《解放戰(zhàn)爭》是由著名軍旅作家王樹增創(chuàng)作的長篇紀(jì)實文學(xué)。作者以宏觀視角和入微的體察,詳細(xì)描繪了解放戰(zhàn)爭時期的重大事件,講述了大大小小近百場戰(zhàn)役戰(zhàn)斗,刻畫了幾百個人物形象,披露了許多鮮為人知的歷史細(xì)節(jié)。翻開這本書,仿佛置身于那個戰(zhàn)火紛飛的年代,與革命先輩風(fēng)雨同行。
通篇研讀《解放戰(zhàn)爭》(人民文學(xué)出版社),往往因戰(zhàn)斗勝利而拍案叫好,也因英雄壯士拋灑熱血而暗自落淚。合上書本,感觸頗多。無論是從人數(shù)、裝備還是保障水平,國共兩軍都勢不均力不敵,差距巨大。但是僅僅3年間,為什么戰(zhàn)爭形勢翻天覆地,出現(xiàn)大逆轉(zhuǎn)?靜靜回想著那段波瀾壯闊的歷史,心中已然有了答案。
人心向背定乾坤!《解放戰(zhàn)爭》以事實深刻地回答了這一問題??箲?zhàn)勝利后,國民黨軍政高官忙著進(jìn)城“接收”財產(chǎn),而此時在延安聽到最多的一個詞就是“人民”。追古溯今,無論是驚心動魄的人生沉浮還是變幻莫測的戰(zhàn)爭勝負(fù),人心向背都是不可回避的核心問題,它既體現(xiàn)了“人和制勝”的戰(zhàn)爭法則,也蘊含著“水舟之辯”的歷史規(guī)律。人心所向則凝神聚力,所向無敵;人心所背則失道寡助,崩塌潰敗。無論是延安時期毛主席“窯洞對”解答的“歷史周期律”,還是今天習(xí)主席提出的算清楚“人心向背的賬”,其核心要義也都指向“人心向背”四個大字。
秦末楚漢之際,項羽兵敗垓下,潰圍南逃,農(nóng)夫一指,致霸王烏江自刎;安史之亂之前,史思明追攻陜洲,兵敗遁逃,士兵以眼示色,致其被擒拿絞死。有人評論歷史上這兩個人物是死于無名小卒手中,但細(xì)細(xì)剖想,這“農(nóng)夫一指”乃民意所指,士兵“以眼示色”是兵心所盼。兩位歷史人物看似死于無名小卒手中,實則均死于民心所背。
當(dāng)年蔣介石擁有430萬裝備精良的軍隊,而算上剛在東北解放區(qū)發(fā)展的,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊合計才127萬,并且這些力量處于輕武器簡陋,重武器匱乏的狀態(tài)。相比之下,有外國記者認(rèn)為,中國共產(chǎn)黨的優(yōu)勢“大大抵消了”國民黨軍隊的裝備優(yōu)勢,甚至“推翻了正統(tǒng)軍事公式”,成為一個影響戰(zhàn)爭結(jié)果的巨大變數(shù)。也即是說,“人心向背”才是戰(zhàn)爭公式中不變的變數(shù)。
凝聚兵心首先要蓄養(yǎng)正氣,不過多糾結(jié)于個人得失,不貪圖權(quán)力,不牟取私利。蔣介石在指揮上從未統(tǒng)一過他的陸??哲姡上盗至?,均為私利,最終導(dǎo)致政權(quán)土崩瓦解。其次,要真心待人。《解放戰(zhàn)爭》中那些讓人難忘的擁軍小推車、過河的門板、支前的干糧,均是真心換真心得到的革命感情,也是重若千鈞的制勝砝碼。此外,還要以身作則,率先垂范,用表率引領(lǐng)人心。美國特使馬歇爾訪問延安時描述說:“共產(chǎn)黨的干部工作時間很長,吃的主要是小米和青菜,冬天還減為一日兩餐。他們在窯洞里,坐在木凳或者木椅上,在小油燈的暗淡燈光下進(jìn)行工作?!?/P>
古語說:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。”同甘共苦者興,上下同欲者勝。只有真正人心所向,才能搶占一切先機,克服一切困難,打倒一切敵人,最終大步從勝利邁向新的勝利。