清朝有一個(gè)叫馮士圻的進(jìn)士，一生光明磊落，頗有清譽(yù)。他酷愛(ài)碑帖，幾近癡醉。一日，有人送來(lái)一件宋代稀世碑帖。馮士圻看都沒(méi)看，就讓人物歸原主。部下勸他：“何不打開(kāi)看看”，答曰：“看見(jiàn)了就不想還了，看到自己想要的，心就會(huì)動(dòng)，心動(dòng)就會(huì)接受，接受了就會(huì)被利用，所以還是不見(jiàn)為妙?！?/P>
不見(jiàn)，是不想、不為的前提。俗話說(shuō)，眼不見(jiàn)心不亂。奧地利著名心理學(xué)家弗洛伊德說(shuō)：“一個(gè)有道德的人是一個(gè)心里感到誘惑就對(duì)誘惑進(jìn)行反抗，而絕不屈從于它的人?！比硕加杏?，見(jiàn)到自己中意的東西都有占為己有的想法，但有的人不為所動(dòng)，有的人卻為外物所役，一個(gè)最重要因素就是能否自律。雖然不見(jiàn)不能徹底打敗欲望的心魔，但至少為貪欲設(shè)置了一道門檻，降低了心動(dòng)的幾率，減少了被誘惑的可能。
眼睛是心靈的窗戶，心被俘虜總是從眼睛的被俘虜開(kāi)始的，每一次的“利欲熏心”都是先被“豬油蒙了眼”。正所謂，蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋。縱觀一些落馬貪官的懺悔錄，無(wú)一例外都是由于沒(méi)能抵擋住誘惑的攻勢(shì)，或是見(jiàn)了別人投其所好的金錢美女，或是見(jiàn)了別人的奇珍異寶，欲罷不能，以致“亂花漸欲迷人眼”，立場(chǎng)原則盡失，道德防線失守，由眼入心，一步一步被拉下水。
管住自己靠他律，更靠自律，拔除“思想上的雜草”靠加強(qiáng)理論道德修養(yǎng)，也靠給自己約法三章。賴昌星曾大放厥詞：“不怕領(lǐng)導(dǎo)講原則，就怕領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)愛(ài)好?！庇辛藧?ài)好就等于為心懷不軌者留下了可攻陷的“后門”和“突破口”，最保險(xiǎn)、最管用、最簡(jiǎn)單的做法就是干脆將別有用心者拒之門外，使之碰上一鼻子灰，吃“閉門羹”。如此這般，你縱有千條妙計(jì)，我就一條——不見(jiàn)，就是不給欲望留口子，不讓誘惑有可乘之機(jī)。
習(xí)主席指出：“黨員干部要不斷加強(qiáng)自律，做到臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣，人前人后一個(gè)樣，尤其是在私底下、無(wú)人時(shí)、細(xì)微處，更要如履薄冰、如臨深淵，始終不放縱、不越軌、不逾矩?！贝蟮乐梁?jiǎn)，不見(jiàn)是簡(jiǎn)單的自律辦法，也是很高明的辦法。勝人者力，自勝者強(qiáng)。黨員干部要學(xué)習(xí)和借鑒古人“不見(jiàn)為妙”的辦法，不過(guò)高估量自己抵御誘惑的自控力，面對(duì)可能的危險(xiǎn)自覺(jué)“不見(jiàn)”，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的誘惑自覺(jué)“不聽(tīng)”，煉就金剛不壞之身，做到“任憑風(fēng)吹浪打，我自巋然不動(dòng)”。