在生活貧困的年代，很多人有過(guò)一書(shū)難求甚至無(wú)書(shū)可讀的焦慮。少年毛澤東有過(guò)步行20里山路借書(shū)的經(jīng)歷，習(xí)主席在陜北農(nóng)村插隊(duì)時(shí)曾步行30里借書(shū)。到了信息化時(shí)代，閱讀形式愈加豐富多樣，數(shù)字化閱讀提供了令人眼花繚亂的海量信息，同時(shí)也給人們帶來(lái)另一種焦慮。
相信不少人有過(guò)這樣的體會(huì)，自己在電子或是紙質(zhì)媒體上讀了不少文章，當(dāng)時(shí)覺(jué)得很有意思，或是有所感悟，但等到需要用時(shí)卻是腦袋空空，似有印象卻又說(shuō)不出所以然，有的內(nèi)容甚至過(guò)目就忘。究其根本，缺乏深入、系統(tǒng)的閱讀是很重要的一個(gè)原因。
清朝《先正讀書(shū)訣》中選錄了朱子的這樣一段話：“十事格得九事通透，一事未通透不妨；一事只格得九分，一分不透最不可?！币馑际?，“寧可十件事只搞明白九件，千萬(wàn)不能一件事只清楚九分”。毛澤東主席一生熱愛(ài)讀書(shū)，他的枕邊常放一本地圖，閱讀的古今中外書(shū)籍，涉及的每個(gè)地名都要搞清楚所在方位。習(xí)近平主席當(dāng)年讀《蘇聯(lián)偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的重要戰(zhàn)役》等書(shū)籍時(shí)，為了詳細(xì)了解某個(gè)戰(zhàn)役的具體進(jìn)程，把圖冊(cè)攤開(kāi)鋪在炕上，對(duì)照文章仔細(xì)尋找一個(gè)個(gè)不熟悉的地名。他還會(huì)針對(duì)某個(gè)問(wèn)題，“找出很多相關(guān)的參考書(shū)籍來(lái)閱讀比較，從不同側(cè)面去了解和分析這個(gè)問(wèn)題”。習(xí)主席四書(shū)五經(jīng)典故運(yùn)用嫻熟，諸子百家文史筆記盡入文彀，外國(guó)名著也是信手拈來(lái)，與這種系統(tǒng)深入、務(wù)求通透的閱讀方法不無(wú)關(guān)系。
隨著生活節(jié)奏的不斷加快，很多朋友尤其是年輕同志對(duì)“碎片化”閱讀倍加推崇，不愿意靜下心來(lái)進(jìn)行系統(tǒng)深入的閱讀和思考，容易受眾多推送信息的干擾，逮著啥讀啥，這種方法看似獲取信息很快，效率很高，實(shí)則“其進(jìn)銳者，其退速”?！斑M(jìn)銳”如何反“退速”？清朝《先正讀書(shū)訣》這樣解釋，“蓋進(jìn)銳不是真心求進(jìn)，只是個(gè)浮氣，這個(gè)浮氣最不可耐久”。雖隔了幾百年，這樣的形容在當(dāng)下依然十分貼切。“碎片化”閱讀表面上看閱讀量是上來(lái)了，實(shí)際上閱讀的質(zhì)量卻并沒(méi)有提高。時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)陷入忙亂的焦慮浮躁之中，“這一件理會(huì)未透，又理會(huì)第二件，第二件又理會(huì)未得，又理會(huì)第三件，恁地終身，不得長(zhǎng)進(jìn)”。
毛澤東主席曾認(rèn)為，要了解一個(gè)人物或問(wèn)題，就必須廣泛地閱讀有關(guān)方面的書(shū)籍后再作結(jié)論。1958年初，在一次談話中，有同志以“兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”一句作為古代官吏禁帶家屬的例證，毛主席聽(tīng)了后“總覺(jué)得不甚妥當(dāng)”，他查閱《全唐詩(shī)話》等書(shū)，從賀知章的生平分析詩(shī)中“兒童”的所指，還特地找出《舊唐書(shū)列傳》中有關(guān)介紹賀知章的內(nèi)容資料進(jìn)行查對(duì)，分析身邊有無(wú)家眷的可能性。得出判斷后，專門(mén)寫(xiě)信講了自己考證的經(jīng)過(guò)和結(jié)論。
南宋學(xué)者李侗提出，“凡遇一事，即當(dāng)且就此事反復(fù)推尋，以究其理”。當(dāng)前，各類媒體紛繁雜亂，信息鋪天蓋地而來(lái)，這其中難免良莠不齊，泥沙俱下。這樣的情況尤其需要我們多一些系統(tǒng)深入的閱讀，以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度上下求索，孜孜不倦，在文海書(shū)山中找到前進(jìn)的方向，“如此既久，積累之多，胸中自當(dāng)有灑然處”。