古人說：“操守要有真宰，無真宰則遇事便倒，何以植頂天立地之砥柱？”黨員姓黨，堅強的黨性就是黨員的人生“真宰”。

1935年，由于斗爭環(huán)境惡劣，東北抗日聯(lián)軍與黨中央失去聯(lián)系。艱難歲月里，馮仲云堅持給中央寫信請示匯報工作；楊靖宇冒著重重危險，兩次率部西征，試圖打通與黨中央的聯(lián)系；周保中更是發(fā)自肺腑地說：“聽不到黨中央的聲音，接不到黨的指示。在最艱難的日子里，想念延安真像孩子想娘一樣?！?/p>

焦裕祿同志致力于改變蘭考面貌，帶領(lǐng)群眾戰(zhàn)風斗沙，在生命最后一刻想的仍然是“黨交給的任務(wù)”。去世后，人們在他病榻的枕下，發(fā)現(xiàn)了兩本書：一本是《毛澤東選集》，一本是《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。焦裕祿之所以被群眾懷念，成為大家景仰的楷模，是因為他立起了黨性這個定海神針。

從歷史風云中一路走來，我們黨無論是搞革命、搞建設(shè)，還是改革開放、脫貧攻堅，之所以能夠團結(jié)和帶領(lǐng)廣大人民群眾戰(zhàn)勝種種艱難險阻，靠的就是全體共產(chǎn)黨員的堅強黨性。黨性能迸發(fā)出神圣的力量，靠的是共產(chǎn)黨人堅定的信仰。今年，我們迎來中國共產(chǎn)黨百年華誕，在為黨慶生之時，不妨比照先進黨員的感人事跡，常思黨性是否堅強？常問初心是否如磐？?？床罹嗖蛔阍谀?？如此，才能不忘初心、不失本色，把黨性轉(zhuǎn)化為不竭的奮斗動力。

堅守黨性，首先看思想。新中國成立后，徐海東將軍在大連休養(yǎng)。凡有老戰(zhàn)友來探望，徐海東必問：“政治上犯錯誤沒有？經(jīng)濟上多吃多占沒有？生活上和老婆離婚沒有？”這三問，問出了徐海東自己和身邊同志的思想清醒。錘煉黨性，說到底是一個打掃思想灰塵、祛除思想雜質(zhì)、提升思想境界的過程。彭德懷每月“反省自查一遍”，嚴于要求自己；謝覺哉經(jīng)常“跟自己打官司”，省察一言一行；陳毅“中夜嘗自省”，以便“改正再前行”。賡續(xù)老一輩革命家的優(yōu)良作風，矢志自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，才能更好堅守初心、砥礪恒心。

堅守黨性，其次看擔當。1936年初，黨中央派劉少奇去北方局工作。有同志對他說：你這次去白區(qū)，是重返虎穴，任務(wù)艱巨吶！他答：不入虎穴，焉得虎子。1938年，上級領(lǐng)導找李先念談話：“組織決定你到八路軍第一二九師當營長，你有什么意見嗎？”此次調(diào)整是從軍級降到營級，李先念答：“堅決服從組織的安排?！?950年，李狄三奉命率部入藏。當五星紅旗在噶大克飄揚，包括李狄三在內(nèi)的63名官兵倒下了。在遺言中，李狄三說：“共產(chǎn)黨員就是黨讓干啥就干啥，在最困難的時候，向黨要副擔子挑在肩上的人?！痹谄D苦復雜環(huán)境、急難險重任務(wù)、盤根錯節(jié)矛盾面前，敢于擔當、迎難而上，就是堅守黨性的最好表現(xiàn)。

堅守黨性，最后看“?！薄伴L”。周恩來同志用一生詮釋信仰不變的誓言，“在任何艱難困苦的情況下，都要以誓死不變的精神為共產(chǎn)主義奮斗到底”。鄧小平曾這樣表白：“我從來就未受過其他思想的浸入，一直就是相當共產(chǎn)主義的?！碑斚拢h員干部面臨的誘惑、經(jīng)受的考驗更加復雜多樣，如果不經(jīng)常錘煉黨性修養(yǎng)，就可能思想上滲入雜質(zhì)，靈魂上發(fā)生病變。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出，共產(chǎn)黨就是代表人類正氣的。這股正氣的涵養(yǎng)需要千千萬萬共產(chǎn)黨人從我做起、修好“心學”。潔心正己，非一日之功。修好共產(chǎn)黨人的“心學”，只有持之以恒、綿密用功，方能見到成效。

在中國共產(chǎn)黨100年的歷史上，強調(diào)黨性是一個歷久彌新的問題。每一次對黨性問題的突出強調(diào)，都緊隨著迎接新的重大戰(zhàn)略任務(wù)的時代和現(xiàn)實背景?！笆捝镲L今又是，換了人間?！碑斍?，9100多萬名黨員，要在以習近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導下，團結(jié)、帶領(lǐng)十幾億人實現(xiàn)中國夢，要在前進道路上進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，使命催征、重任在肩，更需要堅守黨性，也更檢驗黨性。

心靈之鏡勤拂拭才能更明亮，精神家園常呵護才會更美好。唯有持之以恒地錘煉黨性，始終不渝地堅守黨性，黨員干部才能綻放黨性的新時代光芒，讓壯麗的精神圖景與壯闊的發(fā)展圖景交相輝映，以更加堅實有力的步伐，踏上新征程。