堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

——新時(shí)代文化建設(shè)系列談之四

■顏 旭

黨的二十大報(bào)告指出：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！边@一重大論斷，立足全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的戰(zhàn)略全局，著眼建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的內(nèi)在要求，科學(xué)回答了新時(shí)代文化建設(shè)走什么路、朝著什么目標(biāo)邁進(jìn)這一重大問題，為推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮提供了根本遵循。

始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位

堅(jiān)持什么樣的指導(dǎo)思想、堅(jiān)持什么樣的發(fā)展方向，不僅決定著文化建設(shè)的性質(zhì)和發(fā)展前途，更關(guān)系著國(guó)家和民族的興衰成敗。在長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的實(shí)踐中，我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，確保了文化的健康發(fā)展。新中國(guó)成立之初，面對(duì)滿目瘡痍、文化凋敝的社會(huì)狀況，面對(duì)西方文化的滲透和各種舊文化的侵蝕，我們黨確定了以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義文化發(fā)展方略，堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，提出“百花齊放、推陳出新、古為今用、洋為中用”的原則，極大地推動(dòng)了社會(huì)主義文化的發(fā)展，使新生的社會(huì)主義政權(quán)獲得了有力的文化支持。改革開放特別是黨的十八大以來(lái)，我們黨立足新的文化實(shí)踐，確立和堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，文化事業(yè)日益繁榮，文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大動(dòng)力支持。

當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，不同社會(huì)制度、發(fā)展道路、價(jià)值觀念、國(guó)家精神之爭(zhēng)愈加激烈；當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，人們精神生活更加多樣，社會(huì)價(jià)值觀念更加多元，包括歷史虛無(wú)主義在內(nèi)的錯(cuò)誤思潮時(shí)有出現(xiàn)。宣傳思想文化工作必須牢牢把握鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗共同思想基礎(chǔ)的根本任務(wù)，推進(jìn)理念創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、手段創(chuàng)新。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，大力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想解決文化改革發(fā)展中遇到的問題，努力在紛繁復(fù)雜的文化生態(tài)中辨析主流與支流、區(qū)分先進(jìn)與落后、劃清積極與消極；必須廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，用中國(guó)特色社會(huì)主義理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

充分發(fā)揮人民的主體作用

社會(huì)主義文化是人民大眾的文化，發(fā)展社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，就要堅(jiān)持人民至上，把人民作為文化建設(shè)的重要依靠力量，把滿足人民精神文化需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)定維護(hù)廣大人民的文化權(quán)益。毛澤東同志提出，我們的文化是人民的文化；鄧小平同志要求宣傳思想文化戰(zhàn)線的同志“把最好的精神食糧貢獻(xiàn)給人民”；習(xí)主席指出，要促進(jìn)人民精神生活共同富裕，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)，不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。這些重要論述充分體現(xiàn)了我國(guó)在推進(jìn)文化建設(shè)的歷史進(jìn)程中，始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)這一馬克思主義的根本立場(chǎng)。

新時(shí)代堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，必須堅(jiān)持人民至上的根本立場(chǎng)，充分發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用，做到文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享。文化發(fā)展為了人民，要求我們?cè)谖幕瘎?chuàng)造的過(guò)程中，反映人民群眾的生活，體現(xiàn)人民群眾的愿望，傾聽人民群眾的呼聲，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，把提高人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為社會(huì)主義文化建設(shè)的根本目的。文化發(fā)展依靠人民，要求我們始終尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，為人民群眾成為社會(huì)主義文化建設(shè)者創(chuàng)造機(jī)會(huì)、提供舞臺(tái)，廣泛開展群眾性文化活動(dòng)，積極搭建公益性文化活動(dòng)平臺(tái)，及時(shí)總結(jié)推廣人民群眾中生動(dòng)鮮活的文化創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，讓人民的文化創(chuàng)造潛能得到充分表現(xiàn)，人民的文化創(chuàng)造活力得到極大激發(fā)，人民的文化創(chuàng)造成果得到廣泛認(rèn)同。文化發(fā)展成果由人民共享，要求我們把滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要作為文化發(fā)展的根本動(dòng)力，進(jìn)一步加快實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，健全現(xiàn)代化公共文化服務(wù)體系，創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程，努力讓文化發(fā)展成果惠及全體人民。

建設(shè)中華民族共有精神家園

對(duì)于任何一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是安身立命之本。習(xí)主席深刻指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐?！弊鳛橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，我們黨始終強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土，中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須建立在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和繼承之上。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，就是繼承革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的文化發(fā)展道路，就是植根民族歷史文化土壤而又面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的文化發(fā)展道路。只有堅(jiān)定不移走這條道路，才能把堅(jiān)持和發(fā)展、繼承和創(chuàng)新統(tǒng)一起來(lái)，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，彰顯民族性并體現(xiàn)時(shí)代性。

改革開放特別是黨的十八大以來(lái)，伴隨著國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)越來(lái)越清晰，越來(lái)越自信。但也要看到，還有一些人對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏客觀的認(rèn)識(shí)和基本的認(rèn)同，不僅鼓吹歷史虛無(wú)主義，還鼓吹文化虛無(wú)主義。如果放任這種論調(diào)發(fā)散，就會(huì)使建設(shè)中華民族共有精神家園成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。歷史和實(shí)踐反復(fù)證明，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，就要以更加理性、科學(xué)的態(tài)度，全面認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)。同時(shí)，我們還要著眼增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，以更加自信的心態(tài)、更加現(xiàn)代的方式、更加?jì)故斓募记?，深化文明交流互鑒，推動(dòng)中華文化更好走向世界。在文化交流交融交鋒中，更好展示中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，筑牢中華民族共同體意識(shí)的文化根基，建設(shè)中華民族共有精神家園。

推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展

文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)是文化發(fā)展的一體兩翼，它們既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系，共同創(chuàng)造中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的現(xiàn)代圖景。我國(guó)的社會(huì)主義制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨以及文化產(chǎn)品的意識(shí)形態(tài)屬性，決定中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是一條保障人民基本文化權(quán)益、突出社會(huì)效益的公益性文化事業(yè)發(fā)展之路；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，決定了這條道路又是一條充分發(fā)揮市場(chǎng)在文化資源配置中的積極作用、滿足人們多樣化精神文化需求的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，必須一手抓公益性文化事業(yè)、一手抓經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)，做到兩手抓、兩手強(qiáng)，兩輪驅(qū)動(dòng)、兩翼齊飛，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，最大限度地滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。

近年來(lái)，在黨和政府的努力下，我國(guó)文化事業(yè)全面繁榮，人民基本文化權(quán)益保障水平大幅度提高；文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，文化在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位和作用大幅度提高。但也要看到，城鄉(xiāng)、區(qū)域文化發(fā)展不平衡，公共文化產(chǎn)品供給不足等問題還沒有得到根本解決。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，必須大力發(fā)展文化事業(yè)，堅(jiān)持政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、共建共享，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域文化均等化發(fā)展，加快形成覆蓋城鄉(xiāng)、便捷高效、?；尽⒋俟降默F(xiàn)代公共文化服務(wù)體系。必須加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，深化文化體制改革，完善文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和政策，加快構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、門類齊全、科技含量高、富有創(chuàng)意、競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，努力滿足不同地域、不同層次、不同群體、不同年齡群眾豐富多彩、健康有益的文化需求。

（作者單位：國(guó)防大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心）