士安足數(shù)”的忠勇節(jié)操，讓效命沙場、驍勇善戰(zhàn)的將軍神采仿佛歷歷在目?！锻醣R使二角鷹》一詩以鷹喻人，詠鷹頌人，從“角鷹翻倒壯士臂”到“將軍玉帳軒翠氣”，從“鞲上鋒棱十二翮”到“將軍勇銳與之敵”，從“荊南芮公得將軍”到“亦如角鷹下翔云”，以“安得爾輩開其群，驅(qū)出六合梟鸞分”收尾，把將軍喻為角鷹般叱咤風(fēng)云的英雄，堪稱借物比興寫法的扛鼎之作。在政論抒情長詩《北征》中，“乾坤含瘡痍，憂虞何時畢”的拳拳憂思，“禍轉(zhuǎn)亡胡歲，勢成擒胡月”的切切期待，“桓桓陳將軍，仗鉞奮忠烈”的深深崇敬，“煌煌太宗業(yè)，樹立甚宏達”的殷殷希冀，直抒胸臆，情真意切，讀來令人為詩人深厚的家國情懷而感奮。
詩為心聲，貴在情與思的深邃和創(chuàng)意表達?！皣粕胶釉?，城春草木深”“烽火連三月，家書抵萬金”，面對連年征戰(zhàn)、山河破碎，正是對國家和人民的深深憂患，牽動著杜甫的情感和思緒，讓他的詩有著辭淺意深、言近旨遠的藝術(shù)表現(xiàn)力，有著直抵心靈、撼人心魄的思想感染力。“勿為新婚念，努力事戎行”“人事多錯迕，與君永相望”“萬國盡征戍，烽火被岡巒”“何鄉(xiāng)為樂土，安敢尚盤桓”“宿鳥戀本枝，安辭且窮棲”“人生無家別，何以為蒸黎”，杜甫筆下的“三別”及“三吏”、《車馬行》等名篇，深刻反映了當時戰(zhàn)亂不息給人民帶來的深重苦難，憂國憫民的情之切、思之深，通過開創(chuàng)性的詩性藝術(shù)表達展現(xiàn)得淋漓盡致。
“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”，是忽聞捷報的驚喜之淚；“別時孤云今不飛，時獨看云淚橫臆”，是追念殉國將軍的悲痛之淚；“征戍誅求寡妻哭，遠客中宵淚沾臆”，是體恤民眾苦難的感傷之淚；“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，是英雄惜英雄的哀惋之淚。男兒有淚不輕彈，這“淚”，是至真至誠之情、至善至美之愛的抒發(fā)，是詩品和人品之境界情懷的寫照。品讀杜甫的軍旅詩詞，既能引發(fā)我們對戰(zhàn)爭與和平多向度的深入思考，又不能不為其發(fā)正義之聲、人民心聲所達到的思想和藝術(shù)高度而欽佩嘆服。