攝影是瞬間的藝術(shù)，更是歷史的真實再現(xiàn)，是一項只有起點(diǎn)沒有終點(diǎn)的藝術(shù)，所有攝影人都是奔走在這一藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)路上。在這一實踐與學(xué)習(xí)相互促進(jìn)的藝術(shù)領(lǐng)域，攝影鏡頭的藝術(shù)應(yīng)用是實現(xiàn)攝影創(chuàng)作的重要環(huán)節(jié)。從狹義上講，鏡頭是創(chuàng)作攝影作品的基本器材保證，是指相機(jī)上接收光學(xué)對象，并對其進(jìn)行調(diào)整，從而實現(xiàn)光學(xué)成像的部件。從作品的藝術(shù)表現(xiàn)手法上分析鏡頭，它是指作品的場景范圍和景別。在攝影實踐與創(chuàng)作活動中，現(xiàn)場畫面瞬息萬變，不同場景、不同題材在創(chuàng)作中都有不同要求，如何正確合理安排鏡頭景別，達(dá)到攝影創(chuàng)作“遠(yuǎn)取其‘勢’，近取其‘神’”的創(chuàng)作理念，以解決攝影創(chuàng)作中遇到的宏大場景、微觀世界、現(xiàn)場氛圍、精神風(fēng)貌、情感流露等在作品的展現(xiàn)，就離不開特寫鏡頭、中景鏡頭、遠(yuǎn)景鏡頭的應(yīng)用，只有通過對鏡頭的認(rèn)識、理解、概括與取舍，對繁雜畫面的簡化、提煉與篩選，嫻熟地應(yīng)用鏡頭的景別，才能更好地把個人創(chuàng)作的主觀意識與情感準(zhǔn)確地溶入到作品中。

特寫鏡頭的應(yīng)用

特寫鏡頭就是被攝體某個特定的不完整局部構(gòu)成的畫面，突出主體簡化背景。特寫可以寫人，也可以寫物。主要展示并強(qiáng)調(diào)人物的表情，揭示人物的內(nèi)心活動狀況及特征，在什么情況下選取特寫鏡頭，就要根據(jù)攝影者對現(xiàn)場事件的理解與思考，抓取現(xiàn)場特定環(huán)境客觀存在的個性氣質(zhì)、神態(tài)、行為舉止等決定特寫鏡頭創(chuàng)作畫面的輪廓，無論是作品中畫面出現(xiàn)的人和景物的特寫，或攝影作者對作品的表達(dá)，以及讀者對作品的信息接受與評判，都要通過相關(guān)特寫鏡頭的應(yīng)用，才能得到更合理的畫面。在特殊場合與環(huán)境下選擇特寫鏡頭，表達(dá)拍攝者的創(chuàng)作主題時，鏡頭的應(yīng)用只是記錄與創(chuàng)作的起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)。

人物特寫。人作為畫面的主體時，也是攝影者對作品主體靈魂的再塑造，畫面中人物的喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，也是讀者與作品情感交流的信息交點(diǎn)，對現(xiàn)場人物情感流露瞬間抓取的愈到位、愈有個性，給讀者提供的信息就會愈準(zhǔn)確。在新聞人物攝影和紀(jì)實攝影中人的情感作用最有說服力，如果在長期的攝影實踐中，養(yǎng)成對抓拍瞬間特寫鏡頭應(yīng)用的自覺性，細(xì)節(jié)愈豐富，作品就會更加傳神，更富有靈性，攝影作品成功的概率就會更大。

景物特寫。作為攝影者，無論你面對的是景物還是靜物，在作品中體現(xiàn)的都離不開個人的藝術(shù)修養(yǎng)、審美追求、情感表達(dá)、興趣愛好和主觀意識。在表現(xiàn)景物的作品中，拍攝者的情感有可能是被現(xiàn)場景物的感官刺激所激發(fā)出來的，觸景生情是人的本能，攝影者是作品靈魂和生命的塑造者，也是牽動讀者閱讀與情感表達(dá)的向?qū)АＴ谂臄z景物特寫時，細(xì)節(jié)、質(zhì)感、景物的特定屬性尤為重要，如何在作品中做到“窺一斑而知全貌”，這就要求在攝影實踐中不斷提高個人對不同景物的理解能力、觀察能力和對特殊景物內(nèi)在本質(zhì)的透視能力。

中景鏡頭的應(yīng)用

中景鏡頭是紀(jì)實攝影主要表現(xiàn)手法，紀(jì)實一般不需要寫意，同時也是慎用想象鏡頭的。畫面要表達(dá)的是客觀實在與發(fā)生事件的真實記錄。中景鏡頭是被攝體的主要部分構(gòu)成的畫面，一般以展示畫面中人物膝蓋以上的部位為標(biāo)準(zhǔn)。由于人的全身約十分之七在景框中，所以也稱七分身景。中景鏡頭的美學(xué)功能明顯趨向表現(xiàn)人物。如被攝體成為畫面構(gòu)圖的中心,環(huán)境成為背景,也常用來表現(xiàn)被攝體的狀態(tài)。盡管中景鏡頭是以紀(jì)實的手法進(jìn)行創(chuàng)作，但是，也并非中景鏡頭沒有藝術(shù)創(chuàng)造的空間，在畫面的表現(xiàn)上對藝術(shù)的要求上可能更高。如何更好地使用中景鏡頭，就要在畫面的構(gòu)成和視覺想象空間上多下功夫，人的視線在畫面中又可稱為視場，是可以產(chǎn)生強(qiáng)大重力與延伸力的，雖然中景是以敘事紀(jì)實為主，但是，它還是屬于藝術(shù)的范疇，作為藝術(shù)不僅要再現(xiàn)現(xiàn)實，而且還要解釋現(xiàn)實，藝術(shù)不是對現(xiàn)實的復(fù)制，而是在作品中的創(chuàng)造與提煉，拍攝者的主觀意識和對事件交待的測重點(diǎn)，是可以用視場、景別、景深、線條、色塊等加以強(qiáng)調(diào)主題思想的，從而使主觀意識與客觀鏡頭協(xié)調(diào)統(tǒng)一，達(dá)到中景鏡頭拍攝時平鋪而不呆板，直視而不直白，使作品更賦予靈氣與靈性。

遠(yuǎn)景鏡頭的應(yīng)用

遠(yuǎn)景鏡頭又稱全景鏡頭，是指處在某種環(huán)境中被攝體的整體畫面，如人物的全貌。其取景范圍除人的全身外，還包括主體周圍的背景，但背景在畫面上所占比例較小，并不能完全說明環(huán)境。全景鏡頭主要用來展示一個特定的敘事空間，可以用來表現(xiàn)人與特定環(huán)境的關(guān)系，表現(xiàn)人或物體的運(yùn)動和行為。在有的全景中，人物只是“滄海一粟”，可以渺小到一個點(diǎn)。因此有的人也稱這種全景為“大全景”。展示出一座山峰、一個海景的畫面都可以稱為全景。全景常被用來表現(xiàn)人與自然的關(guān)系，或是表現(xiàn)人物所在的大環(huán)境。在風(fēng)光片的創(chuàng)作中，它也用來表現(xiàn)宏觀的自然景色等。

遠(yuǎn)景鏡頭具有廣闊的視野，經(jīng)常用來展示事件發(fā)生的時間、環(huán)境、規(guī)模和氣氛，比如表現(xiàn)開闊的自然風(fēng)景、重大慶典活動、軍事演習(xí)與戰(zhàn)爭場面等。遠(yuǎn)景強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境與人物主體的相關(guān)性、依存性，畫面重在渲染氣氛，抒發(fā)情感。遠(yuǎn)景畫面的抓取，一般重在“取勢”，不雕琢細(xì)節(jié)。在遠(yuǎn)景畫面中，有時人物是處于點(diǎn)狀的，不注重拍攝人物的微觀動作，大多強(qiáng)調(diào)宏大的“勢”場。遠(yuǎn)景除了表現(xiàn)規(guī)模、氣氛、氣勢之外，還可以表現(xiàn)一定的意境。遠(yuǎn)景鏡頭表現(xiàn)的景物、人物以及展現(xiàn)的對象繁多，所以細(xì)節(jié)無法充分展示，使用全景鏡頭時要很好把握畫面的主題思想，做到少用出精品，避免大而全、小而全，什么都拍了，什么又都沒拍著。

在攝影創(chuàng)作中，對鏡頭的選擇與應(yīng)用，我們經(jīng)常會受到現(xiàn)場環(huán)境的限制、氣氛的影響和個人情緒的好壞所左右，作為創(chuàng)作者，我們與所要拍攝的客觀現(xiàn)實之間，雖然中間只隔著一個鏡頭，但是我們又是現(xiàn)場環(huán)境的客觀存在，如何濃縮、提煉、概括和還原發(fā)生的真實場景，讓藝術(shù)家對發(fā)生事件的感悟、認(rèn)識、評判和內(nèi)心的苦惱、焦灼、掙扎和癡狂在作品中有更強(qiáng)烈、更真誠的表達(dá)，就必須選準(zhǔn)鏡頭的景別，對事件進(jìn)行窺視、分解、敘述和概括，帶給讀者身臨其境的感受，帶給攝影創(chuàng)作本身的藝術(shù)價值，讓一幅幅作品幻化出坦誠而透徹的時代生命，最終為人民和歷史所接受。