眾所周知，炮彈的彈道是彎曲的。正因如此，抗戰(zhàn)時(shí)期，用彈道彎曲的迫擊炮來(lái)對(duì)付敵人的碉堡常常效果不理想，而用血肉之軀硬攻傷亡實(shí)在太大。有官兵提出，如果炮彈能對(duì)準(zhǔn)碉堡的射擊孔平射就好了。這個(gè)“如果”對(duì)很多人來(lái)說(shuō)也許只是美好的愿望，但對(duì)時(shí)任129師炮兵主任的趙章成來(lái)說(shuō)，卻是個(gè)很大的啟發(fā)。他帶領(lǐng)攻關(guān)組成員經(jīng)過(guò)數(shù)月研究探索，終于實(shí)現(xiàn)了“平射迫擊炮”的改造，在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮了重要作用。
正是有了看似不切實(shí)際的“如果”，才催生出了實(shí)實(shí)在在的結(jié)果。很多時(shí)候不是做不到，而是想不到，甚至不敢“如果”、不去“如果”，根子就在于怕被笑話的面子思想、不思進(jìn)取的懶惰思想、囿于習(xí)慣的守舊思想在作祟。我們回溯過(guò)往，可以發(fā)現(xiàn)“很多以前想都不敢想的，如今都實(shí)現(xiàn)了”。有時(shí)從不可能到可能，從如果到結(jié)果，中間僅僅隔了一層信息的迷霧、科技的迷思，撥開(kāi)了就能見(jiàn)到彩虹。
沒(méi)有“異想”何來(lái)“天開(kāi)”，沒(méi)有“如果”哪來(lái)結(jié)果。其實(shí)，不考慮炮彈運(yùn)行軌跡的基本特點(diǎn)，官兵提出平射的想法，完全是從實(shí)際出發(fā)，再正常不過(guò)。換言之，有人把這樣的“異想”看成是不切實(shí)際的空想，或是虛無(wú)縹緲的幻想，無(wú)疑是大錯(cuò)特錯(cuò)的。郭沫若曾說(shuō)：“既異想天開(kāi)，又實(shí)事求是，這是科學(xué)工作者特有的風(fēng)格，讓我們?cè)跓o(wú)窮的宇宙長(zhǎng)河中去探索無(wú)窮的真理吧！”立足于現(xiàn)實(shí)，又不被現(xiàn)實(shí)綁架，這樣的“如果”才是結(jié)出實(shí)果的有效假設(shè)。
不論是搞科研還是搞建設(shè)，都需要“大膽假設(shè)，小心求證”。曾有這樣一個(gè)故事：美國(guó)國(guó)家航天局研制出航天飛機(jī)后，始終被一個(gè)問(wèn)題所困擾。那就是航天飛機(jī)上的一個(gè)零件總是出故障，花費(fèi)很多人力物力卻一直無(wú)法解決。當(dāng)人們都在圍繞故障想辦法的時(shí)候，一個(gè)工程師大膽提出：如果不要這個(gè)零件，不就沒(méi)有這個(gè)故障了嗎？事實(shí)證明，該零件確實(shí)是沒(méi)用的、多余的。有時(shí)候“不識(shí)廬山真面目”，原因就是“身在此山中”。
跳出來(lái)想問(wèn)題，跳進(jìn)去抓落實(shí)，是基本的工作方法。之所以有的人面對(duì)問(wèn)題常常無(wú)計(jì)可施，就是因?yàn)閺囊婚_(kāi)始他們就受慣性的支配，不自覺(jué)地陷入固定的模式，造成了思想的僵化，從而忽視了問(wèn)題的本身。有位哲人說(shuō)：“問(wèn)題的復(fù)雜性，通常不是來(lái)自于問(wèn)題本身，而是因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題的方法，遠(yuǎn)離原點(diǎn)的緣故?！庇袝r(shí)最熟悉的路，恰恰是容易走錯(cuò)的路，因?yàn)樵谑煜さ穆飞希瑫?huì)不自覺(jué)地被自己的習(xí)慣牽著走，或被他人的思想領(lǐng)著走。
“如果”到結(jié)果的演進(jìn)，第一道障礙就是“思想解放”這層窗戶紙。勇于捅破，敢于“如果”，才會(huì)有進(jìn)一步的結(jié)果。“如果”的結(jié)果最多不過(guò)是失敗，假使試都不敢試，甚至想都不敢想，連實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。正如哲人所言：“沒(méi)有預(yù)見(jiàn)便沒(méi)有勝利，為了勝利必須預(yù)見(jiàn)?！敝灰鄧L試走不一樣的路，總能見(jiàn)到不一樣的風(fēng)景。