在我國古代，人們常用分好“一杯羹”來強調(diào)公平的重要性?！耙槐焙茌p，分好它，“民心平，兵氣盛，無怨而興，勝不遠矣”；“一杯羹”很重，分不好它，有時后果很嚴重。
比如春秋時期的宋國大夫華元，就因為沒有分好“一杯羹”而被俘兵敗。當時，華元在率軍攻打鄭國前，讓人給所有士兵分一碗羊肉，以激勵士氣。不料輪到華元的馬車夫羊斟那里時，鍋見底了。見其他人吃得滿面紅光，羊斟心里很不是滋味，對分配不公的華元懷恨在心。第二天兩軍一開戰(zhàn)，羊斟駕車直奔鄭國軍營。車上的華元大驚，你暈頭了嗎？那邊可是敵營啊！羊斟回頭說：“昔之羊羹子為政，今日之事我為政?！币馑际钦f，分羊肉你說了算，去哪兒我說了算。就這樣，宋軍因指揮官被俘而大敗。
與宋國的兵敗相比，幾百年后的中山國更慘——因為沒分好“一杯羹”而亡國了。
事情是這樣的。一次，中山國的國君宴請群臣時上了一鍋羊湯，讓人把湯均分給大家?？梢驗槿硕鄿?，大夫司馬子期沒分上?；丶液蟮乃抉R子期越想越不對勁，認為這是國君在群臣面前有意出他的洋相，小看他而不分他羊湯?！斑@里不養(yǎng)爺，自有養(yǎng)爺處！”想到這里，司馬子期憤然離去，投奔楚國。反目的朋友是最可怕的敵人。因為對中山國了如指掌，楚國按司馬子期出的主意出兵中山國，迅速取得了勝利。倉皇逃跑的中山國國君仰天長嘆道：“吾以一杯羊羹而失國矣?！?/P>
不可否認，羊斟是不義之人，司馬子期是不忠之士，他們二人的氣度實在是太小了，咋能為一點口腹之欲而去干投敵叛國這等大不韙之事？但往深里想，他倆所爭的或許并非一杯羹，而是公平。
公平是社會進步的靈魂，是團隊和諧的基石。毋庸置疑，分好“蛋糕”固然需要更多“瘦羊博士”發(fā)揚風格，也離不開更多人在利益分配面前“孔融讓梨”。但實現(xiàn)公平，更多還需制度護航。近段時間，某影視演員在與粉絲直播互動時，自曝高考時心儀的學校只招應(yīng)屆生，曾經(jīng)復(fù)讀過的他就“搞了很多很多，也就是所謂的（手段）……然后我就成了應(yīng)屆生……”網(wǎng)民之所以對這名影視演員義憤填膺，政府之所以對當年的違規(guī)操作徹查，就是因為他“破壞了高考這個人人精心呵護的公平”。
古人在面對利益分配時，不患寡而患不均。今天，作為影響人們幸福感的關(guān)鍵因子之一，公平這“一杯羹”更系著人心冷暖。當代社會心理學研究表明，不公會給人帶來更多的不安。許多時候，人們憂心的并不是錢多錢少、你高我低，而是關(guān)心權(quán)利是否公平、機會是否對等、規(guī)則是否公正。實踐證明，當權(quán)力干預(yù)了正當權(quán)利，當關(guān)系攫取了平等機會，當金錢的誘惑讓規(guī)則成為擺設(shè)，利益博弈就會失衡，社會運行就會失序。正因為如此，我黨才更加注重“逐步建立以權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系”。
對軍隊來說，公平出凝聚力、戰(zhàn)斗力。2016年9月，一名老紅軍在接受采訪時說：“長征時，路上苦，不知道啥時候就沒命了。但隊伍里大家啥都一樣，啃一樣多的樹皮，分面湯喝時也一樣多。隊伍里很公平，大家心齊，也樂觀，都樂意為革命拼命。”青山依舊，斜陽幾度。當年的烽煙已經(jīng)散盡，最堅固的石頭上留下的彈痕也漸漸抹平。然而，人民軍隊一路走來，如海蒼山和如血殘陽中，公平公正的傳統(tǒng)血脈始終汩汩流淌。
晉職晉銜、立功受獎、士官選取、學兵選送等一項項工作，連著官兵切身利益，關(guān)乎強軍興軍偉業(yè)。掂出“一杯羹”的重量，多想想“遞條子”“打招呼”的危害，就能自覺做到“取舍進退無擇于親疏遠邇，惟其宜可焉”。
（作者單位：第74集團軍某旅）