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寶塔山下話黨史11|延安的窯洞有馬列主義

來(lái)源:中國(guó)軍網(wǎng) 作者:黨鵬鑫 高帥 發(fā)布:2021-05-26 22:44:54

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寶塔山下話黨史11|延安的窯洞有馬列主義

從1935年10月長(zhǎng)征到達(dá)吳起至1948年3月東渡黃河,黨中央在延安的十三年,是毛澤東思想逐步走向豐富和成熟的關(guān)鍵時(shí)期。新中國(guó)成立后出版的《毛澤東選集》一至四卷收錄的159篇重要著作中,成文于延安時(shí)期的有112篇,占比超過(guò)了70%。

1937年元月,中共中央進(jìn)駐延安,毛主席先后住在鳳凰山、楊家?guī)X、棗園、王家坪等地,都是極簡(jiǎn)單的陳設(shè)、極普通的窯洞。就像巍巍寶塔建在嘉嶺山上、清清延水源自天賜灣一樣,中國(guó)化的馬克思主義——毛澤東思想,就誕生在延安的這些土窯洞里。

今天,中國(guó)軍網(wǎng)、武警陜西省總隊(duì)“寶塔山下話黨史”網(wǎng)絡(luò)新媒體主題宣傳活動(dòng)帶您走進(jìn)這些延安窯洞,一起見證毛澤東思想的一步步形成。

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大家好,我是武警延安支隊(duì)紅色講解員高帥。鳳凰山是延安西北屏障,位于延安城中心,乃延安“四大名山”之一,因“葉生吹簫引鳳”鳳凰山風(fēng)景圖的傳說(shuō)而得名。1937年1月13日,中共中央進(jìn)駐延安,第一個(gè)落腳點(diǎn)就是鳳凰山。

然而,毛主席在鳳凰山曾經(jīng)的住處,卻遠(yuǎn)不及其山名的華貴和浪漫。鳳凰山麓吳家大院的“毛澤東舊居”,是一個(gè)樸樸實(shí)實(shí)的延安人家,正面的四孔石窯,與兩廂六間瓦房組成一個(gè)四合院,院子里還保留著當(dāng)年房東磨面碾米用的石磨和石碾。臥室里一盤土炕,炕上放著一張床、兩個(gè)行軍箱,地上一張桌子、一把椅子、一個(gè)取暖用的木炭火盆,陳設(shè)簡(jiǎn)單至極。但就是在吳家大院的窯洞里,毛主席七天七夜沒有出門,創(chuàng)作著名的《論持久戰(zhàn)》,用辯證法分析了中國(guó)與日本的基本特點(diǎn),揭示了中國(guó)抗戰(zhàn)的基本規(guī)律、發(fā)展過(guò)程,指明了中國(guó)抗日前途。

吳家大院是毛主席到延安后的第二處住房,第一處就在不遠(yuǎn)處的李家窯院,那里條件更差,連窯洞都不是,是修城墻采料形成的一個(gè)石洞,里面陰暗潮濕,不見陽(yáng)光。身邊工作人員多次勸毛主席換個(gè)地方,但毛主席總是說(shuō)“延安城就這么大,能有個(gè)地方住就不錯(cuò)了,不要再給老鄉(xiāng)添麻煩”。但就是在這個(gè)石洞里,毛主席一住就是大半年,夜以繼日的讀書思考,得了嚴(yán)重的關(guān)節(jié)炎,胳膊疼得抬不起來(lái)還堅(jiān)持寫作。

毛主席在楊家?guī)X、棗園 、王家坪等地的住處也都是極普通的窯洞、極簡(jiǎn)單的陳設(shè)。然而,就像巍巍寶塔建在嘉嶺山上,中國(guó)化的馬克思主義——毛澤東思想,也就誕生在延安的這些土窯洞里。

從1935年10月長(zhǎng)征到達(dá)吳起至1948年3月東渡黃河,黨中央在延安的十三年,是毛澤東思想逐步走向豐富和成熟的關(guān)鍵時(shí)期。

就在這些土窯洞里,在豆大的油燈下,在日本侵略者的飛機(jī)轟炸和國(guó)民黨頑固派的圍剿下,毛主席以驚人的毅力、以堅(jiān)定的馬克思主義理論勇氣,探求救國(guó)救民的真理,先后又寫出了《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》、《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》、《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問題》、《論聯(lián)合政府》等著作。

新中國(guó)成立后出版的《毛澤東選集》一至四卷收錄的159篇重要著作中,成文于延安時(shí)期的有112篇,占比超過(guò)了70%。因而,延安既是艱苦歲月的代名詞,也是中國(guó)革命先進(jìn)思想的真正誕生地,是中國(guó)共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)值得堅(jiān)守、永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的精神家園!

“斯是陋室,惟吾德馨”,在延安的窯洞前,我不禁想起了唐朝詩(shī)人劉禹錫的這句詩(shī)詞。在毛主席的帶領(lǐng)下,許多黨中央的同志們也開始了馬克思主義中國(guó)化的探索,創(chuàng)作了許多經(jīng)典名篇。這些在延安的窯洞中誕生的著作是把馬克思主義的一般原理與中國(guó)革命的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)的光輝典范,指明了中國(guó)革命的方向,照亮了中華民族前進(jìn)的道路。

責(zé)任編輯:葉夢(mèng)圓
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